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曾經日本為何要殘酷迫害基督教?

  • 來源:互聯網
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  • 2019-12-22
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問題:怎么才能每天都收到這種文章呢??

日本地處東亞,本應屬于東亞文化圈,可奇怪的是,日本卻是東亞最早接觸并接納基督教的國家。獨特的地理環境和特殊的時期造就了日本與基督教的邂逅,不過基督教在日本也并非一帆風順,有擁護基督教的大名,也有對基督教睜一只眼閉一只眼的太閣,更有對基督教大加迫害的幕府,基督教在日本擁有今日的地位和一切都來之不易。

基督教傳入日本的契機源于一個日本武士,這名出身薩摩的武士殺人后畏罪逃往海外,在馬六甲海域邂逅葡萄牙耶穌會傳教士佛朗西斯扎維爾,受洗后改名安吉羅,并領著扎維爾回到薩摩。因為薩摩領主希望與葡萄牙人做生意,因此扎維爾也得到了在薩摩傳教的機會。

葡萄牙與日本的貿易越做越大,當時的葡萄牙認為日本的人種也屬于白人,是《圣經》中所指東方賢者所在的地方,因此傳教十分積極。而日本大名受葡萄牙貿易的恩惠也對基督教十分優待,還有大名接受了基督教洗禮,一時間南蠻文化席卷了日本(江戶時代對西歐文化的稱呼)。

1577年,京都建起了第一座基督教教堂,因外觀像寺院而稱南蠻寺。當時的日本身處亂世,天災人禍導致民眾對佛教逐漸失去了信心,基督教宣傳的思想無疑對日本民眾極具吸引力,加上基督教傳教士廣泛開設醫院、學校等機構,很快影響力就遍及了全日本。

日本基督教勢力在織田信長時代得到了長遠的發展。織田信長十分喜愛西方的火槍,他的天下布武思想很大程度上就得益于火槍,并且織田信長對于本土佛教向來反感,因此西方傳來的基督教自然而然獲得了他的青睞。織田信長在世時,基督教在日本的傳播完全沒有受到半點阻礙。

織田信長死后,豐臣秀吉統一了日本,基督教失去了利用價值,豐臣秀吉開始下令驅逐基督教傳教士。不過豐臣秀吉舍不得葡萄牙貿易帶來的巨大利益,因而總是對基督教傳教睜一只眼閉一只眼。但德川家康建立德川幕府后,對基督教的鎮壓越來越殘酷,最終演化成血腥的大屠殺。

幕府對基督教的殘酷鎮壓最終導致了江戶時代最大的一次農民起義——島原之亂的爆發,在天草四郎的領導下,農民起義軍占領了原城,于城上豎立起十字架。松平信綱發動十余萬幕府軍隊對原城發起總攻,天草四郎以及全部義軍壯烈戰死。

島原之亂后,日本徹底禁除基督教,翌年即禁止葡萄牙船來航,禁止外國船只與日本人自由交往,從而封閉了日本國門。200多年后,日本爆發倒幕運動,重新學習西方先進文化,基督教也重新在日本煥發生機。

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