根據(jù)《史記》的記載，妲己乃是一個(gè)美若天仙、能歌善舞、國色天香的大美人胚子。

人們常說上帝是公平的，他為你打開一扇門就會(huì)為你關(guān)上一扇窗。

因?yàn)殒Ъ禾焐�一副傾國傾城的好皮囊，所以她的一生沒得選，總是在任人擺布。

父親蘇護(hù)為了保住自己的一方領(lǐng)土，把她當(dāng)禮物打包送給了商紂王。

而這個(gè)女人真就能把戰(zhàn)爭給平息了，當(dāng)然并不是因?yàn)殒Ъ河卸嗄苣停�而是因�(yàn)樗�太漂亮了，漂亮到商紂王根本無心戀戰(zhàn)。

原本錚錚鐵漢的紂王見了她也會(huì)變得柔情似水，從此他便無心朝政，不理國事，整日里只想著如何與美人共度良宵、長相廝守。

蘇妲己傾國傾城，連太史公都不惜筆墨將她刻畫到《史記》之中，據(jù)說當(dāng)武王伐紂取得勝利后令劊子手?jǐn)劓Ъ旱臅r(shí)候，因?yàn)殒Ъ喝蓊佭^于嬌媚，以致劊子手都不忍心下手，另換劊子手也是如此。

劊子手俱不忍心殺妲己，并且紛紛表示愿意替死。

可想而知，這是何等的美貌啊！

那么同樣美如天仙，同樣對(duì)當(dāng)時(shí)的王朝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，為什么蘇妲己就沒有入古代“四大美女”之稱呢？

中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)，享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”的美譽(yù)。

“沉魚”講的是西施浣紗的故事；“落雁”指的就是昭君出塞的故事；“閉月”是述說貂蟬拜月的故事；而“羞花”談的是楊玉環(huán)貴妃醉酒觀花時(shí)的故事。

千百年來，人們以"沉魚、落雁、閉月、羞花"分別形容西施、王昭君、貂蟬與楊貴妃四位女子的絕代芳姿，這種形容既生動(dòng)又含蓄，給人們留有充分想象的余地。

僅僅這八個(gè)字充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。

四大美人不僅僅有著傾國傾城之貌，更重要的在歷史的大事件中她們曲折動(dòng)人、救國救民的傳奇故事被古代民間廣為傳頌。

西施為國家，出生入死，為滅吳做出了巨大貢獻(xiàn)。

昭君出塞，也是為國為民，毅然遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，氣節(jié)令人敬佩。

貂蟬，雖為歌姬，出身貧賤，卻也知道國家興旺，匹夫有責(zé)，以自己的女兒身投入了殘酷的政治斗爭。

楊貴妃的出現(xiàn)是中國歷史濃墨重彩的一筆，和中國文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，加之《長恨歌》的歌頌，美人香消玉殞的悲劇，更加使人動(dòng)容，對(duì)民間影響很大。

西施、貂蟬與王昭君因在特定歷史條件下被賦予了特定的歷史使命，客觀上起到了一定的復(fù)國安邦作用。

人們會(huì)說她們是美麗與權(quán)力綜合的產(chǎn)物，生在男權(quán)社會(huì)中，為男人的政治利益作出了犧牲，所以被頒以古代“四大美女”之一的光榮的稱號(hào)。

而楊貴妃雖然沒有什么好的政治名聲，但畢竟沒有使政權(quán)瓦解，而且唐王朝處于封建社會(huì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，從政治制度到文化包括審美觀念對(duì)后世及周邊國家都有深遠(yuǎn)的影響，所以楊貴妃也能入選四大美女之列。

反觀蘇妲己，蛇蝎美人一個(gè)，千古淫惡的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

嚴(yán)冬之際，妲己遙見有人赤腳走在冰上，認(rèn)為其生理構(gòu)造特殊，而將他雙腳砍下，研究其不怕寒凍的原因。

因?yàn)槟慷靡辉袐D腹部隆起，因?yàn)楹闷娌幌�剖開孕婦肚皮看看腹內(nèi)究竟，枉送了母子二人的性命。

后又慫恿紂王殺死忠臣比干，剖腹剜心，以印證傳說中的“圣人之心有七竅”說法。

人們現(xiàn)在一提到中國歷代的“紅顏禍水”里，最惡毒的恐怕就莫過于她了，歷來被有“覺悟”的、善于“以史為鑒”的封建統(tǒng)治者，首當(dāng)其沖視為商朝亡國的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

在“禍國殃民”、“亡國”的罪惡帽子下，"紅顏"被視為"禍水",美貌是不值一提甚至令人深惡痛絕的。