專家教你如何調整婚后房事頻度
性生活的次數不能機械地規定，而要根據雙方具體情況適當調節。新婚期間，性欲比較強烈，性交次數比較頻繁。婚后頭幾個月，一般每周二至三次。
隨著年齡的增長，會逐漸減少到1～2周一次。身體較差的人，次數則更少些。夫妻久別重逢，往往性交較頻，這是人之常情，但也要適當節制。
性生活是否適度，可用性交次日的感覺作為判斷標準。如果雙方不覺疲勞，而感到情神飽滿，工作有勁，這就表明性生活適度。倘若出現精神不振、頭重腳輕、食欲下降、頭昏心慌等現象，則說明有些過度，應加節制。有少數性欲旺盛的夫婦，向來性交頻繁，而雙方仍心神爽快、精力充沛，也應該認為是適當的。
性交時間
每次性交最適當的時間，最好是在夜晚入睡以前，以利于性交后的休息和恢復體力。有時男方日間工作較重，身體已感疲勞，最好先睡片刻再行性交，以免發生泄精過早的現象。
此外，在下列幾種情況下，男方或女方必須克制性欲，減少或避免性交。
1、重病初愈，不宜性交。過度疲勞、酒醉或情緒不好時，不宜過性生活。男子在醉后，其精子可發生畸形，如果受孕，會影響胎兒。
2、月經期間，不能性交。一般情況下，女性Y道分泌液呈酸性，能殺死外來細菌。但在月經期Y道分泌液被經血中和成堿性，成為良好的細菌培養基;來經時，子宮內膜脫落，子宮內有傷口，子宮口又微開，性交易將細菌帶入，引起生殖器官發炎。原來就有慢性盆腔炎者，經期性交更會引起急性發作。經期性交也可加重子宮充血，使經血增多、經期延長或經期不適加重。
3、妊娠頭三個月及最后三個月要慎房事。妊娠初期，胎盤在子宮里未長牢，性交易刺激子宮收縮而導致流產。在妊娠后期，性交易引起早產、子宮出血或產褥熱。妊娠的其余月份性生活也要節制，動作不應劇烈，不要過分壓迫女性腹部。
4、分娩后至子宮復原（約6～7周）以前，要杜絕性交。否則，會引起生殖器官發炎，子宮出血或妨礙會Y、Y道傷口的愈合和產后健康的恢復。如果產后Y道血性分泌物（惡露）持續時間較長，則節欲時間也要相應延長。
5、女子放環（或取環）及男子輸精管結扎后，兩周內禁止性生活。女子作輸卵管結扎或流產后，一個月內要避免房事。
6、醫生認為的要避免性生活的其他情況。
房事與養生
“若一度制得，則一度火滅，一度增油。若不能制，縱情施泄，即是膏火將滅更去其油，可不深自防”。從國內外長壽老人的調查情況來看，大多對性生活都有嚴格而規律的節制，這說明了節欲保精對健康長壽有積極意義。
其次，節欲保精有益于優生，保證生下的孩子健康、聰明。孫思邈指出：“胎產之道，始求于子，求子之法，男子貴在清心寡欲以養其精，女子應平心定志以養其血”，明代萬全亦說：“男子以精為主，女子以血為主，陽精溢瀉而不竭，陰血時下而不愆，陰陽交暢，精血合凝，胚胎結合而生育滋矣”，張景岳指出：“凡寡欲而得之男女，貴而壽，多欲而得之男女，濁而夭”。總之，節欲保精不僅有利于健康長壽，而且是優生優育的首要保證。
房事不節對健康的影響
房事不節，一是指不節制，縱欲無度，二是指不懂房事宜忌，房事不謹慎。中醫學歷來認為房事不節，勞倦內傷是致病的重要原因。《史記·倉公傳》載病例25個，其中病因于“內’即房勞者有8例之多。因為失精過度，或不懂方法，違反禁忌，必然耗傷精氣，正氣虛損，致使百病叢生。《三元延壽參贊書》指出：“書云：欲多則損精。可保者命，可惜者身，可重者精。肝精不固，目眩無光；肺精不交，肌肉消瘦；腎精不固，神氣減少；脾精不堅，齒發浮落。若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至”。證之臨床，房事過度的人常常出現腰膝疲軟，頭暈耳鳴，健忘乏力，面色晦暗，小便頻數，男子陽萎，遺精、滑精，女子月經不調、宮冷帶下等癥狀。房事不節可直接、間接引起某些疾病，致使疾病反復發作，加重病情。臨床常見的冠心病、高血壓性心臟病、風心病、肺結核、慢性肝炎、慢性腎炎等，經治療癥狀基本消失后，常因房事不節或遺精頻繁，而使病情反復發作，使病情加重。現代醫學研究認為，失精過多，雄、雌激素虧損，人體免疫功能減退，人體組織蛋白形成能力低下，血循環不暢，內分泌失調，代謝率降低等，不僅造成身體虛弱，而且容易引起疾病。在封建社會里，歷代皇帝設有三宮六院七十二妃，貴族大臣，妻妾成群，生活放蕩靡爛，雖然他們每天山珍海味，美酒佳肴，但到頭來多是惡疾纏身，早亡夭折。據歷史資料統計，凡能查出生卒年齡的封建皇帝209人，平均壽命僅有39歲。其中凡注意清心寡欲，修身養性的皇帝，則能健康長壽。例如，清乾隆皇帝活了88歲，是幾千年來皇帝中的長壽冠軍，這與他“遠房圍，習武備”的生活習慣是有密切關系的。
現代醫學研究認為，精液中含有大量的前列腺素、蛋白質、鋅等重要物質。過頻的房事生活會丟失大量與性命有關的重要元素，促使身體多種器官系統發生病理變化而加速衰老。另外，精子和性激素是睪丸產生的，失精過度，可使腦垂體前葉功能降低，同時加重睪丸的負擔，并可因“反饋作用”抑制腦垂體前葉的分泌，導致睪丸萎縮，從而加速衰老的進程。這充分說明“縱欲催人老，房勞促短命”的傳統觀點是很科學的。
房事保健的原則和方法
房事保健應當從年輕時就開始做起，直至老年，始終如一。歷代養生家和醫家對此皆有不少論述，概括起來，主要有以下幾個方面：
一、行房衛生
大量的醫學臨床資料證明，很多疾病是因男女行房不注意衛生而引起的。例如，易引起的婦科病有月經不調、閉經、慢性宮頸炎、感染性陰道炎、子宮內膜炎、陰道粘膜潰瘍等，引起的男科疾病可有尿潴留、急性前列腺炎、尿道滴蟲病、泌尿系感染、陽萎等。因此，注意行房衛生是防病保健的一項重要措施，男女雙方都要養成晚上睡前洗滌外陰的習慣。因男女外陰部位都是藏污納垢之處，污垢中有大量細菌，必須清洗外陰，男性要特別注意清洗包皮內垢。如果條件允許，行房后，也最好清洗一下，女性最好小便一次，起到沖刷外陰的作用，這對預防新婚“蜜月病”是很有意義的。根據有關性科學的調查研究報道，男女雙方養成睡前洗滌外陰的習慣，不僅可有效的預防婦科疾病發生，而且對促進男性生殖器的正常功能，提高房事質量都有很好的作用。
二、行房有度
所謂有度，即適度，就是說不能恣其情欲，漫無節制。古代養生家認為，男女房事，實乃交換陰陽之氣，固本還元，只要行之有度，對雙方都有益處。馬王堆出土的竹簡《十問》中，有房事影響壽夭的記載，其大意是說，夫婦間的性生活如能遵守一定的法度，做到心安不放縱，形氣相和諧，保精全神，勿使元精乏竭。這樣，體虛的人可以逐漸充盈，體壯的人更能健實，老年的人亦可因而長壽。
房事有度，即解決一個數量問題。但“度”不是一個絕對概念�！端嘏洝氛J為：“人年二十者，四日一泄；年三十者，八日一泄；年四十者，十六日一泄；年五十者，二十一日一泄；年六十者，即當閉精，勿復更泄也。若體力猶壯者，一月一泄。凡人氣力自相有強盛過人者，亦不可抑忍；久而不泄，致癰疽。若年過六十，而有數旬不得交接，意中平平者，可閉精勿泄也”。古人認為不同的季節，度的標準也不相同，應遵循“春二、夏三、秋一、冬無”的原則，即春天每月二次，夏天每月三次，秋天每月一次，冬天避免房事。孫思邈還指出：“人年四十以下，多有放恣”，若不加節制，“倍力行房，不過半年，精髓枯竭，唯向死近，少年極須慎之”。古人這些有關兩性生活的觀點，其中包含著合理的科學成分。
現代醫學認為，行房次數適度的掌握，并沒有一個統一標準和規定的限制，宜根據性生活的個體差異，加上年齡、體質、職業等不同情況，靈活掌握，區別對待。新婚初期，或夫妻久別重逢的最初幾日，可能行房次數較頻，而經常在一起生活的青壯年夫婦，每周1～2次正常的房事不會影響身體健康。行房適度一般以第二天不感到疲勞為原則，覺得身心舒適，精神愉快，工作效率高。如果出現腰痠背痛、疲乏無力、工作效率低，說明縱欲過度，應當調整節制。對于青壯年來說，房事生活一定要節制，不可放縱；對于老年人，更應以少為佳。
三、晚婚少育
中國古代養生家歷來主張“欲不可早”�！秹凼辣Ｔ分赋�“男子破陽太早，則傷其精氣；女子破陰太早，則傷其血脈”，故青少年不可近欲�！度訅蹍①潟芬稌吩疲�“精未通而御女，以通其精，則五體有不滿之處，異日有難狀之疾”；“未笈之女天癸始至，已近男色，陰氣早泄，未完而傷”。這說明“早欲”影響正常生理發育，危害健康。故此，古代養生家早就提出晚婚的主張�！短┒B生主論》中指出：“古法以男三十而婚，女二十而嫁。又當觀其血色強弱而抑揚之；察其稟性淳漓而權變之，則無曠夫怨女過時之瘵也”�？梢姡粌H主張晚婚，而且還要查著有無妨礙晚育的疾病，再作決定，這些觀點與現代醫學的觀點是一致的。從現代生理學觀點看，人體骨骼的鈣化過程要在23～25周歲才能完成。只有待全身發育成熟后，婚育才可進行，晚婚必然晚育。不僅如此，還應提倡少育。唐·孫思邈在《千金方》中說：“字育太早，或童孺而擅氣”，“生子愚癡，多病短壽”。可見，早婚早育不僅會耗損男女本身的精血，損害身體健康，而且為下一代帶來災難。胎孕生育必然耗傷人體大量精血。因此，產婦產后，正氣未復，則不可再孕。否則，會更加耗精傷腎，引起多種疾病。不僅影響母體健康，胎兒亦多先天不足。
我們提倡晚婚晚育，但并非越晚越好，應根據人體生理特點決定�！端貑�·上古天真論》說：“女子，四七，筋骨堅，發長極，身體盛壯”，“丈夫，四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯”。就是說，女子28歲左右，男子32歲左右，是一生腎氣最旺盛的時期，也是生育的最佳時期。結合現代醫學的觀點，女性晚育的最佳時期是21～28歲，男性婚育的最佳時期是24～32歲。在這個時期生育子女可較好地避免后代智力缺陷、畸形等不良后果，從而保證下一代的聰明、健康、長壽，為家庭和社會帶來益處。
四、提倡獨宿
古代養生家將獨宿作為節制房事和養生保健的重要措施之一。孫思邈在《千金翼方》中引用彭祖的話說：“上士別床，中士異被，服藥百裹，不如獨臥”。《孫真人養生銘》說：“秋冬固陽事，獨臥是守真”。古人認為，獨臥則心神安定，耳目不染，易于控制情欲，有利房事保健。故民間亦有“中年異被，老年異床”之說法。臨床所見，房勞傷腎者，的確有之。尤其少數年輕人不懂房事保健之法，婚后縱欲，致使體弱腎虧，未老先衰。故青壯年情欲易動難制者，可采用此法。老年縱欲者，多致病患纏身，很少有長壽者。所以趙獻可的《寡欲論》要求老年人“急遠房幃，絕嗜欲”。有些患慢性疾病康復期間，也宜適當采用獨臥養生之法，戒房事，調養精血，以期早日康復�？傊�，獨臥可作為一種輔助保健方法，針對不同情況，分別對待。
強腎保健功法
腎氣充足，性功能旺盛，可有效地保持身心健康。強腎保健的方法種類很多，如飲食、藥物、推拿按摩、針灸、氣功等。根據不同情況選擇相應方法保健，都可收到良好效果。下面介紹幾種簡單易行，效果顯著，不出偏差的功法，只要堅持鍛煉，持之以恒，就可以達到強腎保精，延年益壽的目的。
一、叩齒咽津翕周法
每日早晨起床后叩齒100次，然后舌舔上腭及舌下、齒齦，含津液滿口，頻頻咽下，意送至丹田。翕周即收縮肛門，吸氣時將肛門收緊，呼氣時放松，一收一松為一次，連續做50次。此法有滋陰除火，固齒益精，補腎壯腰的作用，能防治性功能的衰退。
二、按摩下肢涌泉法
取坐位，雙手搓熱后，雙手掌分別緊貼腳面，從趾跟處沿踝關節至三陰交一線，往返摩擦20～30次，然后用手掌分別搓涌泉穴100次，摩擦時，宜意守涌泉穴，手勢略有節奏感。本法有交通心腎、引火歸源之功，對心腎不交引起的失眠、遺精等癥都有很好的防治效果。
三、雙掌摩腰法
取坐位，兩手掌貼于腎俞穴，中指正對命門穴，意守命門，雙掌從上向下摩擦40～100次，使局部有溫熱感。此法有溫腎攝精之效，對男子遺精、陽萎、早泄，女子虛寒帶下，月經不調等，均有很好的防治作用。
四、壯陽固精法（僅用于中老年男子）
兜陰囊：取半仰臥位。將雙手搓熱后，以一手扶小腹，另一手將陰囊上下兜動，連續做60～100次，然后換手也做60～100次。拿睪丸：一手扶小腹，另一手抓拿睪丸，一抓一放為一次，連續做60～100次，然后換手，以同樣方法再做一次。提陽根：一手掌面緊貼丹田，另一手握陰莖和睪丸向上、下、左、右提拉各30次，然后換手再做一次。壯神鞭：兩手掌夾持陰莖，逐次加力，來回搓動100～200次。做功時不要憋氣，要放松肌肉，意念部位，切忌胡思亂想。此功法有壯陽、補腎、固精作用。該功法未婚青年不宜練，最適用于中老年操練，久練能延緩衰老，益壽延年。
五、培元固本法（僅用于女子）
取坐位或仰臥位。揉乳房：兩手同時揉乳房正反方向各30～50圈，再左右與上下各揉30～50次。抓乳房：兩手交叉，用手指抓拿乳房，一抓一放為一次，可做30～50次。捏乳頭：兩手手尖同時提住乳頭，以不痛為度，一捏一放為一次，連續做30～50次。拉乳頭：兩手同時將乳頭向前拉長，然后松回，一位一松為一次，可連續做30～50次。此功法對女性有滋補肝腎，培補元氣，調節功能，促進發育之功效。久練可調節內分泌，提高免疫功能和抗病能力，增強性功能，延緩衰老。
六、疏通任督法
取半仰臥位。點神闕：一手扶小腹，另一手中指點按在神闕穴上，默數60個數，然后換手再做一次。搓尾閭：一只手扶小腹，另一手握尾閭30～50次，然后換手再重做30～50次。揉會陰：一只手或雙手重迭扶在陰部，手指按在會陰穴上，正反方向各揉按30～50次。揉小腹：雙手重迭，在小腹部正反方向各揉按30～50圈。此功法溫運任督，疏通任督，培補元氣，燮理陰陽。久練可有疏通經絡、滋陰補腎，調節任督沖帶等脈功能，對前列腺炎、泌尿結石、子宮疾患有良好的防治功效。上述六種功法，既可單項做，亦可綜合做。只要認真堅持這些保健功法的鍛煉，就能使腎氣旺盛，陰陽協調，精力充沛，從而起到防治疾病、延緩衰老的作用。
第六節 房事禁忌
中國房中養生非常重視入房禁忌，強調“欲有所忌”、“欲有所避”。所謂禁忌，就是在某些情況下要禁止房事。若犯禁忌，則可損害健康，引起很多疾病。房事禁忌，大致有三個方面：
一、行房人忌
陰陽合氣，要講究“人和”。選擇雙方最佳狀態。人的生理狀態受生活習慣、情志變化、疾病調治等方面的直接影響，女性還有胎、產、經、育等生理特點。在某些特定的情況下不宜行房，以免帶來不良后果。
（一）醉莫入房
一般認為酒對性興奮有一定的促進作用，故有“酒是色媒人”之說。但切勿飲酒過量行房，更不能用酒刺激性欲，不然會帶來很多危害�！端貑�·上古天真論》云：“以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不知御神，務快其心，逆于生樂，起居無節，故半百而衰也”�！肚Ы鹨�·道林養性》說：“醉不可以接房，醉飽交接，小者面（黑干）咳嗽，大者傷絕血脈損命”�！度訅蹍①潟芬嗾f“大醉入房，氣竭肝傷，丈夫則精液衰少，陽萎不起，女子則月事衰微，惡血淹留”。可見，醉酒入房害處無窮。
現代研究認為，古人的這些主張有許多科學價值。醉酒之后有的欲火難禁，行為失控，動作粗暴，禮儀不周，醉態中彼此都會有一些超出雙方可容范圍的行為。導致房事不和諧，且傷腎耗精，可引起各種病變。臨床所見早泄、陽萎、月經不調、消渴等病，常與酒后房事不當有一定關系，長期飲酒過度，可誘發骨髓炎、食道炎及嚴重的營養缺乏癥等。由于乙醇可損害精細胞和卵細胞，經常飲酒或醉酒入房，不但有害自身，還可殃及后代。婦女酒后受孕或妊娠期飲酒，可使胎兒發育不良，嚴重者發生各種畸形，出生后先天發育不全，智力遲鈍、呆傻，健康狀況不佳，壽命不長。
（二）七情勞傷禁欲
當人的情志發生劇烈變化時，常使氣機失常，臟腑功能失調。在這種情況下，應舒暢情志，調理氣血，不應借房事求得心理平衡。七情過極，再行房事，不僅易引起本身疾病，如果受孕還可影響胎兒的生長、發育。另外，勞倦過度宜及時休息調理，盡快恢復生理平衡。若又以房事耗精血，必使整個機體臟腑虛損，造成種種病變。《千金要方·房中補益》指出：“人有所怒，氣血未定，因以交合，令人發癰疽……運行疲乏來入房，為五勞虛損，少子”。《三元延壽參贊書》說“恐懼中入房，陰陽偏虛，發厥自汗盜汗，積而成勞”。只有在雙方精神愉快、體力充沛的狀態下，性生活才能完美和諧，才能無礙于身心健康。
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養生家早就指出：“欲不可強”。所謂“強”，即勉強，性生活是雙方的事，任何一方都不宜勉強。勉強房事者，不僅會給心理上帶來障礙，還會引起各種疾病。因為強合行房違犯了陰陽順乎自然的法則，其結果不可避免地會帶來不良后果。在兩性生活中，不顧體力和情感，勉強行房，只會給男女間之關系帶來不良影響，給身體造成危害�！度訅蹍①潟氛f：“強力入房則精耗，精耗則腎傷，腎傷則髓氣內枯，腰痛不能俯仰”，“體瘦尪羸、驚悸、夢泄、遺瀝、便泄、陽萎、小腹里急、面黑耳聾”。強合行房所造成的危害，應引起人們的充分注意。
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患病期間，人體正氣全力以赴與邪氣作斗爭，若病中行房，必然損傷正氣，加重病情，導致不良后果。例如：患眼疾（結膜炎）未愈時，切忌行房，否則視神經萎縮會引起失明。病中行房受孕，對母體健康和胎兒的發育危害更大�！肚Ы鹨�·養性序》指出：“疾病而媾精，精氣薄惡，血脈不充，既出胞臟……，胞傷孩病而脆，未及堅剛，復縱情欲，重重相生，病病相孕”。這從遺傳學的觀點說明了病中行房受孕，胎兒易患遺傳性疾病，而且“重重相生，病病相孕”，代代相因，遺害無窮。
病后康復階段，精虛氣扇，元氣未復，極需靜心休養。若反而行房耗精，使正氣更難復元，輕者舊疾復發，重者甚或喪命�！肚Ы鹨�·傷寒勞復》指出：“病新差，未滿百日、氣力未平復，而以房室者，略無不死……近者有一士大大，小得傷寒，差已十余日，能乘馬行來，自謂平復，以房室，即小腹急痛，手足拘攣而死”，這就突出說明了病后房事的嚴重危害性。現代醫學證明，適度而和諧的性生活可給男女雙方帶來好處。有些慢性病患者，也非一概不能行房事，但決不可多欲。例如：結核病、肝臟病、腎病等慢性病人，房事過度可促使舊病復發或惡化。一定要視病之輕重，適量掌握。凡病情較重，體質又弱者，應嚴格禁欲。
�。ㄎ澹⿱D女房事禁忌
婦女具有特殊的生理特點，即指經期、孕期、產期及哺乳期，這是正常的生理現象。針對婦女的特殊生理，古代醫家和養生家提出了一些具體房中保健要求。
1、經期禁欲 《千金要方·房中補益》指出：“婦人月事未絕而與交合，令人成病”。月經期性生活，易引起痛經、月經不調、子宮糜爛、輸卵管炎、盆腔感染，或宮頸癌等多種疾病，影響女方身體健康。
2、孕期早晚階段禁欲 婦女在懷孕期間，對房事生活必須謹慎從事，嚴守禁忌。尤其是妊娠前三個月和后三個月內要避免性生活。早期房事易引起流產，晚期房事易引起早產和感染，影響母子健康。《保產要錄》指出：“則兩月內，不露怒，少勞碌，禁淫欲，終身無病”，明代婦科醫家萬全亦指出：“孕而多墮者，男子貪淫縱情，女子好欲性偏”�！陡登嘀髋啤酚诌M一步指出“大凡婦人懷妊也，賴腎水蔭胎，水源不足，則水易沸騰，加之久戰不已，則火為大劫，再至興酣癲狂，精為大泄，則腎水溢涸，而龍雷相火益熾，水火兩病，胎不能固而墮矣”。孕期婦女需要集中全身精血育養胎兒，房事最易耗散陰精，若不善自珍攝，則母體多病，胎兒亦難保全，故懷孕期間必須節制房事。
3、產期百日內禁欲 孕婦產后，百脈空虛，體質虛弱，抵抗力低下，需要較長時間的補養調理，才能恢復健康。同時產褥期惡露未凈，若再房事，更傷精血，邪氣乘虛而入，引起多種疾病。孫思邈在《千金要方·婦人方》中明確指出：“至于產后，大須將慎，危篤之至，其在于斯。勿以產時無它，乃縱心恣意，無所不犯，犯時微若秋毫，感病廣于嵩岱……所以，婦人產后百日以來，極須殷勤憂畏，勿縱心犯觸，及即便行房。若有所犯，必身反強直，猶如角弓反張，名曰褥風……凡產后滿百日，乃可合會，不爾至死，虛羸百病滋長，慎之。凡婦人皆患風氣臍下虛冷，莫不由此早行房故也”。故產后百日內必須嚴戒房事。
4、哺乳期內當節欲 在哺乳期內，喂養幼兒需要大量營養價值高的母乳。乳汁乃母體氣血所化，若用勞損傷，氣血生化之源不足，則乳汁質量不佳，影響嬰兒的正常發育，還可引起軟骨病、疳積、貧血等病。所以，孫思邈指出：“毋新房以乳兒，令兒羸瘦，交脛不行”，特別是“其母遇醉及房勞喘后乳兒最劇，能殺兒也”（《千金要方·少小嬰孺方上》）。因此，在哺乳期應節制房事，安和五臟，保證嬰幼兒的健康成長。
二、行房天忌
所謂“天忌”，是指在自然界某些異常變化的消況下應禁止房事活動。“人與天地相應”，自然界的劇烈變化能給人以很大的影響，日蝕月蝕，雷電暴擊，狂風大雨，山崩地裂，奇寒異熱之時，天地陰陽錯亂，不可同房�！秴问洗呵�·季春記》云：“大寒、大熱、大燥、大濕、大風、大震、大霧七者動精則生害矣。故養生者，莫若知本，知本則疾無由生矣”。自然界的劇烈變化對人體的影響，一是導致精神情緒變化，二是對生物功能的干擾。自然界的劇變�？沙^人體本身的調節能力，打破人體的陰陽平衡，發生氣血逆亂。此時行房，即為觸犯天忌。古代養生家還認為，在自然界氣候異常變化之時行房受孕，對胎兒正常發育產生一定的影響。孫思邈在《千金要方·房中補益》中強調指出：“弦望晦朔，大風、大雨、大霧、大寒、大暑、雷電霹靂、天地晦冥，日月薄蝕，虹蜺地動，若御女者，則損人神不吉，損男百倍，令女得病，有子必癲癡頑愚瘖啞聾聵，攣破盲眇，多病短壽”。在自然界劇烈變化之時進行房事，不僅影響男女雙方的身體健康，如果受孕生子，有可能出現先天性疾病和先天畸形或出現臨盆難產等情況。從現在的臨床觀察情況來看，嬰幼兒的先天性疾患，皆與孕前的生活環境或孕期感染及發熱過度等因素有關，這說明夫婦房事生活充分注意自然界的異常變化是非常必要的，對優生優育有積極意義。
三、行房地忌
所謂“地忌”就是指要避免不利于房事活動的不良環境。例如，《千金要方·房中補益》所說日月星辰火光之下，神廟佛寺之中，井灶圊廁之側，塚墓尸樞之傍”等等，一切環境不佳之處均應列為禁忌。良好的環境是房事成功的重要條件之一。不良的環境可影響男女雙方的情緒，有害于房事質量，有時還能造成不良后果。在心理上留下陰影。有利于房事的環境，應是安靜，少干擾，面積較小的房間，室內光線明暗適度，溫度適宜。空氣較為流通，臥具要干凈。總之，一個安逸、舒爽的環境，對房事和健康有益。
房事保健對人類健康長壽至關重要，正常的房事生活是人們幸福美滿生活中不可缺少的一部分。它可以給人們帶來幸福和歡樂，也可給人們造成災難和苦惱，這種相互滿足的幸福是不會自行來到人們中間，它是建立在一定知識的基礎之上的。中國古代養生家和醫家對房中保健做了比較系統的闡述，指出了他的理論原則和具體方法，以及有關禁忌。其中很多觀點已被現代科學所證實。在性生活問題上假道學從來沒有好結果。我們研究和學習房事保健知識的目的是為了使人類能夠得到科學的指導，打破人類對性生活的蒙昧和神秘，創立新的生命科學觀，為提高人口素質和人類的健康長壽作出新的貢獻。
