提到《黃帝內經》，稍微懂一點中醫的人都知道，這是中醫最著名的經典醫著。至今，這本書還被當作學中醫必讀的一本書。“七損八益”的說法由來已久，在2000多年前的這本《黃帝內經》中就曾提及“七損八益”的養生理論，但書中并沒有具體說明七損八益的內容。直到長沙馬王堆古墓出土的珍貴醫學帛書竹簡《天下至道談》中才有了“七損”、“八益”房中養生術的具體內容，這是對我國房室養生學理論的重大貢獻。同時也使得后代醫家為此爭論紛紜、莫衷一是的千古懸案得以揭秘。

　　中醫養生學認為，夫妻合房要講究適當的方法，這樣既能使雙方在愉悅的性滿足中增進感情，更重要的是還有助于彼此身心健康，延年益壽。正如古人所言：“房中之事，能生人，能煞人。譬如水火，知用之者，可以養生；不能用之者，立可尸矣。”那么，在中醫養生學里，夫妻合房究竟要講究哪些養生之道呢？

　　古代房中術認為，宜采用“七損八益”法。如《黃帝內經》里說：“能知七損八益，則二者可調，不知用此，則早衰之節也。”說明導致人體衰老的重要原因是不懂得運用“七損八益”而致。

　　在長沙馬王堆三號漢墓出土的竹簡醫書《養生方》就比較具體地談到了“七損八益”：“氣有八益，有七損。不能用八益去七損，則行年40而陰氣自半也，50而起居衰，60而耳目不聰明，70而虛損。若用八益以補其氣，可使老者復壯，壯者不衰。”原文的大致意思是：在夫妻性生活里應做到八種有益保持精氣的動作，而避免七種有害的動作，如果不按這樣做，則40歲時精氣會耗損一半，50歲生活起居已感衰弱，60歲耳目不聰，70歲體質虛損已極，陽痿難自控。但若能做好八益，即可避免七損，使壯年人抗衰延年，老年人可恢復健康。由此可見，所謂七損八益，是指房事養生中有損健康的七種表現和八種有益保持精氣。那么，“七損八益”的具體內容有哪些呢？

　　七損：《天下至道談》里說的很清楚：“一曰閉，二曰泄，三曰竭，四曰易，五曰煩，六曰絕，七曰費。”即：一損是指同房時陰莖疼痛，甚至無精可瀉，這叫內閉；二損指同房時大汗淋漓不止，這叫陽氣外泄；三損是說性生活不加節制，徒使精液虛耗，稱為“竭”；四損是說交合時陽痿不舉，故曰“易”；五損指同房時氣喘噓噓，這就叫煩；六損是說在女方根本沒有性要求時，男方性情急躁，甚至態度粗暴，強行交合，這樣的性生活自然極不協調，不僅損害其身心健康，還將影響胎孕的優劣，因而叫“絕”；七損是指同房時急速圖快，濫施瀉泄，徒然耗散精氣而已，所以叫“費”。

　　顯而易見，古代房中所說的“七損”是有害于健康的，歸納起來“七損”是：一是精道閉塞，二是精氣早泄，三是精氣短竭，四是陽痿不舉，五是心煩意亂，六是陷入絕境，七是急速圖快，徒然耗費精力。

　　“八益”：《天下至道談》里又說：“一曰治氣、二曰治沫、三曰知時、四曰蓄氣、五曰和沫、六曰積氣、七曰持盈、八曰定頃。”即：一益是指性交之前應該先練氣功導引，使周身氣血流暢，故曰“治氣”；二益是說，舌下多含津液，不時吞服，可滋補身體，叫做“致沫”；三益是說，要善于掌握交合的時機，這就叫做“知時”；四益即蓄養精氣，做到強忍精液不瀉；五益是指上吞唾液，下含陽液，雙方在交合中非常協調；六益是說，交合適可而止，不可精疲力竭，以便積蓄精氣；七益是說交合之時要保持精氣充盈、做到不傷元氣，即“持盈”；八益是說交合時，男方不要戀歡不止，稱為“定頃”，即防止傾倒之意。

　　從上可知，八益是有益于夫妻身心健康的。歸納起來有三點：一是平時要注意房中氣功操練，以蓄養精氣；二是在行房前應充分嬉戲，使雙方都產生強烈的性欲；三是同房要適可而止，不要恣情縱欲。這些論述對房中養生都很有指導意義。