這類記載似乎不是個別的。在有些古書上也記載了所謂“陰門陣”，即組織一大群婦女，裸露陰部以“破敵”，這真是太荒誕不經(jīng)，太愚昧落后了。但是，無論這類記載是多么荒誕，有人這么說，還有那么多人相信，這至少說明了一個問題：千千萬萬年流傳下來的生殖器崇拜的觀念還有那么大的影響。

    古代曾流傳女陰可以破敵的故事。清人俞蛟的《臨清紀略》中記載：清乾隆三十九年（1774年），山東發(fā)生了以王倫為首的暴動，官兵守城，王倫的軍隊攻城。城上的官兵看到王倫軍隊有個穿黃綾馬褂的人，在離城墻僅幾百步處坐著，口中念念有詞，官兵用密集的炮火轟他，可是鉛丸打到離他的身體不遠處就墜地了。官兵認為他有魔法，不知怎么辦才好。這時，有個老兵急忙叫了一些妓女上城墻，裸露下身，以陰戶對準這個人，然后開炮，才幾發(fā)炮彈就把這個人打倒了。

千千萬萬年流傳下來的生殖器崇拜

    生殖器崇拜有許多象征物，例如古人常以鳥、龜、蛇等物象征男根，至今許多人還把陰莖稱為“鳥”、“雞雞”、“雀雀”。古人還以柱狀物、塔、華表等物象征男根。“青龍蓋地虎，寶塔鎮(zhèn)河妖”，寶塔為什么能鎮(zhèn)河妖？就是因為它象征男根，而男根是壓邪的。古人還以孔狀物或花、魚、貝殼等物象征女陰。例如古代有一種羊頭玉環(huán)，環(huán)狀物為女陰的象征，羊則為吉祥物，加在一起就是“女陰吉祥”，充滿崇拜之意。

    古人對生殖器的崇拜既包括男根崇拜，也包括女陰崇拜。古人常用石頭、陶器等制成類似男女生殖器一類的東西而加以頂禮膜拜。對男根崇拜物稱為“祖”，如“石祖”、“陶祖”。在紹興大禹陵中有一個4000多年前的“窆石”，有一人多高，就是一個男根崇拜物。在云南劍川有個石鐘山，山上有劍川石窟，窟中有許多1000多年前的佛像，佛像中間有個女陰狀的石雕，當?shù)氐陌鬃迦朔Q它為“阿白”，意思是嬰兒的出生處，即女陰。今人多把女陰看成是淫穢不潔之物，認為怎么能和佛像放在一起，其實在古代，人們同樣把女陰看成是神圣之物。

    生殖器崇拜也是性崇拜的主要內(nèi)容之一。對原始初民來說，形成對生殖器的看法有一個過程。原始初民們早就發(fā)現(xiàn)，男女兩性在外表上的最大差別主要在生殖器上，其次是在發(fā)育后的女性乳房上。他們最初只認識到通過性交、即男女生殖器的接觸可以獲得極大的愉快，以后認識到了性交與生育的聯(lián)系，只有通過性交才能繁衍后代，因此更加認為生殖器具有一種神奇的力量。