說到日本的性文化，大部分人都會想到那些形象逼真的充氣娃娃、畫面唯美性感的情色影片。由此，人們推斷出，日本人的性生活勢必激情洋溢。而實際上，在日本，人們通常只把“性”掛在口頭上，作為茶余飯后的談資而已。

    日本人沒空過性生活

    盡管如此，美國的男人還是會隨身攜帶上“偉哥”，一些年輕人干脆把自己命名為“偉哥癮君子”。雖然大部分美國男人的滿意性行為持續(xù)不超過2分鐘，但這并不妨礙他們變著花樣地享受性愛。最近，美國開始流行“性體位年歷”，即在每天的日子下面標上一種性愛體位，365天不重樣。美國人堅持認為，性生活中的一切不足能用“變化”來彌補。

    正因為美國女性對自慰的偏好，使得她們在與男性的交往中不如歐洲女性那么放得開。日前，美國《君子》雜志在全球訪問了逾1.1萬名平均年齡22歲的女性，發(fā)現(xiàn)在性方面，美國女性較為拘謹。當被問到選擇擁抱還是性愛時，六成美國女性選擇了性愛，其余選了擁抱;而八成意大利女性則選擇了性愛。美國女性認為，就算選擇性愛，也要看清形勢才行事，她們平均需要和男性約會5次，才會最終走入臥室。

    在美國，82%的女人坦言，她們有自慰行為，其中95%的女人說，只要她們喜歡，可以隨時隨地達到高潮。對她們來說，自慰跟高潮幾乎是同義詞—— 要開始自慰，高潮便隨之而來。“我不覺得這有什么不好，如果觸摸自己的身體會帶給你很大負罪感的話，那你也很難自由自在地與其他人共享性愛。因為你無法坦然地給予，并從中領(lǐng)悟性的樂趣。”

揭秘各國性生活文化的一些禁忌

    中國古代性文化中不可避免雜有一些糟粕，不應(yīng)盲目學(xué)習(xí)，如古書中對于仿照動物姿勢的性技巧描寫，就不可隨意模仿;尤其是“采陰補陽”說，即教男性在射精前吸收女子陰精，性交時，男子盡力克制自己，忍精不射，由他所吸引并凝聚的女子陰精送遍全身，以促進自身的健康等。而實際上，忍精不射對男子身心極為不利，不應(yīng)盲目效仿。

    古人稱男女之間的性生活為房幃之事。早在兩千多年前，我國古畫上就有許多關(guān)于男女怎樣獲得性快樂的論述及性技巧的提示。如《素女經(jīng)》中的“九法”、《洞玄子》中的“三十法”等，都是關(guān)于性愛技巧的探索;《天下至道談》中的“七損八益”則是性健康的提示。

    古代醫(yī)家們通過對“縱欲傷身”的觀察，強調(diào)兩性在享受性快樂的同時，要做到“樂而有節(jié)”，兼顧健康長壽。此外，古人所說的“九淺一深”法，提倡延長前戲時間，讓女性性欲提高后，再進入實質(zhì)階段。否則，男性會過早射精，致使性愛草草收場。這些至今值得我們借鑒。

    和中國古代的性文化相比，現(xiàn)代中國人的性文化黯然失色了不少——我們遠不如我們的祖先那樣懂得享受閨房之樂。單看那些古代遺留下來的千姿百態(tài)的性文物，就充分證明了古人對性生活樂趣不懈地追求。但正如《詩經(jīng)》所云：“中媾之言，不可道也，言之羞也。”含蓄、隱諱的古人，對性問題往往“含而不露”、“蓋而不彰”。尤其是封建社會中后期實行的性壓制和性禁錮，更進一步壓抑了人們對性愛的追求。

    中國古代房中術(shù)不能丟