1997年，有一位金發碧眼的德國小伙子，只身一人跑到我國廣西最艱苦的偏遠山區支教，陪伴著那里的留守兒童，十幾年如一日，從青年變成了中年。期間，他因為沒有外國人就業證，罰款3000元，還被迫遣返回德國。回到德國后，他因放不下中國貧困山區里的孩子，他又回來了，這次他申請到一個鄉村中學當支教，主要負責教英語，但其教學方法獨特，上課不帶課本，雖然培養了學生極大的學習興趣，但因學生不能快速出成績，才一個學期就被辭退了。

兩年后，他再次孤身進入深山，他還是不要工資，用的都是家人給他寄的生活費和自己做翻譯賺的錢過日子，他甚至還把《感動中國》要頒給他的獎給拒了。他說：我沒有感動中國，是中國感動了我。但是他的做法反而引起了人們的猜忌，人們開始懷疑他的用意，有人懷疑他到底是不是正常人，他來到這里到底是圖什么？這些流言蜚語導致他的身體健康狀況越來越差，這讓他不得不經常回到德國休養身體，可回到德國的他依然放心不下山村里的孩子，所以他最終還是選擇再次回到這個山村。

他認為只靠他一個人的努力，或許根本不能改變這個山村的現狀。所以他決定接受記者們的采訪，把他的這些事跡發出去，讓那些外界的人更加關注山村里的孩子，關注山村的教育狀況。

可惜事與愿違，他的事情被登上報紙之后，人們更多的關注點還是在他的個人身上，卻鮮少有人去關注山村里的孩子，關注他們的學習環境，這讓他徹底心灰意冷了。

于是在七年前他徹底消失了，從此再無音訊。他叫盧安克，一個為了中國貧困山村教育事業奉獻了自己青春的德國人。那他現在到底去哪兒了呢？他為何要突然消失呢？今天，世界名人榜就帶大家一起去了解盧安克的故事。

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1968年盧安克出生在德國漢堡的一個中產家庭，他的父親是老師，母親是家庭主婦，他排行老二，上有一個哥哥，下有一個弟弟和一個妹妹。他的哥哥是國際綠色和平組織成員，一直在做慈善活動，妹妹也曾經去過支教，他的弟弟是一個成功的企業家。

他中學畢業后做過帆船工人，當過兵，之后進入漢堡美術學院讀工業設計。

1992年夏就讀漢堡美術學院的盧安克，申請了學校與東南大學的交換留學生，來到中國，最開始在東南大學學習建筑設計。

1993年2月，轉到當時的廣西農業大學，盧安克來到廣西后，休息時間他會跟著同學們一塊游山玩水。他被這些天然的優美風景，和一些名勝古跡所吸引。但是真正讓他想要留在中國的是，在一處山區里的村莊，看到了令他震驚的一幕。這里工業發展落后，村民們普遍用老舊的工具干活。特別是這里的教育資源嚴重匱乏，有不少小朋友甚至不知道教育、課堂、學校是什么。

因為這里的孩子沒有條件上學。他們的日常生活被吃與喝以及湊熱鬧占滿了，看到他這樣高個子的外國人，甚至認為他一定會打小孩，這讓盧安克感到無比痛心。盧安克就有了想要留在這里，給孩子們當老師的沖動。

為期一年交換生生活結束后，他就回到德國完成剩下的學業。同時他也開始更加努力學習中文。

1996年底從漢堡美術學院畢業半年后，盧安克就回到了令他魂牽夢縈的中國。

剛到中國，他就先到留學時居住過的廣西陽朔的農村待了半年。

幫助當地的農民務農，什么農活都干，活脫脫一個本地農村青年。

他不光幫助村民們干農活，還用所學知識減輕大家的勞動負擔，看村民使用腳踩式脫粒機笨重，效率低，他就利用專業知識設計了一個新型脫粒機，大大提高了村民的生產效率。

通過這件事也讓他意識到，要改變農村的落后，首先要從教育開始。1997年29歲的他來到廣西東南縣，以教育志愿者的身份開啟了為人師表的道路。可一入這個叫廣陵屯的山村，一只“攔路虎”便橫在眼前，這村里連校舍都沒有。

盧安克二話不說，自掏腰包租了一間農民房當校舍，他不但不收學費還承包學生的伙食。盧安克的善舉也打動了家長，紛紛把孩子送來受教育。

從此在這片大山里總會看到一個外國人帶著一群十幾歲的孩子，教他們說普通話，識漢字。你沒看錯，就是教漢字，因為當時這里根本沒有學校。

可當這里文化氛圍越來越濃之時，一個“棒槌”襲來，因盧安克沒有辦理外國人就業證，而被當地管理部門罰款3000元，并被遣返回國。

可沒什么能阻擋盧安克那顆執著施教的心，兩年后，他又來到廣西，再次開啟了自己的支教生活，他最開始住在農村，靠和朋友一起翻譯書籍為生，在此期間，他再次向當地政府申請去山村支教。

功夫不負有心人，1999年9月，當地教育部門聘請盧安克前往陽朔的一個鄉村中學支教，擔任英語老師。

盧安克主要負責四個班級的英語教學，他教學方式獨特，與其他老師照本宣科不同，他上課不用課本，課后不留作業，不安排考試，通過各種各樣的實踐活動，激發同學們的學習熱情。他用自己獨創的教育方式告訴孩子們應該怎么樣去學好英語。

可盧安克的教學活動進行了一個學期之后，就被學校辭退了，因為他教出來的學生沒有成績，這在中國可行不通的。

校領導說：雖然盧安克教學十分有趣味，學生們很喜歡，但出不了成績，我們的教育是要求成績的，要求升學率的，這點他沒法做到。

2003年他繼續不要工資，走進了沒有通訊，沒有公路，距離廣陵屯還有5個小時山路的板烈村，這是一個更加貧困的山村。

物資匱乏，建設落后，未開發的道路，地面幾乎呈原始狀態，晴日里塵土飛揚，下雨天，泥土摻和著雨水成了泥漿糊子，來回走上一趟，滿腿滿褲子的稀泥。

當地學校校舍破舊，設施不全，教育機制落后，學生打架、曠課甚至偷竊等現象時有發生，有些家長干脆讓孩子中途輟學，使其小小年紀就開始在家干活。

這里離城市相隔甚遠，周遭地闊人稀。

所以，很多成年人選擇離家千里，在外務工，他們的孩子也就成了留守兒童，由爺爺奶奶或親戚照顧。

所以接受教育對這些孩子來說，幾乎成了奢侈品。

留在村里的老人們平日或在農地耕田，或串門搓麻將，留下孩子一人，他們就如野草一般無人細心灌溉、栽培，孤獨、肆意、無規無矩，也滋長了許多不良習性。

而隨著盧安克的到來，這些留守兒童們似乎找到了家的感覺，盧安克每周末都會輪流住到每一個孩子家中，親手給他們做飯做菜，陪他們聊天、放牛、干農活，走進每個孩子的內心世界。讓他們體會到家的溫暖。

他在學校一人就擔任音樂、美術、自然等課程的老師。

不久后，他就組織同學在學校旁邊的小河上一起設計并建造一個水壩，他這樣做是想教會孩子們解決在實際生活中遇到的難題，同時方便農田灌溉。他還帶領學生們勘察地形，由他哥哥贊助材料費，帶著學生們一起設計，修出了全村唯一的一條水泥路。

他不給孩子們講那些難以理解的大道理，而是陪伴孩子們一起去經歷，讓他們自己去感受，讓孩子們自己通過這些經歷理解成長。

他認為話說過了就會忘記，更重要的是行動和經歷，哪怕當時不能理解也沒關系，重要的是他記住了。

為了能讓孩子們更好地通過行動來學習，他專門寫了一個電視劇本《和平劍》，他與同學們共同制作道具、共同配樂、共同演出。這些山區的孩子們做夢都不敢相信自己竟然還能拍電視劇，他們也深刻理解了和平，理解了愛與被愛。在孩子們眼中，盧安克是他們最好的朋友、最好的老師、最親近的人，以至于很多學生都喊他老爸，他們一起爬樹、玩泥巴、下河游泳、下田犁地，一起去感受大自然。他還為孩子編唱了很多歌曲，其中最讓孩子們喜歡的就是那首《留守》。盧安克覺得學習的目的不是給學生一個結果，而是找出每個人的潛能，培養他們的創造能力與創新能力。他也從不責罵那些在叛逆期染上不良習慣的孩子，他說，孩子們需要的是一種只屬于他們自己的權威，一種歸屬的力量來引導，激發他們的內心來面對以后的人生，強制沒有力量，內心的歸屬才有力量。從此，這些偏遠山村留守兒童的童年不再是灰色，不再放縱，他們變得五彩繽紛，這些美好必將影響他們的一生。

也許盧安克的教育水平的確有詬病的地方，但不少事實證明，盧安克的到來，對當地村民和孩子有過不可抹滅的實質性幫助。

并非學生日后要干出驚天動地的偉業才能證明老師的成就，能讓一個學生超越自我，由歧途轉正，找到屬于自己的位置，自給自足，這就很好的體現了為人師表的價值。

他把一切都放在了孩子身上，自己卻過得如同苦行僧一般，他不抽煙、不喝酒、不吃肉、也不要工資，靠著做翻譯得到的微薄收入和德國家人每年的500歐元補助生活，即便如此，他還總是把自己的錢捐助到學校，補貼學生。

如此下來，當時年輕力壯的小伙到后來變得瘦骨嶙峋，穿著一件寬大的廉價球衣，和一雙已經爛了鞋底的球鞋，游走在山區支教。

有人問他選擇這樣的人生有什么意義？他回答說，人生有更大的樂趣，有比能表達的更大的樂趣。

一次他乘坐拖拉機，卻在山路上遭遇嚴重車禍，差點喪命，脊柱被壓縮三厘米。直到三年后才完全康復，但他卻并未退縮。很多志愿者也曾來這里支教，但最后都不辭而別。而盧安克卻覺得自己的命早已扎根板烈，他把一切都獻給了這里。他說，我不會走的，我的命就在這里。

不久，他的事跡，吸引到了央視記者柴靜的關注。柴靜專程前往深山去采訪他，在采訪中，盧安克說到，自己的初心是希望通過自己的行為和力量，讓大家把目光視線聚焦到山村留守兒童上來，讓大家真正認識和了解到山村留守兒童的現狀。

但是，柴靜的采訪《告別盧安克》播出后，大家更多地還是關注盧安克的個人生活，并沒有完成盧安克的心愿。

2007年4月，他的感人事跡終于引發了人們的關注，被推選為06年感動中國人物，可當他聽到消息之后卻躲了起來，他說我不想感動中國，只能是中國感動他，他不想出名，只想做好自己的事。

但外界卻開始質疑他，說他不正常，說他有什么陰謀，一時間輿論壓力讓他心力憔悴，身體也越來越差。2012年以后，他多次回到德國休養，但他始終惦記著板烈小學的孩子。我們習慣用一些世俗的標準來衡量人，一旦有些人不按世俗標準來行事，就會讓我們感到驚訝和難以理解。而盧安克就是一個讓我們感到驚訝和難以理解的人。

2014年4月他再次回到板烈小學，可這次當地卻不再歡迎他，因為這些年，由于他的存在一些媒體和狂熱的崇拜者常常在學校周圍游蕩，嚴重影響了正常的教學和生活，對孩子們影響很大。

所以盧安克寫下了鄉村支教手冊，為了能讓更多人關注并參與支持留守兒童的教育，也為了不讓自己的探索白白浪費。

他無奈地說：作為一個外國人，我不想告訴別人該怎么去做，也不想再干涉這里的教育。

從此沒人知道他去了哪里，再也沒有他的任何消息。我們不知道盧安克離開時是一種什么樣的心情，是失望呢？還是滿足呢？他把最寶貴的青春都獻給了中國山區，青春不再，卻無怨無悔。很多人都說他給我們的教育上了一課，很多人又覺得他不正常，人到中年，一事無成。但恰恰相反，只有當這種不正常的行為，在常人眼中變成正常的時候，社會才能真正地進步。山區留守兒童的教育問題才能真正得到解決。盧安克影響的不僅是學生，還有無數的年輕人。他曾說過，如果一個人為了自己的家，他家人就是他的后代，如果一個人為了自己的學生，學生就是他的后代，如果一個人為了人類的發展，那么人類就是他的后代。

盧安克，一個德國人，以一人之力，在做中國教育最需要做但沒有人做的事！

他可能只是一粒小小的石子，可是縱身一躍，卻激起千萬浪花。

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