《天道》里面的很多人物身上找到值得學(xué)習(xí)和借鑒的東西。下面就丁元英這個人物來探討一下：首先在概念上，道大致可以理解為規(guī)律。因此，得道不等于成佛。“得道”的概念可以大致理解為掌握規(guī)律。只有成佛才能斷煩惱。所謂佛道魔道皆在道，因此才有一念成佛一念成魔。說丁元英是個得了道的人，或者說這個人有道，只不過是說他掌握了處理事務(wù)的規(guī)律，有運(yùn)用規(guī)律的能力，能夠在處理問題的時候不偏不倚、恰如其分。

事實(shí)上，丁元英個人簡歷上清清楚楚介紹說“此人無信仰”。因此客觀來說，他是人而不是佛，他不是學(xué)佛的人，修的不是佛道。是人就有人性，當(dāng)然也就有其相應(yīng)的個性、弱點(diǎn)和缺點(diǎn)。他根據(jù)自己的個性任性地選擇了自己的生活方式，這也無可厚非。小說開頭就講：他為了自身的生存和并不富裕的家人而不得不通過組織運(yùn)作私募基金來為自己積累人生的第一桶金。他迅速成功了，卻發(fā)現(xiàn)因?yàn)樽约哼\(yùn)作有道而使股市成了外國資本家的提款機(jī)、發(fā)現(xiàn)自己做的事情無形中造成了社會大眾的財富蒸發(fā)，給社會大眾造成無可挽回的經(jīng)濟(jì)損失。

在這之前，他行的是詭道，混的魔道。盡管在金融投資中他并沒有做錯任何事情，甚至就其業(yè)績來看還可以說是干得相當(dāng)漂亮，但良知卻讓他自己不得安寧，于是才不顧個人得失解散了私募基金，把自己發(fā)配到與世隔絕的古城去自責(zé)反省。至此，他的人性，也就是佛性在覺醒。他學(xué)的是經(jīng)濟(jì)學(xué)，特長是金融投資，從私募基金的業(yè)績來看他干這一行會取得相當(dāng)大的成就。

但這也意味著他只要在這一行取得成功，就會讓更多無知愚昧的社會大眾財富蒸發(fā)得更快。這一點(diǎn)正是讓他不安的地方。他看到了自己的能力，這使他下了要雪藏自己的決心，不讓自己的能力做出讓良心不安的事情；同時他又不能夠?yàn)樽约旱哪芰φ业絼e的出路（讓能力服務(wù)于社會大眾的事業(yè)），因此才要義無反顧地選擇隱居。

到了解散的事情辦完準(zhǔn)備離開北京的時候，他為自己的選擇已經(jīng)接近赤貧了，但還是沒有為自己作出的選擇表現(xiàn)過任何的遺憾和不甘。小說就是從這里展開的。這個人物塑造得很有個性、令人敬佩，也因?yàn)槠渑c生俱來的人性而帶有悲劇色彩。丁元英的操作，丁元英算是一個掌握了高超技術(shù)，卻只愿意巴拉銅臭，不愿意濟(jì)世救人?；蛘哒f看到了問題，卻只想自己怎么游走在邊緣去生存。

他要的是不出世，我反而更喜歡他的朋友韓楚風(fēng)，雖沒有丁看問題透徹，卻實(shí)實(shí)在在的為社會做貢獻(xiàn)。道行上更上了一層。這部作品的確很棒，不過即便作者再費(fèi)心描繪，所表現(xiàn)出來的不過是那個人的一小部分，雖然這是我主觀的想法，但五臺山論道那首悟和對佛的闡述，與那個人的禪非禪思想高度吻合，以及關(guān)于股票、人性、音樂、馬克思哲學(xué)，他們都有很多相似之處。

丁看起來是隱士，但五臺山那句話:滿紙都是個嗔字，劇中多表現(xiàn)為對世人無知的嗔，卻感覺少了些什么，而那個人雖不知何名何姓，不知是男是女，是生是死，是善是惡，這算是隱的徹底了，但觀他的作品，才知道原來嗔之后的作為在這里，，這嗔是因?yàn)樘斓罒o情而世人無知的嗔，嗔念起，不解之不得解脫，而若真要做到那就是用孔子這樣大無畏的決心踐行著，告訴我們什么是禪以及他的化形，認(rèn)清當(dāng)下，承擔(dān)未來。

,房中術(shù)圖,專業(yè)英語翻譯公司,血脈錄 http://www.cityruyi.com/lm-1/lm-2/12367.html