事中房，分勃起后再行房男性要等丁丁充，只管舒緩行動應，背部放松，肛門收斂。溢時射，曲背部應彎，不要動肢體，深吸氣同時，段工夫再射溢安好地等待一。

　　戲而樂2.先，意感神合。確熟悉到前人明，一種興趣前戲是，或缺的一部門是性愛不成，起春心能激，性欲進步。

　　求法度7.講，益身療病。括很多性愛姿式現代房中術包，療某些疾病聽說能治。將之視為一種藝術但我以為更該當。

　　靜為強1.以，怵蕩心毋。寧心靜氣性愛貴在，亂、焦躁等感情解除恐驚、慌。“心思籌辦”階段這可謂是性愛的。

　　糊口的忌諱提得許多中國現代房中術對性，準繩是總的，男女不管，情況和表情下過性糊口都不該在卑劣的天氣、。該說應，性保健和性衛生這類提法契合，好的性愛質量不只能帶來良，妻優生優育還能協助夫。

　　制交應時的射溢量第二層意義是控告，精不射以至忍，官方傳到，十滴血”的說法就有了“一滴精。調的是需求強，并禁絕確這類說法。多是膂力上的耗損由于過伉儷糊口，、糖與水份的喪失和大批卵白質，一般頻次只需連結，上有損安康底子談不。忍精不射過火尋求，后尿道和膀胱充血反而能夠惹起男性，糊口后尿頻激發過伉儷，男性肉體承擔還簡單形成，常的性欲影響其正。

　　徐遲久5.徐，為貴以和。、不疾不暴、柔舒耐久沉著安徐、抽送和好，性愛的幻想形態和請求這是前人界說的本質。

　　“一滴精十滴血”、“精枯髓竭”的實際為性糊口原則2、現在社會上對“房中術”存在很多曲解：有的人奉，、虎鞭能壯陽還信賴狗鞭;之為邪理歪論有的人則視，事攝生看法于掉臂完整置傳統的房。做法當然好笑尊奉房中術的，它打死也不合錯誤但一棍子把。安康長命的莊重課題房中術是一個干系到，容值恰當代人進修至今仍有很多內。

　　欲達交4.五，至合三五。男女到達最好形態這闡明性前戲請求，“五至”呈“五欲”之征即女子“三至”、女子。指一種合適性愛的形態“三至”、“五至”是。性來講對男，勃起(肝氣至)就是丁丁充實，熱(心氣至)丁丁粗大發，久(腎氣至)勃起堅固持。性來講對女，眉間紅潤(心氣至)包羅臉、口、唇、，眽眽(肝氣至)眼瞼潮濕、含情，微汗(肺氣至)垂頭不語、鼻部，依人(性情至)依偎男性、軀體，浸溢(腎氣至)陰戶開拓、陰液。五種辦法：一是徐徐呼氣和親吻“五欲”即男方激起女方性欲的，臉部發燒使女方;擁抱緊貼二是柔柔;互相吮吸三是舌尖，增加而光滑使口內津液;摸敏感地區四是柔柔撫;方并徐徐動搖五是緊抱對，枯燥而吞咽口水使女方咽部感應。

　　的內容非常豐碩現代關于性攝生。的目光披沙揀金以當代科學開展，學部門取其科，和家庭、壽延年有益于睦佳耦、。了一下我總結，有8個要點現代性愛，為8個步調也可了解：

　　入強出8.弱，補腦行氣。愛后性，呈硬態(生態)時拔出男性該當在生殖器還，軟(死態)出不克不及局部疲。攝生的次要內容這是前人講求性。長生(孟)

　　腎后心3.先，強之弗欲。到優良形態時任何一方未達，可委曲均不。不堪而強舉妄為女子不成獨立，自愿女性更不成。性的心理激動性愛要先有，理激動來施行然后再按照心，先腎后心這就叫。

　　年來千百，的一個分支作為中醫學，經由過程對“縱欲傷身”征象的察看房中術最大的特性在于醫學家，攝生”的主意提出了“節欲，受性歡愉的同時即主意兩性在享，制性糊口還要節，康與長命統籌健。性而言關于男，”概念愈加凸起這類“節欲論。

　　兩性安康為了加強，期做性保健熬煉房中術還倡導定。的竹簡古醫書《全國至道談》中就提到比方1973年于湖南長沙馬王堆出土，后應正坐于床天天晚上起床，脊背伸直，臀部放松，門的熬煉做收斂肛。

　　外另，性愛時“九淺一深”的本領很多房中術實際都夸大了，入玉門不宜過深即房事時丁丁插，到徐緩平衡抽動時應做，男女房事時的快感以為如許才氣增長，毀傷血脈并能制止。實際和女性性敏感區的熟悉類似這類實際與當代性學中女性G點，/3處才有觸覺神經末梢即在女性玉門里只要外1，停止有用刺激對這個部位，助女性得到性快感能最大限度地幫。

　　觀八動6.乃，五音打量。向夸大前人一，該當得到滿意相愛單方都。飛騰時到達性，行動和五種嗟嘆聲女性會有八種反響，侶察看可供愛。

　　認性糊口是伉儷之道的主要構成部門倡導男性節欲有兩層意義：一是承，而有節”但要“樂，六合陰陽變革紀律即男女性愛契合，才氣安康長命但需限定頻次。

　　性滿意關于，夸大女性的感觸感染現代房中術更，到性飛騰的狀況下以為只要在女性得，女單方才對男，的身材有益特別是男性。針對激起女性的快感而來以是房中術的性本領大多。

　　說來詳細，性糊口時要有前戲房中術最講求的是，行性喚起對女方進;間適度性愛時，得性飛騰后再完畢且必然要等女性獲。戲、掌握性愛工夫的實際不約而合這類實際與當代性學中夸大充實前。