子臉部向上導(dǎo)語(yǔ)：男，雙腿半曲，安排香爐之臺(tái)幾雙膝并攏好像。的大腿與胯骨間女子跨坐在女子，男腳面向，男頭背對(duì)。股前移女子臀，道吞夾陽(yáng)具緩緩以陰。到飛騰后待女子達(dá)，盡而撤掉香爐女子也就該香。代古最

　　向上躺臥女子抬頭，在對(duì)方身上女子伏臥，子兩腿中心男股在女。上迎陽(yáng)具女子陰戶，激陰蒂陽(yáng)具刺，戶上部進(jìn)犯陰。入陰道時(shí)然后在插，動(dòng)搖疏緩，一深之法行九淺。

　　相向站立男女單方，的身高差別按照兩人，墊些其他的工具女子需在腳下，交合為好以便于。是不受處所前提的限定這類姿式最大的益處就，娑的樹林中或在柳枝婆;朧的小橋邊或在月光朦，的浴室里別的或在水霧洋溢，應(yīng)時(shí)在交，存在來自對(duì)方的壓力由于男女單方均不，較大的靈敏性以是都具有，擁相抱兩人相，傳情唇舌，撫摩相互，相映紅”的詩(shī)情畫意當(dāng)中似乎就置身于“人面桃花，滿意好不。

　　面向下女子，雙肘支持以雙膝和，抬起臀部；緊貼在她臀后女子以跪姿，女子腰腹雙手抱住，陽(yáng)具后插入，最深處可直抵。深耕淺犁交應(yīng)時(shí)，掌握隨心。擺動(dòng)臀部女子則可，共同給于。到達(dá)快感待單方，金出兵便可鳴，歇息悄悄。

　　向上正躺女子面，直平躺雙腿伸。向男后代子面，于兩側(cè)雙膝跪，于上虛坐，女子的身材兩手撫摩。插入后等女子，右搖晃即左，玉蒂（琴弦）刺激女子陰核，移動(dòng)環(huán)行，子浣紗好像西。快感亢進(jìn)在女子，如泉水普通津液流出，欣樂高興，于色喜形，后截至行動(dòng)到達(dá)飛騰。

　　曲膝垂頭女子在上，自動(dòng)身材，晃悠時(shí)搖晃，緩妙曼行動(dòng)舒，吐陽(yáng)具陰戶吞，和過分快速不要鹵莽，當(dāng)心如不，具滑出或折痛常常會(huì)使陽(yáng)，須行動(dòng)仔細(xì)以是女子必，小溪邊柔柔的在漂洗衣裳就像柔弱的西施在潺潺的，而關(guān)心溫順，此名故得。種姿式采納這，住女子的臀部外女子除雙手扶，子身材的各個(gè)部位還能夠隨便撫摩女，往的被動(dòng)為自動(dòng)而女子一改以，有奇特的覺得在心思上會(huì)，作純熟后相互動(dòng)，激、高興會(huì)更覺刺。在交應(yīng)時(shí)用到這類姿式如今有很多伉儷都常常。

　　古以來就有***自，理上可以承受只需單方在心，真做好衛(wèi)生在交合前認(rèn)，么不克不及夠的并沒有什。盛行的“69式”如今也有一種比力，互相停止***也就是男女同時(shí)，非常文雅的名字在現(xiàn)代也有一個(gè)，鸞倒鳳”即“顛。乏時(shí)接納這類姿式在身材健壯或疲，到性愛的快感既可以享用，到身材的安康又不會(huì)影響。

　　地之時(shí)在田間耕耘的農(nóng)民漢子如萬(wàn)物蘇醒、春回大；閣下晃悠臀部而女人則可，回織梭好像來，契共同兩人默，雅的男耕女織似乎一幅優(yōu)。女的背后男的處在，闊背、細(xì)腰和豐臀能夠飽覽圓肩、，的身材曲線女人那撩人，來更誘人在背后看。

　　種女鄙人是由于這，的交合男在上，接納的姿式是大大都人。應(yīng)時(shí)交，膝蜿蜒支持身材男方雙手和雙，之時(shí)迎送，翻動(dòng)高低，升沉前后，蛟龍形如。勢(shì)為“愛神正看式”西方有的稱這類姿，常常接納的傳統(tǒng)姿式這也是天下各地人所。姿式這類，在女子身上女子壓服，對(duì)乳房和陰部女子正面的一，方壓力接受男，親的共同快感發(fā)生肌膚相，時(shí)同，臨交合的半死形態(tài)也給女子帶來身。子而言對(duì)男，女子壓服，那種“制服欲”能夠滿意漢子的，潛意義的自卑感這類愿望是一種，沒說出來固然口中，數(shù)漢子的認(rèn)識(shí)里卻遍及存于大多。

　　子臉部向上導(dǎo)語(yǔ)：男，雙腿半曲，安排香爐之臺(tái)幾雙膝并攏好像。的大腿與胯骨間女子跨坐在女子，男腳面向，男頭背對(duì)。股前移女子臀，道吞夾陽(yáng)具緩緩以陰。到飛騰后待女子達(dá)，盡而撤掉香爐女子也就該香。

　　向上正躺女子面，起分隔雙腿曲。女子雙腿中心女子雙膝跪于，子的陽(yáng)具口含男，輕噬慢舔，舌摩唇撫，的幽簧當(dāng)中好像在婆娑，徐來清風(fēng)，掠面柔云，吹簫玉女，裊裊仙音。