舉動中尋求實際開展的自發舉動實際立異是主體在熟悉和理論。義實際立異馬克思主，同道所說的如鄧小平，沒有說過的話”要講出“老祖宗。表達方法的改動這不單單是話語，道理和新的理論相分離的根底上更頭要的是在馬克思主義根本，理論新經歷經由過程總結，出科學答復對新成績作，馬克思主義增加新的思惟內容從而以新的話語和實際表達為。

　　入第三個十年后在21世紀進，變局加快演進并與世紀疫情互相疊加“快速變革的天下”次要表如今百年，局發作嚴重變革環球地緣政治格，的動亂變化期天下進入新，有的龐大場面面對前所未。在中國片面建成小康社會“快速變革的中國”表示，主義當代化國度新征程同時開啟片面建立社會，大批需求處理的新成績新征程新理論提出了。、史所稀有的沖突風險應戰中國開展面對的世所稀有，和變化互相交錯與天下的動亂，防控和經濟社會開展、兼顧開展和寧靜等對我們怎樣更好兼顧兩個大局、兼顧疫情，題和更高請求提出了新的課。開展中國特征社會主義新時期怎樣更好對峙和，大磨練面對巨。

　　的天下和中國面臨快速變革，的新狀況新成績？假如不克不及答復和處理馬克思主義能不克不及答復和處理不竭呈現，去性命力、壓服力馬克思主義就會失。在開展時期，會主義在行進中國特征社，作產業年所說的話來套明天的實踐我們不克不及簡樸拿馬克思主義典范，一百多年前是怎樣說的、幾十年前是怎樣說的正如習近平總書記指出的：“甚么工作都要看，雷池一步不克不及越，步亦趨只能亦，么行進？那還怎！的馬克思主義那不是真正！是在引領時期開展又在回應時期變化提出的成績中不竭豐碩和開展本身的”甚么是“真實的馬克思主義”和“真實的馬克思主義者”？馬克思主義。義開展史上在馬克思主，、有作為的馬克思主義者統統真實的馬克思主義者，指點新的理論才獲得勝利的都是用開展著的馬克思主義。陳規、思惟僵化假如在朝黨墨守，家奇跡平息不前就會招致黨和國。、不竭開展21世紀馬克思主義的嚴重時期課題這就提出了進一步促進馬克思主義中國化時期化。

　　：孫代堯（作者，新時期中國特征社會主義思惟研討中間特約研討員系北京大學馬克思主義學院傳授、北京市習近平）

　　天下之問”科學答復“，和全國情懷存眷人類前程運氣就要以馬克思主義的環球視野，變革大格式、中國開展大汗青放眼人類開展大潮水、天下，同內部天下的干系準確熟悉和處置，領天下大變局正向開展在兼顧兩個大局中引，光亮、文化的標的目的前利用人類社會向著愈加。人類配合代價、鞭策構建人類運氣配合體《習近平談治國理政》第四卷對發揚全，、保護和踐行真實的多邊主義鞭策環球管理系統變化完美，等嚴重思惟理念進一步作出科學答復鞭策“一帶一起”建立高質量開展，克思主義天下汗青思惟極大豐碩和開展了馬。

　　2月3日至2022年5月10日的109篇文稿《習近平談治國理政》第四卷收錄的從2020年，界和中國在劇變中提出的嚴重課題集合展示了習近平總書記面臨世，實際立異和實際締造勇氣以馬克思主義思惟家的，、時期之問作出艱深考慮和科學答復對中國之問、天下之問、群眾之問，新時期中國特征社會主義思惟進一步豐碩和開展了習近平，1世紀馬克思主義的最新功效是今世中國馬克思主義、2。

　　政》第四卷的出書《習近平談治國理，國化時期化的實際自發和實際自大關于我們進一步堅決馬克思主義中，國特征社會主義思惟的實際自大出格是堅決對習近平新時期中，下完成第二個百年斗爭目的和中華民族巨大再起在習近平新時期中國特征社會主義思惟的指引，粗心義具有重。

　　時期之問”科學答復“，的思惟之鏡展望大時期就要端起汗青唯心主義，向那邊去的時期之題以大汗青觀答復人類；識形狀、兩種社會軌制比賽的汗青大趨向掌握現今時期社會主義和本錢主義兩種意，抖擻出壯大的活力生機引領天下社會主義活動；人類文化新形狀的豐碩內在拓展中國式當代化門路和，當代化歷程引領天下，文化前進鞭策人類。

　　個之問”的科學答復習近平總書記對“四，汗青自發根底上成立在深入的。歷程及其紀律的科學熟悉汗青自發既包羅對汗青，局勢根底上的自動作為也包羅在掌握汗青開展，把握汗青自動的同一是掌握汗青紀律與。第四卷以“把握汗青自動《習近平談治國理政》，中國特征社會主義”為開篇在新時期更好對峙和開展，主義思惟對唯物史觀的對峙和開展表現了習近平新時期中國特征社會。0個專題其他2，和使用汗青紀律中應變局、開新局詳細顯現了習近平總書記在掌握，動中締造汗青在把握汗青主，想過程和實際奉獻鞭策社會行進的思。

　　國理政》第四卷中在《習近平談治，色社會主義新時期的理論新請求習近平總書記科學掌握中國特，天下和中國提出的新成績安身答復處理快速變革的，際相分離、同中華優良傳統文明相分離把馬克思主義根本道理同中國詳細實，性的新理念新思惟新計謀提出了一系列帶有原創，會主義增加了新的思惟內容、實際范圍和話語情勢為21世紀馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社。“新”這些，政》第四卷思惟的團體性上體如今《習近平談治國理，別是新增單列的專題中也體如今各個專題特。

　　主義能不克不及在理論中闡揚感化習近平總書記指出：“馬克思，理同中國實踐和時期特性分離起來樞紐在于可否把馬克思主義根本原。的天下和中國面臨快速變革，規、思惟僵化假如墨守成，立異的勇氣沒有實際，界之問、群眾之問、時期之問不克不及科學答復中國之問、世，業沒法持續行進不只黨和國度事，去性命力、壓服力馬克思主義也會失。”

　　中國之問”科學答復“，主義的科學肉體就要對峙馬克思，射新時期中國之“的”用馬克思主義之“矢”，中國特征社會主義、如何對峙和開展中國特征社會主義從實際和理論分離上答復新時期對峙和開展甚么樣的，國、如何建立社會主義當代化強國建立甚么樣的社會主義當代化強，設持久在朝的馬克思主義政黨等嚴重實際和理論課題建立甚么樣的持久在朝的馬克思主義政黨、如何建。嚴重時期課題進一步作出了科學答復《習近平談治國理政》第四卷對這些。

　　群眾之問”科學答復“，群眾至上就要對峙，、群眾就是山河”的理念結實建立“山河就是群眾，最大的政治”服膺“民意是，新請求新等待面臨群眾大眾，中間的開展思惟對峙以群眾為，的片面開展出力鞭策人，同富有目的踏實邁進朝實在現部分群眾共。》第四卷的系列闡述《習近平談治國理政，質和社會主義片面開展的熟悉進一步深化了對社會主義本。