清代名醫(yī)徐大椿所著的《醫(yī)學(xué)源流論》中，有一篇“用藥如用兵論”，說(shuō)的是治病和用兵是一樣的道理。

“古人好服食者，必有奇疾，猶之好戰(zhàn)者，必有奇殃。是故兵之設(shè)也以除暴，不得已而后興；藥之設(shè)也以攻疾，亦不得已而后用，其道同也。”

“孫武子十三篇，治病之法盡之矣”。病邪好比是敵人，藥物好比是士兵，治病如同打仗。

首先我們要知道疾病的病位和病性，也就是辨證的過(guò)程，兵法上叫“知彼”；同時(shí)還要知道每味藥的藥性，就像將軍了解自己的士兵一樣，兵法上叫“知己”。在這樣的思想指導(dǎo)下用藥，就能獲得良效，兵法上叫“百戰(zhàn)不殆”。

中醫(yī)“望、聞、問(wèn)、切”收集的信息就是癥狀，癥狀只是表象，如果我們只根據(jù)癥狀來(lái)用藥，而不辨證，就無(wú)法了解疾病的病位、病性，就如用兵不知敵之確切所在，敵之?dāng)?shù)量多少，敵之勇怯如何等，勝利的可能只有一半。

辨證就像破案，癥狀只是線索，線索有真有假，有全有略，好的偵探只要找到一些片斷，就能把線索一個(gè)個(gè)串聯(lián)起來(lái)，整個(gè)案件就可以告破。

清代名醫(yī)徐大椿所著的《醫(yī)學(xué)源流論》中，有一篇“用藥如用兵論”，說(shuō)的是治病和用兵是一樣的道理。

“古人好服食者，必有奇疾，猶之好戰(zhàn)者，必有奇殃。是故兵之設(shè)也以除暴，不得已而后興；藥之設(shè)也以攻疾，亦不得已而后用，其道同也。”

“孫武子十三篇，治病之法盡之矣”。病邪好比是敵人，藥物好比是士兵，治病如同打仗。

首先我們要知道疾病的病位和病性，也就是辨證的過(guò)程，兵法上叫“知彼”；同時(shí)還要知道每味藥的藥性，就像將軍了解自己的士兵一樣，兵法上叫“知己”。在這樣的思想指導(dǎo)下用藥，就能獲得良效，兵法上叫“百戰(zhàn)不殆”。

中醫(yī)“望、聞、問(wèn)、切”收集的信息就是癥狀，癥狀只是表象，如果我們只根據(jù)癥狀來(lái)用藥，而不辨證，就無(wú)法了解疾病的病位、病性，就如用兵不知敵之確切所在，敵之?dāng)?shù)量多少，敵之勇怯如何等，勝利的可能只有一半。

辨證就像破案，癥狀只是線索，線索有真有假，有全有略，好的偵探只要找到一些片斷，就能把線索一個(gè)個(gè)串聯(lián)起來(lái)，整個(gè)案件就可以告破。

,魔磁,伊夜情,三生三世枕上書(shū) 下卷 http://www.cityruyi.com/lm-2/lm-4/3652.html