中國文化的根底在道教，道教文化的活力在養生。世人莫不樂生而畏死，故生死事大，道醫事業在救度眾生疾苦、引導合乎大道的生活方式、培養有助于長生久視的文化生態等方面具有十分重要的意義。

道教醫學的時代價值

疾病是一個復雜的現象，絕非僅僅是生理上的異變。醫學界早在上世紀80年代就提出了醫學模式的轉化，人們對疾病的認識經歷了生物醫學模式向身心醫學模式的轉化，既而人們認識到身心問題與人際關系具有緊密的關聯，于是醫學模式轉向了生理—心理—社會醫學模式。

其實從道醫整體論來看，這個還不夠，因為他忽略了人與自然的關系。可以說人與自然相參，大的生態環境不健康，生活于其中的人類也不可能健康。故而，道教醫學隱藏了生態健康的宏觀醫學模式，這對于當代醫學發展而言，具有重要意義。

道教醫學的生活方式引領

道教醫學對雖以醫學實踐的形式存在，其目標卻在于引導眾生發心相道。道之真，以持身；其緒馀，以為國家；其土苴，以治天下。

道醫引導每個人能夠遵循大道生活，提高生態關懷，遵循大化流行，以一種宏觀的宇宙意識參悟人生。這種生活方式的培育對于建立全球人類生命共同體必有功焉。

道教醫學對文化生態的奠基作用

六合之內，天地之間，一切含靈，莫不好生而惡死。然而好生者多，養生者少，養生者多，長生著少。就其根本無非是文化土壤不夠深厚，人文生態不夠利生。道教醫學通過醫學實踐改變人們的行為習慣、心理認知、情緒情感等，最終以“生生不息”的文化生態奠基。

基于此，我感覺我們這個道教醫學界要團結國內國外有志于以醫載道的同仁，無論是出家或在家，無論坤道乾道，共同推進道教醫學的教學、服務、傳播與實踐工作，以及能夠推動全球醫學模式的人文生態轉化，讓我們攜手，攜起手來，共同推動道教醫學的全球化大業。

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