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為什么說真正的中醫(yī)在民間?

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  • 2021-06-28
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在幾十年前,我對中醫(yī)理論一無所知,也沒見過中醫(yī)書。有一天晚我遇見了一位老中醫(yī)同住一房間,鄉(xiāng)下天黑的早,7點多就上床在聊天。我很好奇問他:“中醫(yī)是怎樣學(xué)的?”他說學(xué)中醫(yī)沒那樣容易。我問他是怎樣學(xué)的。他把自己如果拜師學(xué)醫(yī)經(jīng)過說給我聽。

他家在江西,清末年間他才十幾歲,其父親將他送到當(dāng)?shù)匾晃惠^有名的中醫(yī)那里去拜師學(xué)醫(yī)。由父親帶去,見到師傅有些儀式,行跪拜禮節(jié)后,送上見面禮與一定的禮金。父親走了,他留下住在師傅家。師傅先叫他做的事是粗活,到藥房去搬藥切藥等活,其三年間師傅沒給他書看。會觀察他們,有時會說一下藥加工炮制的方法與辯藥好壞的經(jīng)驗。

在干粗活的過程中,認(rèn)識了很多中藥與基本的炮制方法。有時病人多了,也幫抓中藥。有時還要到野外挖草藥。對藥的地道與否及不同季節(jié)的采挖,及藥質(zhì)量皆有了解,對藥的加工炮制也學(xué)會了一些,也學(xué)會對藥的存儲。在他們幾個學(xué)徒中,師傅要看他們是否老實聽話,能否吃苦,聰明與否。平時師傅少與他們說話,對他們每人的能力早有觀察與了解。

三年后師傅拿來《傷寒論》《金匱》《黃帝內(nèi)經(jīng)》書給他們看。開始沒講解,只是每天按要求背誦書中的一些內(nèi)容。師傅看他們的悟性,再按排他們做什么,一般情況師傅給病人看病。他們只能在一邊聽,幫拿藥,晚上看白天抄下來師傅給病人看病的醫(yī)案。有時間師傅會給他們講解一下書中內(nèi)容,及辯病看病的一些方法。講些藥理湯頭與脈理。如是跟師七年。師傅看其中較好的可出師,出師后,若要行醫(yī)要到外鄉(xiāng),離師50里外的地方。有的還要留下再學(xué)幾年。他是出師后從江西到福建來的。

故事過去了很久我只能大體記住一些。這也許是千百年來中醫(yī)學(xué)徒過程中的一些做法。這方法對現(xiàn)代學(xué)習(xí)中醫(yī)是否可有參考之處呢?當(dāng)今社會文明在進(jìn)步,真的中醫(yī)沒有進(jìn)步,中醫(yī)人數(shù)很多,中醫(yī)人才很少,中醫(yī)在隱失,民間有用的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在消失。中醫(yī)的傳承與學(xué)習(xí)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不同。其有獨特的方式承傳,有很多實用方法,是要從在自然中學(xué)習(xí)與觀察的,要你在長時間的歷練,在不同環(huán)境中與不同醫(yī)藥人的接觸與學(xué)習(xí)。

目前中醫(yī)學(xué)院很多。培養(yǎng)學(xué)生的方法及近現(xiàn)代醫(yī)學(xué),對真正中醫(yī)有用人材的培養(yǎng)沒有做好。有位出國多年的中醫(yī)他看了我的文章,從國外發(fā)來電子郵件。文中說到:他是中醫(yī)學(xué)院畢業(yè)出來的。后在上海某醫(yī)院做了十年的中醫(yī)。為人治病用的都是西醫(yī)的方法。中醫(yī)基本上不用。因為用不來,西醫(yī)簡單直觀幾十種抗生素與激素一用包治了很多病。

中醫(yī)辯證太難。后來出國做醫(yī)生已不會開中藥,心里對中醫(yī)沒把握。可沒想到外國人對中醫(yī)的熱情好奇超過中國人。中醫(yī)人比較吃香。他后悔當(dāng)初在國內(nèi)沒學(xué)好中醫(yī)。他從心里感嘆地說他在中醫(yī)學(xué)院里的幾年不知學(xué)的是什么中醫(yī)。變成了地道西醫(yī)。看不到中醫(yī)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中還有如此光彩的一面。說從我的文章中看到了中醫(yī)的神韻看到了真的中醫(yī)。

在文明社會中,是否能保存一點中醫(yī)過去的民間師徒傳授,以及古代的中醫(yī)傳承方式呢?為什么中醫(yī)要從醫(yī)學(xué)院來培養(yǎng),不能從民間自生培養(yǎng)呢?自生出來的民間中醫(yī)是中醫(yī)最可寶貴的人材,那天時地利是非常難得。只要是人才能承擔(dān)中醫(yī)之重任,從那里出生又有什么關(guān)系呢?好的中醫(yī)人才是很難生出來的。如此好的東西失去了其原來原始的意義。

就失去了本來意義,也會失去現(xiàn)代文明的意義。下面想從我的經(jīng)驗,以及歷代中醫(yī)傳承方式,民間傳承方式,現(xiàn)代變味中醫(yī)的教學(xué)方式,談點看法。

一、天賦

學(xué)中醫(yī)之人一定要備有中醫(yī)的天賦。天賦來自本能,先天具來的素質(zhì),具來的這方面靈感與悟性。天生的愛好與興趣發(fā)于內(nèi)心。天生的有這方面才能。當(dāng)在后天的某一環(huán)境,某一時機(jī)的接觸,開啟心中的執(zhí)愛與專注,心生歡喜。一下入門,在現(xiàn)實生活中常可見到。父親是當(dāng)?shù)睾芎玫闹嗅t(yī),而其兒子卻不愿學(xué)醫(yī)。或根本學(xué)不進(jìn)去。我認(rèn)識多位會草藥的老人,在當(dāng)?shù)卣菟幗o人治病皆有名。可他們的子女好幾個無一人愿學(xué),對草藥一點興趣也沒有。

有的草藥民間醫(yī)生也會將自身經(jīng)驗硬授給子女。可其子女心不在那里怎樣也學(xué)不好。從古以來中醫(yī)能在一家族一直保留下來的不多。而有人其家族或從事工作與中醫(yī)藥皆無關(guān)系,卻因某些事,或一機(jī)會。無意或有意地接觸到中醫(yī)藥。在這方面突顯才能與興趣,感悟力強(qiáng)。異路突起。成為良醫(yī)。成為民眾所信的明醫(yī)。這樣的事從古就有。

所以好的中醫(yī)選徒弟要先看其天賦。如沒這方面天賦很難培養(yǎng),很難成為人才,無法做承先啟后的明醫(yī)。或本人聰明可學(xué)點,但后來也會從事其他行業(yè)。我見過多位從中醫(yī)學(xué)院學(xué)出來的人。幾年后變?yōu)樯倘嘶驈氖滦姓T谥T多人中有中醫(yī)天賦的人很少。只有其心靈與內(nèi)在的本能開啟,再后天培養(yǎng)才能成為中流砥砫的人物。

二、心與智慧

心之意太廣。在這里簡說為德。一個人心不好不能成為明醫(yī)。這心就是百姓常說的良心。也可說醫(yī)道之德,醫(yī)不能專門以利為目的,不能有商人的投機(jī)心,不能以虛假之語騙人,若是為醫(yī)必要有為醫(yī)之道德,心性光明,正直,誠信,雖人生過程吃虧很多,有時不被人理解或有誹言,或他人欺騙等。切記圣人之言;“他非,我不非”心性正直光明不能變。永遠(yuǎn)這樣為人。只有這樣的心。才會快樂。才會明亮,智慧才能開啟。用法才會圓通。學(xué)醫(yī)要先學(xué)做好人,做人要做正直之人。要有平等之心,對病人一視同仁。

古有言;“富人出錢,窮人看病”也是說為醫(yī)生活收費要看情況而收。只要是正直老實的窮人。可做義務(wù)。但現(xiàn)實中老實人不多。醫(yī)生要有合理收益。如果沒有,醫(yī)者何存。如醫(yī)者皆一味奉獻(xiàn),貧困,醫(yī)道何存。醫(yī)生的心要好,同樣病人也要有良心。這是平等共存的基本道理。也是所說的世間法。

智慧。人以為就是聰明。聰明就是頭腦好用。頭腦好用就是學(xué)東西快轉(zhuǎn)彎也快。實際上智慧的說法因人之境界與磨歷不同,各有不同的解釋。表現(xiàn)也大不一樣。從一般常理來說。學(xué)醫(yī)之人,記性要好,理解力要強(qiáng)。對復(fù)雜病情迅速理清思路。不被病象所惑。心中沉穩(wěn),找出切入點。要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。智慧從哪里來,1、源于先天;2、后天的長時間歷練,學(xué)習(xí)古人的經(jīng)驗,學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗。通過書本與投入大自然的學(xué)習(xí)方法,恭謙下行,能忍吃苦,不斷實踐感悟證得;3、凈心的修行,陽氣足夠。或說心靈的修養(yǎng)。當(dāng)為人看病時,思想要高度專注,頭腦要有清晰的思惟。如陽氣固攝力不強(qiáng)精力不能集中提起。或容易疲勞。只有陽氣足智慧才能通達(dá)。醫(yī)家所說智慧是招招見功不能虛行。

孔子在【論語】中說人生;“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而隨心所欲”。對于大多數(shù)人來說只有時間的經(jīng)歷才有智慧的產(chǎn)生。只有“勞其筋骨,磨其志”才能有心智的開啟,才有諸法的圓通。只有圓通才是智慧的開始。如黃山崖壁之松生的險要,扎根入磐石之縫中身歷盡風(fēng)霜千百年,經(jīng)過數(shù)不清的危厄,依然堅韌挻撥,造就了今天令人感嘆的壯美之觀。人生是一個苦難過程,只有內(nèi)心清醒淡定后靈的升華,才會感覺人生的快樂與智慧之人生。

孔子說的人生。解釋這話要有較寬深的知識,要有時間與切身經(jīng)歷體會,才能悟出一點道。不能說現(xiàn)在人要只爭朝夕。用七十來感悟人生時間太長。要用現(xiàn)代的方式,二,三十歲就提前感悟了人生。天下有幾人做的到,孔子都沒法做,能超越圣人的是什么人。這只是一種愿望。不能切實。如果內(nèi)心沒有智慧,提前表面老成自我安慰式表面寧靜。只是理論的樣子,只是樣子與想出來的。如“東施學(xué)西施”不是真的是不會美的。若真遇事一定迷惑。因沒有功底。無名火就會沖起心就會燥動不安。人內(nèi)心安寧與智慧,非一日之功。平時要修足好能量。如沒心身的強(qiáng)健。就無法抗衡煩腦憂慮等多不良之侵。當(dāng)一個人心性平和是陽氣足量之體現(xiàn)。當(dāng)一個人有圓通之智而不是世聰之智慧時。亦是陽氣足量之體現(xiàn)。

孔子說的人生是現(xiàn)實人生。一是生理過程,從中醫(yī)來說人三十趨于壯實,陽氣具足,經(jīng)氣皆旺。故好志而立。立是有目標(biāo)與行動。隨時間年歲之增,陽氣與臟氣漸退。而此時想好勇也是有心無力,但此時經(jīng)驗具足。二是時間與歷練過程。有的事沒親身經(jīng)歷是沒有感悟的。從我懂事時就從大那里開始草藥認(rèn)用,十多歲時向人學(xué)習(xí)傷科的方法,在二十多歲,三十多歲,四十多歲,不同年齡時期到了不同地方遇到了不同的人,皆有所學(xué),他們將家傳的所知的草藥與一些治病方法告訴我。我在不同時間不同地方認(rèn)識了不同的人及各種草藥。其實踐皆是一個較長過程。只有經(jīng)歷很多后才有感悟與提升。中醫(yī)之智慧是從實踐中來到實踐中去。是要做事的不是說著好聽。“梅花香至寒中來”寒于徹骨獨壓群芳。于山野虛谷間。雪中吐開,微微清香,幽幽致遠(yuǎn),天邊時不時的飄來幾朵漫不經(jīng)心的雪花,你不知那飄來的是花還是雪。還是誰在散花。全然不知今夕是何年。只有親臨其境才有真的感受。所言事與時皆得恰到好處。方可呈現(xiàn)。

“高處不勝寒”,“古來圣賢皆寂寞”。令人感嘆。智者常如此。有時看的明白看的深一點,大多數(shù)人反對與不理解好心常被誤解或難辦事。我常會對極少修行人說智者常孤獨。真行者孤獨。對凡夫來說處事要在一個同一高度,不是就非常難。就是你把事情看清提前把結(jié)果給人說也沒用。

說個病例吧。是近期的事。約一個月了,有位老年婦女打來電話說;她突然下身無力坐在地上,自己很久才可爬起來。頭痛頭暈,手足發(fā)麻,吃飯無味道。她很害怕會死,因她身上有多種病,癌癥做過兩次手術(shù)糖尿病心臟不好高血壓。治療她的病特難。幾次快倒快倒。皆中藥救治起。她可不用感謝我,但她一定要感謝中醫(yī)藥。讓其病苦壓縮到最小范圍。平時不按要求每月服幾包藥。難受了就打電話來,很沒辦法。我說你病按現(xiàn)代醫(yī)學(xué)來說是心腦血管方面的毛病。按中醫(yī)來說中了風(fēng)寒。

我為她開了一方;桂枝30附子30細(xì)辛3麻黃8炙芪30茯苓12獨活18人參10花椒10胡椒10酸茶15威靈仙8川芎30天麻10生姜50紅棗12個三包水前服。藥服二包病略有好轉(zhuǎn)。此時她的很多親戚來看她一至要求她醫(yī)院去看。她這下無主意。她自己兒子打電話來問我。我直的對她說你這病到醫(yī)院沒什么好處。住了院病情會加重。我沒有半點心說西醫(yī)的壞話,只是就病論病說實話,我的見解,時間可證明。如果醫(yī)院有綜合能力好的醫(yī)生看可以。如果只是見病論病難有好效果。她兒子說;如果不把母親送到醫(yī)院,萬一出問題親戚會說他。她住進(jìn)醫(yī)院后,醫(yī)生很好心全面體格檢查多次。CT。B超化驗血肝功。天天打針吊瓶。人更加全身無力幾次倒地下。也吃里面中醫(yī)開的藥。我可想到會開那一類藥,因病人臟脹舌質(zhì)一定紅。會因假象所迷。不會開扶陽藥。前5天打電話來訴苦。她現(xiàn)在走路不行,人很冷,好象會透風(fēng),不愛吃東西。說白細(xì)胞13000多。醫(yī)生說她肺有炎癥。不想住院,可醫(yī)生說她病重不能出院。她又搞的沒主意。有些看她的人對她說你為什么不找陳醫(yī)生看。如此她下決心出院要我開方。

我說方不用開了,就用一個月前開的方。用幾包,每天服參茸丸。再吃我給她那上好的野生靈芝酒。如此三天,打來電話說病好了很多,會吃飯,不會那樣怕冷。囑其體力好點,上午用中藥,下午用草藥。這草藥是我在深山里看其長的清奇,我自先采來煮吃。明白藥性后方給他人用的草藥,書上不知有沒有記載。此草藥;辛,平微涼。此草水煮后無色水依然清。歸經(jīng)入少陰厥陰。滲力初綬后深。此草難得,對環(huán)境要求高,生長在清涼的有點滴水的石壁上。一定要有清泉潤之。弱光生長。在一定溫度生長。這幾年氣候變溫,此草整遍不長或死去,留下的生長緩慢。我給樣本叫人找大多人找不到。此草藥之功能;我在實踐中發(fā)現(xiàn)其對,心腦血管方面的毛病治療效果好,軟化血管降血脂,血壓,活血化瘀法。清內(nèi)熱治膽炎,肝病深度黃膽效果很好。勝過中藥。病人當(dāng)初把我開的藥方給醫(yī)生看,醫(yī)生力告訴她不能服辛溫的藥,說吃了血管會受不了肝會熱壞,病人給嚇倒。可用他們的方法病人病沒好轉(zhuǎn)而向不好方面發(fā)展。

他們不知此病要溫涼并用。溫提起陽氣,涼再清瘀化降。目前病人,還在用藥中。此病癥多假象多,醫(yī)者要直取病因,陰陽兩分不可含糊。病人關(guān)健時選擇很重要,周邊好心人說的話結(jié)果不一定好。如失去時機(jī),往往不再來。醫(yī)生為人看病要有智慧。智慧不是個人的,是從古老的傳承中來。從多少苦練中來。從諸多醫(yī)家的經(jīng)驗中來。我們有時看好了一些病。不能有半點驕傲之慢心。不是自己多能干。是踩在古明醫(yī)的肩膀上摘到果子的。要感恩沒見過面的前輩。要感恩教我們草藥與偏方的人。感恩大自然。

三、經(jīng)典的學(xué)習(xí)

要不斷地學(xué),溫故知新。這是非常重要的。經(jīng)典多為圣賢之作。中有多少智慧奧妙,包涵哲學(xué)邏輯枝巧與方便法。《黃帝內(nèi)經(jīng)》,《金匱》,《傷寒論》是中醫(yī)必學(xué)的。開始學(xué)經(jīng)典不要先看注解,心不能太急。好象一下就要弄明白。先背熟一些,有些深奧的理論要在多少年后臨床感觸才會明白。有些要發(fā)一生的時間才明白。明白經(jīng)典對于以后的看病很有好處。特別是很難看的病,要潛下心來感悟一下經(jīng)典的作用。黃帝內(nèi)經(jīng)其方及少,但告訴后學(xué)如何識病,如何辯證,如何在復(fù)雜的諸多病癥中迅速理清思路,做出診斷與治療方法。中醫(yī)我是自學(xué),遇到難體沒地方問。常是把內(nèi)經(jīng)的某些話反復(fù)背誦,思想完全進(jìn)入經(jīng)典中的狀態(tài),突然心里明亮方法出來。

對經(jīng)典,也就是說圣賢之作要用心感悟。一分恭敬一分利益,一分辛苦一分甘甜。不下苦功不行。學(xué)經(jīng)典不要執(zhí)著文字,有些因年代傳抄過程中有點不當(dāng)。但我們要通篇整體來看,明白其義為重要。特別注釋《黃帝內(nèi)經(jīng)》的人,必是全科人物,而且要在實踐中證得。不是有文化就可注釋。當(dāng)你學(xué)用到一寫程度時,你會發(fā)現(xiàn)過去書的某些注解與臨床實踐及真義區(qū)別太大。有些會誤人。如何體驗經(jīng)典,要在自然中觀察,在實踐中一點一點驗證。不能有虛妄的做法。比個例子《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有句話;“春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰”。解釋這句話從文字上來理解是不行的。所以歷代解釋皆有所議。我認(rèn)為要解釋這話自己要先做,先實踐,在自然中觀察與感觸。用務(wù)實之行于解答。

1,要有較深的中醫(yī)理論功底。2,要有實際臨床經(jīng)驗。3,明白易經(jīng)的道理。4,對地理與數(shù)術(shù)的明白。5,有一定的修行,氣功底。在境界中感悟。只有對中醫(yī)經(jīng)典的學(xué)好。才能做強(qiáng)中醫(yī)。這是基本也是基礎(chǔ)。民間有言;“冬吃羅卜,夏吃姜,不用醫(yī)生開處方”此話從何來,此義于前句有聯(lián)系乎?很多難解的,話頭就在百姓的言語中,在平常的生活中。現(xiàn)在很多人學(xué)中醫(yī)理論只是帶過一下,重點認(rèn)識方劑藥味與開方看病上。皆想馬上出成果。這樣的樹很難長大,更難結(jié)好果。現(xiàn)在中醫(yī)的一些教法如同大蓬里槙樹。有幾棵能成為參天大樹。不經(jīng)風(fēng)雨如何挻撥。

四、學(xué)習(xí)中醫(yī)要先認(rèn)識學(xué)習(xí)草藥

草藥是中醫(yī)藥的前身。學(xué)習(xí)中醫(yī)之人要從最基本的較原始方法開始。草藥是我們?nèi)祟惿媾c發(fā)展中所得的第一醫(yī)學(xué)。是人類自身生存需要最早發(fā)明的醫(yī)藥學(xué)。是醫(yī)學(xué)之母。也是所有醫(yī)學(xué)之母。也是植物學(xué)之母。也是氣象學(xué),地理學(xué)之母。如何認(rèn)識草藥?

1

對你所見到的所有植物留心觀察

要多看,當(dāng)你到一莫生的地方,或不同的環(huán)境不同氣候,會發(fā)現(xiàn)各種不同的植物,你會發(fā)現(xiàn)同一認(rèn)識植物在不同地方生長不同的樣子,對一些較奇特的植物書中沒寫的草藥要留心記下。對不同植物不同樣子不同地理生長的草藥迅速留下印象,雖然很多不認(rèn)識,當(dāng)下次見到或有人說道迅速勾起回憶。

2

要到深山怪異林石中去看

在深山密林里會見到各種奇異原始的草藥,要記下其生長的地理環(huán)境。留心不同山谷的氣味,與切身感受。經(jīng)自心身之感受來認(rèn)識那里的草藥。對大樹古木更要觀察。對在樹上下面生長的草藥要留心記下。山澗,河流,小溪,石壁,懸崖邊生長的草藥留下心入境感受。到深山中會遇很多想不到的危險,但你的專注與無畏無我會忘記世俗的一切,切身感受到內(nèi)心的清淡與寧靜。身心頓失包袱突然的輕松與心里的快慰,眼前突然的明亮,與都市里完全不一樣。那心智的開啟會讓你突然明白了很多,書中沒有的道理。

3

要對草藥植物親口品嘗

學(xué)醫(yī)之人對已知植物或末知植物有很多要自己親口嘗試,(應(yīng)該說是有選擇的)。這樣才會真感草藥之真性。書中有說,要自己去證實。不能讓患者先試。自己要先吃。上古神農(nóng)嘗百草日遇毒七十余。如不遇藥之毒,如何知藥之性。草藥入口在舌上停留一下。感覺一下。很多藥性就會明白。有什么作用心里也有數(shù)。

如果中毒要學(xué)會一些就地解毒方法。所以嘗草藥先量要少,不能盲目。很容易出事,沒經(jīng)驗者切記小心。我嘗過不少很毒鮮草藥,皆一人,我好象很本能的看到奇特的草就會摘來放口中吃,好吃不好吃有的非常難吃。吃一點就好象吃了一大把針刺于咽喉想吐出不出,想?yún)讌撞幌拢膊恢菚r還會不會說話,因只有一人不知向誰說。

有一次與一山里人一起采草藥,他家袓上就會草藥。他告訴我多種草藥有好多種書上沒見過的。其中他對我說他們當(dāng)?shù)赜脕矶竞θ说牟菟帲顺詢蓚€象手指大樣的草就會死。很毒一般不對人說。我把這草藥記下,有一次一人上山看到了這草,摘了一葉心想此草到底多毒沒嘗怎么知道,也沒多想拿在手中的,真不知有意還是無意,還是習(xí)慣,什么時候就放入口中,一口吃了半張葉子,藥入口咬碎一下約半秒鐘間,頭突然嗡的一下人蒙了覺得知覺快沒了,趕快吐出。好一陣神綬不過來,后來漸好但幾小時人還覺得迷糊。

此藥入舌氣先上行后向周邊走開,藥性辛微溫大毒。入經(jīng)上太陽后厥陰。我們不可能認(rèn)識所有的草藥,看到不認(rèn)識的草藥有害沒毒,心時要有點數(shù)。大多草藥葉鮮沒毒吃的草,要嘗她皆得注意。學(xué)草藥之人要有無畏之心。只有險后得存,方可把經(jīng)驗用于臨床。沒經(jīng)驗者不可盲目,切記。

4

學(xué)會適時采摘

同一草藥在不同季節(jié)不同地域采,藥的質(zhì)量皆有差別。有些草藥不時采,一藥性差,二很容易生早或變質(zhì)。這樣做會浪費藥源。治療效果也不是很好。有的草藥一定要鮮用最好,如治毒蛇之傷,毒瘡之類。治這些鮮草藥好,藥一對幾分鐘痛就減輕,快得很。曬過收藏的次之。而有些則是,草藥要收藏一些時間,或存久了藥效更好。這些醫(yī)者皆當(dāng)明白。如急用當(dāng)別論。

5

向有經(jīng)驗的人學(xué)習(xí)

我接觸過較多草藥人。他們家傳的,大多不會向人隨便說。有些原則性很強(qiáng),不向外人說,給人草藥口中咬爛,或打爛,用完了再給,搞草藥很辛苦,有時找草藥要化很多時間要走很遠(yuǎn)的路。病者受益了,醫(yī)者付出太多,沒有回報或與勞動不相應(yīng),皆不好。所以我見過很多草藥人皆不愿做這樣的事。有些交往好的,草藥會說出來,少數(shù)你不問他也會說。特別是老人,其子女不學(xué)或?qū)W不好。我們話談的來。他會將經(jīng)驗說出來。向人學(xué)一定要恭敬,不能有半點傲慢之心。自己的草藥基礎(chǔ)要好,千把種草藥要會認(rèn)的會用。

有次有一人知我會中醫(yī),特別向我說;他們家傳的一種很有用的治眼睛草藥。這種急性眼病,先長白點,不久白膜就會把眼蓋了,看不見東西。而他們家傳的草藥只要搞爛,放在鼻子上聞。一二天眼病就會好。我叫他將草藥告訴我他不愿意。我想了一下說那你把草藥粉給我聞一下。他到家里把草藥干的藥粉拿來。我一看一聞。就知道什么草藥。這味道很熟。我小時有用過。是傷科之用。我馬上找了該藥給他看。他說我家的草藥給多少人用都說不出來,你一聞就知道。民間草藥人保守的不向外人說不少。治這種急性結(jié)膜炎的病草藥最好最快,病人病苦很快消除。有位老太太她家用的草藥治這眼病。當(dāng)?shù)爻隽嗣摹V魏昧撕芏嗳恕0耸鄽q了其子孫無一人愿學(xué)。我問她孫為什么不學(xué)點。其說采草藥辛苦,要化工。給人大多是義務(wù)。有的人沒良心好了連謝都不會說。

在這個提倡利益第一的時代。有幾個人愿做吃虧的事呢。我見過草藥人十有八、九都這樣說。對凡夫來說,沒有利益的事做多了,是不愿再做。所以草藥的泯滅與人的利益不平有關(guān)。還有草藥人沒有半點社會地位有很多人就不愿做,而且責(zé)任又非常大。在古代會給人看病非常合理。如今不同,資歷在前,會不會看病當(dāng)局不管。百姓說好沒用。這是草藥泯滅的第二原因。

第三因自然生態(tài)人為破壞太大史無前例。好的草藥太難找。有的草藥化幾年走了不少地才看到一點。我認(rèn)識草藥的故事不少。再說一個。二十年前有位八十多歲老人。我與其認(rèn)識不久就很談的來。他一生都在搞草藥給人看病。是祖?zhèn)鞯摹K嬖V我?guī)追N很有用的草藥。也是他一生用過的最好最有效的草藥。

我對我說;“看病幾十年,沒良心的人很多,有良心的只有幾個,我現(xiàn)在己走不動了沒法帶你去找,有個草藥祖上就用的,是治傷很好的。這里有其葉子與根皮你拿去看”。我滿懷感激地把這幾片葉子與幾片根片拿來,回家反復(fù)看,反復(fù)想。一年多到山里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去不知嘗過與聞過多少草藥,皆與其不一樣。有時想來吃睡不香。問了很多人也不識。這事一直在心里。有一天午睡后心里還在想這事。人迷迷糊糊。就往山里走,走著走著也不知走多久。在一長滿雜草木的地方。也不知那來的力氣隨手將一棵一撥。鼻子上聞。奇了這與我要找的草藥味道一樣。我拿出葉子對,葉太干了看不出。根拿來一對完全一樣。心里高興的很。我拿給老人看,證實是。這草藥活血化瘀法之力我實踐認(rèn)為。是目前中藥同類藥不能比的。

民間的一些草藥書里我皆沒看過,有些用法與書中說的不同。對不同之處要多留心。我認(rèn)為草藥用之得當(dāng)。其治病效果幾分鐘可見效,立桿見影。在治療毒瘡,熱病方面,非常突出。我治療過多例高熱肺炎病人,皆短時間治愈。草藥之力勝過目前的抗生素。中藥也難比。在治療溫?zé)岵》矫骢r草藥的解毒是最好的。我在治病過程中常用些草藥,是因中藥質(zhì)量下降太多,不得用草藥代之。有些則是草藥更好。關(guān)于草藥治病例子很多,有機(jī)會再說。

補(bǔ)充點;中草藥的采挖最好按時令進(jìn)行。不然1,會影響藥的質(zhì)量,2,會影響原藥來年生長,有的不時采挖會絕藥之源。凡根塊植物最好,植物的果實成熟,葉黃落時,去挖這樣藥性收于根部,質(zhì)量好易存不易生蟲。果子熟了落在地上來年又會長出。這樣做事留有余地,不絕藥源,永續(xù)利用。如果種子末實采時挖,根塊莖不實,藥力下降,種子沒熟來年不會生長。會絕藥源。我小時候看到一老人采藥給人家,在那里會留下一部分不采,下次要用就會到另一地方找。

這是草藥人從古代留下的規(guī)約。采山野果也是這樣,從不摘完會留下一部分,我問為什么不采完,他說;1,如果有饑之人從此過,我們留下點可給他們吃。2,留下點給動物吃。可見古人的良心多好。這給我很深的教育。老人對我說草藥不要輕易告訴人家,當(dāng)時有點想不通告訴人不是好事嗎?為什么要注意。后來我長大,看現(xiàn)代人挖草藥太絕了,太惡了。沒有良心可言。

一年生草藥較容易長,多年生的一些根塊莖植物難生長。我小時我們那里草藥很多,如七葉一枝花這草,山溝里很多,可在短短的十多年,很多以前會生長的地方已絕種。人們知道此草會解毒,不到種子成熟,看到就挖點帶回家。大多挖回去皆沒用,真會用的沒幾個,還有就是醫(yī)藥公司的不按季節(jié)收購,挖藥人只顧眼前利益,從春天苗一長出就開始挖,如此幾年的收購,這藥在某些地方絕種。

如果南星沒成熟去挖,一種子沒了,二根塊莖不好,三南星成熟收水根塊莖有的分出很小的根球來年再生長,果也會落地,如不時挖就沒生出來。象七葉一枝花,滴水珠,草烏,黃精,仙茅,黃獨,山海螺等很多草藥皆得適時采挖根塊莖才會飽滿,這樣藥質(zhì)量好,種又不會絕。人要有點古人說的德性,憐惜于物,不用時看知就好。要用再采。不要以為植物不會說話,人可大開殺戒。如果一個合格的中醫(yī)人對這些都應(yīng)明白。

五、醫(yī)藥不會能分開

醫(yī)藥是一。如形與神之合。如醫(yī)者只是理論之醫(yī)。對藥的認(rèn)識只是在書本上。治病效果要打折。因醫(yī)對藥的質(zhì)量把握不大。存有諸多盲區(qū)。有良方而沒有良藥影響治病效果的事常可見到。中醫(yī)之人必須先認(rèn)得目前在用的幾百味中藥。在條件許可對中藥產(chǎn)地,地道與否,藥材質(zhì)量,每批進(jìn)來的藥要親自察看。對藥的加工炮制也學(xué)會點。看的出。這樣開方心中有點數(shù)。

我有習(xí)慣到一地會到市場去看中草藥。了解當(dāng)?shù)氐闹兴幥闆r。中藥因地域不同會有些不同習(xí)慣。對可進(jìn)入藥店的中藥皆一一看聞過,入口嘗一下。如果醫(yī)生把握不好藥這關(guān),開的方常不能起好的著用。有的方對了病不起色,常在藥的質(zhì)量上出了問題。這種令人痛心又無可奈何的事常有。有次我到一地方,就有人找我看病。頭下幾個人還好,后來人多了,又住在人家不方便。就到當(dāng)?shù)匾恢兴幍耆ァ@习宀蛔R我但早已知道我開的藥方。我對老板說你這里有開方的地方嗎?老板一聽高興的很。說可以。立馬買來新桌椅。要我在大店前坐堂。我說不好,你搞個外人看不見的地方。因此在店后面前面看不見,白天還要開燈的地方。對求者醫(yī)病開藥。病人來了有多少看多少,一陣看了就走人。一般一到三小時。有時一開方,生意好藥店抓藥來不及。出一些抓藥不準(zhǔn)的事。幾天來藥店生意很好,老板要求我能多坐一下。我不愿意,我是因病人找我看病,才在這暫時用一下。聲怕當(dāng)局知道不好。我在那里中藥用量很大。空時,我對里面的中藥皆一一看聞過。

發(fā)現(xiàn)有很多常用中藥質(zhì)量不好。比如炮附子,有點味道一樣。入口一吃覺得這是漂過頭,附子有點壞后干了來炮的。這樣的附子叫藥店老板立馬拿下不用。拿來幾個樣品附子我一一嘗過。認(rèn)為差不多的留下用。發(fā)現(xiàn)其中黃芪,黨參,甘草等藥質(zhì)量皆不好,但也沒法。藥店老板搞中藥皆二十多年,對藥的炮制與質(zhì)量知的太少。他們只是做生意的藥人。我本想在不顯人注意的地方為人暫時的方便開藥一下。還是被當(dāng)局來干預(yù)幾次。但來時我皆不知。病人把我包圍著。專注看病不知外面的事。皆事后知。皆病人起哄把那些人推走。我本夾著尾巴低調(diào)做人。自從不聲張。只是病人不知我難。大老遠(yuǎn)找來看病。我盡點力做點事。做點從古以來皆合法現(xiàn)不合法的難事。因此我離開,還是很多病人找不到我。我也沒法。我本幾次下決心不看病做個好公民。可是病人來找你問你是說還是不說呢?在這方面比較消極。

如今醫(yī)藥分開的治病方法,在表面上看醫(yī)生不做醫(yī)藥生意。實際上醫(yī)藥人變的花樣太多了。這種想讓醫(yī)生廉政。而醫(yī)人不參與藥的做法。對中醫(yī)來說不行。中醫(yī)不親自識藥,往往很多病治的不好。有次與一位碩士中醫(yī)談醫(yī),講到有些藥要如何識與加工時。他說他做不到。做醫(yī)生,有規(guī)定藥房不能去。自己不能搞藥。我一聽完了,幾千年的中醫(yī)藥傳承。現(xiàn)在變了。這樣中醫(yī)的能力會大大消退。以后的中醫(yī)也許只能是紙上談兵的將軍了。講幾味中藥,

1

川貝好壞質(zhì)量如何識

川貝的品種多樣。現(xiàn)在大多種的,少數(shù)地方有野生的。化痰解毒之功能,不同品種產(chǎn)地差別太大。民間有個偏方治療咽喉有痰出不來,特別是老人或一些特別病人。痰阻在喉嚨里喘氣都難。此時有好川貝粉用水送下,多數(shù)人痰就化了。很管用。如果川貝質(zhì)量不好。痰基本就化不動。反因藥多用對胃不好。這古代留下來的偏方在今天因藥的不地道失靈。有時治病之急因藥質(zhì)量差而誤。野生川貝于我國偏西北這一地區(qū)的少數(shù)地生長的為好。人工種的川貝個頭會大點樣子白好看點。野生的大小不一表面有時不什么好看,但你拿來一點入口中吃藥的質(zhì)量好壞馬上明白。無論何種藥化痰解毒之功能強(qiáng)弱,藥一入口在舌上就明白。要把這事說清實在不知怎樣寫。我是因為吃過很多草藥自心有這種感覺。目前中藥里的川貝有時化痰好有時不好。多數(shù)因藥質(zhì)量無法把握造成。

2

黃芪,這是常用的藥

其質(zhì)量因產(chǎn)地的不同區(qū)別很大。黃芪有分北芪,蒙芪,紅芪(少見),巖芪(少見)等多種說法。黃芪以北方較旱地山坡的為好,生長難藥性足。現(xiàn)在多數(shù)人工種。如果是偏北方種也好,就怕偏南的地方種的。那看上大根樣子的黃芪表面都不什么黃,拿在手上輕,切面松而不緊文不密。聞一下青味不足,入口甜味道少。藥力補(bǔ)力皆差。所以不同產(chǎn)地不同種植時間收的黃芪質(zhì)量皆有差別。如果醫(yī)者不了解。開方治病效果會受影響。

3

人參,古代之參多為野生

現(xiàn)在多為人工種,產(chǎn)量高數(shù)量多。人參生長于北方。在不同地區(qū)種的人參質(zhì)量有差別。不同時間挖的人參質(zhì)量有差別。有時病人氣快斷,好的野生人參含口中一片氣可調(diào)起。而人工種用一斤也不管用。在三十年代明醫(yī)張錫純的書說道,人工種的人參,關(guān)健要救人時不如野生黨參。而人工種的人參農(nóng)藥用的多。藥性變燥。醫(yī)者不可不知。

還有現(xiàn)在種藥用什么崔長的方式就更不好。一個中醫(yī)要深入了解中藥,花椒聞起來腥入口很麻的好,胡椒辣的好,蒼術(shù)聞起來腥,斷面朱砂根點多密的好。白芷要香的。等皆得自己去見識。一個只教學(xué)生理論。不教學(xué)生如何識藥的教學(xué)方式。會斷了中醫(yī)的龍脈。我們常說中醫(yī)是天人合一理論。這不是好聽的。是要親身融入與感受的。我在農(nóng)村時,遇到了一位在舊社會,幾代從事中醫(yī)藥的人。解放后中藥店在他手里,停了不能開。因為成份高了點。他有四個孩子皆沒法學(xué)。我當(dāng)時對中藥還不知。可在知青里我喜歡聽老人說話。他說當(dāng)時開藥店自己采購藥,回來自己加工炮制。說熟地與黃精要九制。如何九制。如何蒸,如何調(diào)酒如何露宿如何曬太陽。如是做出的熟地性變溫,而濕氣少,補(bǔ)血之力強(qiáng)。熟地放久了會變的甜而粘。黃精也是如此之制,補(bǔ)腎力強(qiáng)。補(bǔ)精神好。他說他家藥店在當(dāng)?shù)赜忻麣猓麄冏杂械呐谥品ㄅc人不一樣。他還教了我如何用燈火治病之法。當(dāng)今藥店的熟地與黃精大多炮制不好,藥力受到影響。

六、關(guān)注各家之說

中醫(yī)不是有些人認(rèn)為的封閉人。要有廣大心量。尊重目前存在的各種醫(yī)學(xué)。不要與人對立。歷代以來中醫(yī)之書可謂之多如汗牛充棟。特別明醫(yī)之作之經(jīng)驗,實為難得。要好心學(xué)習(xí)。不要把中醫(yī)來分什么派,什么傷寒,溫病,補(bǔ)土,攻下,經(jīng)方,時方,火祌等派論。這些都是表面說法。

中醫(yī)只有一派天人合一派。中醫(yī)如大海之水,分不清彼此。為什么要說是長江水,黃河水,亞馬遜河之水呢?中醫(yī)是多元復(fù)合體,是百脈一宗。那些所謂之派之宗皆于枝節(jié)。不是根本。我們不能在某些泒宗影響也跟著一起走。在今天末古時代學(xué)點什么,更多時候要到界外看與學(xué)。不要人家說河澗是攻下泒,張景岳溫陽泒,丹溪是滋陰泒。思想受到牽引,看他們的書,丹溪也有用附子等一類溫藥,景岳也有用麥冬,石膏等一類涼藥。在中醫(yī)里有泒別之爭會害了中醫(yī),有不同見解之說或爭皆正常。其一宗溶入諸多宗。諸多又合一。一個過分強(qiáng)調(diào)某一宗最好,皆背圣義,非真善學(xué)人,容易走偏。非大道者。

如今非法彼彼皆是。經(jīng)言;“是法平等,無有高下”,高下就是分別心,要有和合廣大之博懷。也是說正法,善法,可行之法,并非一定看經(jīng)文來,只要與經(jīng)典之義同,何必關(guān)其出于何人。對于名人與一般人所說,皆得平等取義。有時在大自然中感觸所得也是平等之法,大道之法。莊子說;“天地雖大,其化均也;萬物雖多其治一也。”“其化均也”其;義;指諸多物。化;義;指,生(育)長,化,收,藏。春,夏,秋,冬來復(fù)去。生老病死。均;義;指天地廣大自然布施得當(dāng)。“其化均也”,就是平等共存共生之義,自有規(guī)律,自然分序,山川河流高低錯落,樹木花草,動靜之物皆于自然,共存共生,各有不同,又于和諧。太陽月亮,自有升落。一切有序進(jìn)行。有序分布流轉(zhuǎn)。生生滅滅如環(huán)無端。

七、溫病之學(xué)

這在今天或以后皆有重大意義。當(dāng)今自然生態(tài)人為破壞太大。反常氣候太多。人口增多。移污濁臭味增多。瘴氣就會因其聚而化生出來。不要以為瘴氣只在山谷里,人多穢污多的地方一樣會生。城市多了,人多了表面好看,大便小便不收起來用,多數(shù)都排向河流。有些河流的水皆變色變味道,下游的人再喝這樣的水。我不知古代文明不化之時或化的不多之時,人們喝的是湛藍(lán)湛藍(lán)的清凈水。而如今文明迅速化的人們,為什么要喝自造出的變了色味的水。以前農(nóng)民把大小便當(dāng)寶來看。鄉(xiāng)下人跑幾十里地來爭著到城里買糞便。挑到田地里用,很辛苦。當(dāng)時我也擔(dān)過。一點不舍得浪費。所有的糞便皆可被土地吸收利用促進(jìn)綠色植物生長。在外面看到狗,豬,牛便在地上的糞便拾起來做肥用,幾個小孩有時還爭搶著要。我小時皆有這經(jīng)歷。如今農(nóng)村看不到人拾肥,這便糞很多,一下雨就流到河里去。以前在城里看不到的狗大便,現(xiàn)在卻經(jīng)常看到,大街道,小街道,公共之所,公園。常看到有人腳一踩搞的一片皆是便糞。這是多好的肥料,就這樣分布在一些人的腳下。

現(xiàn)在搞科學(xué)農(nóng)民大多不用農(nóng)家肥。只用化肥,不用好象糧食就長不出來。所以用化肥的植物長的快抗病能力低下,蟲害越來越多。農(nóng)藥用量很大。你可到地頭田頭去看,皆有一大堆的農(nóng)藥瓶子,一年比一年多。有的就扔到水溝里。人工過多干預(yù)植物生長,植物本能抗蟲害能力與質(zhì)量皆大大下降。幾十年前種菜種水稻很多地方皆沒用農(nóng)藥與化肥。植物也長的好好的。我想不通為什么當(dāng)局與科學(xué)家不想個方法把人類排出的糞便,象過去那樣再利用呢。這樣會讓多少河流變的干凈。

學(xué)中醫(yī)之人為什么要關(guān)注這些表面與中醫(yī)無關(guān)的事呢?真中醫(yī)是自然醫(yī)學(xué)與自然理論。自然環(huán)境的變化影響著中醫(yī)的變化。影響著不同新病種不斷的產(chǎn)生。溫病理論在【黃帝內(nèi)經(jīng)】與【傷寒論】中皆有說明。歷代醫(yī)家皆有發(fā)展。特別在明清時期。一般溫病皆有熱象表現(xiàn),有一定傳染性。如果是溫疫病傳播就更快。中醫(yī)與民間醫(yī)藥在歷史上留下了很多治療溫病的寶貴經(jīng)驗很直得學(xué)習(xí)。溫病在今天這時代的一些癥狀與古代書上說得有變化。我們可用古法治療現(xiàn)代之病,而有些方劑則要靈活運用,不可拘泥。有人把傷寒家與溫病學(xué)家,對立看,這是非常錯的。這是自學(xué)不精的表現(xiàn)。

說個病例;有一次治療一發(fā)高熱多日的女青年,西藥打針吊瓶等等方法皆用。就是熱不退。或汗出體溫下降過不多時體溫又升起。醫(yī)生要其多吃西瓜。找我看時病人身體因病而弱。悶胸痰難出。舌苔白厚質(zhì)紅,脈初洪數(shù)中下皆滑。時值夏,吃發(fā)汗藥過多。陽氣必傷。抗生素過用病人胃口很差,不愛吃東西。斷病后,決定上午用溫陽之法提其陽氣,以增體質(zhì)。處方;附子30干姜15桂枝30甘草10黃芪15細(xì)辛3當(dāng)歸8茯苓10叩仁10生姜50紅棗10。一包。分二次服,藥后汗收體溫升高。囑不用空調(diào)。中午吃東西有點胃口。午后開方大劑清涼藥堆下。生石膏30銀花12魚腥草15白花蛇舌草12地丁10天冬10麥冬10白毛藤18瓜蔞12蚤休10田基黃10。煮較多水,半小時喝一小碗。藥后不久濃痰吐出,汗出體溫下降。觀察到第二天下午沒熱說明好了。

說這一例,意在醫(yī)本一家。無有傷寒與溫病之分別。是我們在什么時機(jī)使用什么方法而已。在治療溫?zé)岵≈校菟幗舛局軓?qiáng)。有時要用鮮的。這是在治療熱病中的體會。當(dāng)今學(xué)溫病非常重要,那天抗生素不好用,人該怎樣辦?或因什么原因拿不到怎樣辦?人們要學(xué)會就地取材的方法,用鮮草藥。

八、中醫(yī)要怎樣創(chuàng)新

創(chuàng)新與快,是當(dāng)今很多人愛說的話。好象什么皆要創(chuàng)新。在這個人們不斷提出大革新的時代。造就了古人很多沒見過的東西。這些物質(zhì)的產(chǎn)生,從辯證的眼觀來看,好壞皆有。創(chuàng)新是人們對末知事物的開發(fā)。創(chuàng)新是相對的,不是全方位的。也不是所有的皆要創(chuàng)新皆好。人們創(chuàng)新的目的是想得到更好的享受。創(chuàng)新之義對不同境界的人有不同的認(rèn)識與說法。

比如;一張過去好畫家留下的畫,現(xiàn)代人看了想創(chuàng)新,在畫上加了幾畫。也許這張畫就會如同廢紙一樣值錢。因為這張完好的畫,它已永遠(yuǎn)立于創(chuàng)新的頂點不要再創(chuàng)了。一塊和田美玉經(jīng)過多少億年于昆侖雪山冰心的滲滌及地質(zhì)的作用,已造就其無比之美。她的頂點造就,是現(xiàn)代人創(chuàng)新不出來的。人們保持著她原有的美,就是恒久的創(chuàng)新。譬如鉆石有著恒遠(yuǎn)之光。其之美,非人類創(chuàng)造,是在人沒產(chǎn)生前,天工之造的。人們愛護(hù)保留她。就是新的不斷延續(xù)。

中醫(yī)如同金剛?cè)缤烙窠?jīng)千萬年的歷練。過去已成熟已成就。如火純青的中醫(yī)時代是在過去不是在現(xiàn)代,也不會是將來。現(xiàn)代的微塵漸封其光芒。只要有一點地方?jīng)]沉封光芒會燦爛依舊。說此有人會反感反問。說中醫(yī)的創(chuàng)新在針炙方法利用現(xiàn)代物理方法做了很多開發(fā)創(chuàng)新的事。這些事表面上有些用。人們?nèi)菀渍莆铡5珜嵸|(zhì)上漸消了,針炙的人工手法。針炙的最好治療術(shù)者嫻熟手法的施用。是其他所不能替代的。現(xiàn)代人對動植物的開發(fā)利用,實際上多數(shù)是在利用中醫(yī)藥的理論進(jìn)行現(xiàn)代科枝方法的開發(fā)。只能說是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的創(chuàng)新,不是中醫(yī)的創(chuàng)新。

因此中醫(yī)在這近幾十年的過程中,治病整體水準(zhǔn)下降,人們對其信任度下降。在大多掛有中醫(yī)院牌子的醫(yī)院。與西醫(yī)治療大多一樣。用的是一樣儀器與西藥。用中藥者少,或把中醫(yī)看成可有可無的療法。中醫(yī)在失落,民間存有的少量醫(yī)藥在泯滅。中醫(yī)不是不要創(chuàng)新,不要加強(qiáng)。是因現(xiàn)時代沒有這樣的人才,因此我們能保持先圣的醫(yī)療方法,不讓其失落就是創(chuàng)新的延續(xù)。中醫(yī)目前為何創(chuàng)新不來,有三失。

1

失天時

醫(yī)學(xué)的主體轉(zhuǎn)移以西醫(yī)為主,中醫(yī)時不時有人喊停。有關(guān)部門沒切實的關(guān)注做實事。民間少數(shù)有特長的人消失很快。再者氣候變化,原始林木砍的快沒了,中藥人工種太多,藥性發(fā)生變化 ,中藥治病效果下降。

2

失人和

就是失人才。很多人關(guān)愛中醫(yī)為何這樣說。關(guān)愛是心,有良知者皆會發(fā)這心。事實是結(jié)果是最重要的。振興中藥的口號,有識者早就在喊,現(xiàn)在如何?中醫(yī)培養(yǎng)人才方式失古道,皆浮于事。能留點古樸醫(yī)道者不多。有中醫(yī)資歷的人超過古代。有中醫(yī)能力的人越來越少,人才沒了,留下的中藥讓現(xiàn)代醫(yī)學(xué)來開發(fā),只能說現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的創(chuàng)新。再者很多年青人對中醫(yī)不了解,看土方法不科學(xué)。

3

失地利

民間醫(yī)藥的一席之地,快站不住了。古代留下的師承方式現(xiàn)在不行。民間傳下千百年的醫(yī)療方法,不能光明的用。就是有得現(xiàn)代醫(yī)學(xué)難治的,土辦法治好了不但沒功,還要看其臉,偷偷摸摸提心吊膽不能公開的用。幾十年前民間醫(yī)藥人,在這古老的自己的土地上可來去。現(xiàn)在不行了,是人家的了。

說個例子,幾年前,有個熟人好久沒見面了,見面了知我會點中醫(yī)。就說了他的病例;“我腰痛了好長時間,在醫(yī)院里看了好久不好,西醫(yī)拍片說是骨質(zhì)增生腰椎間突出,痛的很利害時不敢轉(zhuǎn)動,很難受。住院針炙做理療法。半年多病沒好,有一天鄉(xiāng)下來了個會接骨的婦女,她是人請來看人家骨頭的。我看她看完后,叫她幫我看一下。她手摸了一下說這腰,敷點草藥就會好,當(dāng)時她給我兩根細(xì)小的草根,叫打成粉,分二次外用。用時蛋清與藥粉合調(diào)包患處。當(dāng)時看了這點草心時懷疑會有用嗎?可腰痛的很,當(dāng)晚就按方法用,奇了一用當(dāng)天晚上就不痛睡個好覺。第二天再用,腰完全不痛了。

一有效就再想找她要點草藥,可惜人找不到,只好把原用的草根再拿來包。從此腰不痛了,你不知當(dāng)時在醫(yī)院看多少苦。這個老太婆的草藥實在太好了。我本想把藥渣留下給你看,可很久看不到你,藥渣現(xiàn)在也不知到那里去了”。你看會接骨的老太婆不能光明正大的為人治病。只能偷偷的做點。現(xiàn)在政策對這樣的人有點寬了,不會象以前來直接干預(yù),但有關(guān)部門沒有認(rèn)為是合法的。這極少有專長的人處境還很難。這樣的腰痛現(xiàn)代很多,西醫(yī)到目前為止沒有好的治療方法。可民間的土醫(yī)人,用古代的方法治好了。不敢伸張,怕引來有關(guān)部門的為難,只能偷偷的做。現(xiàn)代人為什么不以效果來認(rèn)人,不能平良心地說話,能治好病的人不是,醫(yī)生,正規(guī)大醫(yī)院治不好的,看了那樣久搞得人很痛的卻是好醫(yī)生。我認(rèn)識多位有持長的民間藥大多不在了,幾乎沒什么傳下,其后代不學(xué)。不想做偷人之事。

在網(wǎng)上有眼光少數(shù)人與有感觸到中醫(yī)藥的人們在吶喊。在這個虛擬的地方聽到了共同的聲音。

九、綜述

西醫(yī)有現(xiàn)代的領(lǐng)導(dǎo)醫(yī)學(xué)的優(yōu)勢,中醫(yī)有過去的優(yōu)良方法。民間醫(yī)藥學(xué)要現(xiàn)代人承認(rèn)他,還要求人給點立足的地方。人家不給原來自己的老地方也沒了。中醫(yī)的傳承在今天遇到了前所未有的難題。在這個天天都在變新的時代。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在現(xiàn)在與將來的某些時期獨領(lǐng)風(fēng)騷。我們要明白這個現(xiàn)實。其有優(yōu)點。但絕不是盡美盡善的。有其不足的地方。有些民間醫(yī)藥的優(yōu)點其不會有。從古以來中醫(yī)有著自己的傳承方式。這種師徒間的中醫(yī)傳遞方式,延續(xù)了幾千年。如果今天不行了。在某些極少地方,能有一點點地留給民間的醫(yī)藥人。承認(rèn)其方式。也許還能香火再續(xù)。但從目前來看已很難。我親眼所見民間有些特長的人,多已經(jīng)不在。

這種沒了這不會再有的事,今后也許只是故事。中醫(yī)的前身是在民間。民間醫(yī)學(xué)與中醫(yī)的傳承有其特殊性。不一定人材要從醫(yī)學(xué)院來培養(yǎng)。只有中醫(yī)人材的存在。才有中醫(yī)的存在。因歷史的原因有其自己的傳承方式。在今天社會的條件下,民間醫(yī)學(xué)不可能有多大的發(fā)展,相反是滯退或隱失。我們現(xiàn)代人能否給民間醫(yī)藥學(xué)給點歷史的尊重。其自留點地在陽光下有個空間。現(xiàn)代中醫(yī)多于書上理論,脫離自然較多,而實際變了味。有名無實普遍。在今天可見到。有一些中醫(yī)院連感冒這樣的病。完全用西醫(yī)的打針吊瓶或激素來治病。我是因病人在中醫(yī)院看不好找我看,說出了他們在中醫(yī)院的治療經(jīng)過。才知有這樣的事。小病大治,儀器生化看病,沒大病的,被說的嚇出心理毛病的。事皆有。

如何學(xué)中醫(yī)我認(rèn)為要先多經(jīng)典開始。從看【黃帝內(nèi)經(jīng)】,【傷寒論】,【金匱】,后看經(jīng)絡(luò)學(xué),藥性湯頭,診斷學(xué)。有條件要學(xué)點民間的草藥,針挑與傷科及手法。有些書要看,如【易經(jīng)】,【莊子】,【老子】,【論語】,【金剛經(jīng)】,【六祖壇經(jīng)】,【心經(jīng)】。這些經(jīng)典,對人的智慧開啟,提升中醫(yī)水平極有幫助。學(xué)習(xí)切記不要入迷信中,要老老實實方能真受。學(xué)習(xí)經(jīng)典依各人的水準(zhǔn)來學(xué),不能過急求成。難理解的先放一邊,好知的先學(xué)用。有些要過好長時間在某一經(jīng)歷后才會明白。以上談了一些對中醫(yī)藥的看法。不足地方請明人多指正。

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  • 編輯:李娜
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