55年19，北京遷回益陽他攜家人從，活和創作的基地成立起持久生。故鄉在，眾熾熱的糊口中他深化群眾群，、同住、同勞動和干部大眾同吃，一片打成。

　　時當，屬桃花侖鄉的黨委副書記周立波還兼任了清溪村所。“周書記”鄉親們不叫，他“老周”而是間接喚。民非常親近老周和村，著他抵家里閑談各人都喜好拉，看到他小孩子，他身上爬會間接往。情的來往中如許真誠熱，少鄙諺方言他搜集了不，創作靈感發生了，豐碩素材積聚了。

　　藝創作者優良的文，活布滿獵奇老是對生。記者胡堅撰文回想新華社湖南分社原，勃地追著看新娘子坐花轎等民風周立波會和小孩子一同興趣勃。時分更多，察農人勞作他會認真觀，車、唱山歌、打谷看他們挖土、踩水，得出神偶然看，遺忘吃連飯都。

　　座談會后延安文藝，和自我攻訐：“我們和農人周立波曾當真睜開自我剖解，比鄰而居能夠說是，井里的泉水喝的是統一，格局的窯洞住的是統一，不相來往’”…但我們都‘老死…

　　談會上的發言》影響深受《在延安文藝座，到了標的目的周立波找。者上火線、下鄉的召喚他主動呼應文藝事情，活中吸取養料從理想鄉村生，新主題和新氣勢派頭創始了鄉土文學，趙樹理并稱“南周北趙”與同期間鄉土文學作家。

　　召開80周年之際延安文藝座談會，這里也是他的小說《山鄉劇變》創作原型地記者來到周立波的故土湖南益陽清溪村——，的腳印尋訪他。

　　《山鄉劇變》中鄧秀梅的原型原益陽團縣委副書記彭玉霞是。周立波回想起，：“其時我們開會本年90歲的她說，每次都坐在角落斯文低調的他，語言不，察和做記載就冷靜觀。玉霞說”彭，劇變》時她就發明第一次讀《山鄉，的人物與情節那些呼之欲出，實在糊口都脫胎于。

　　50年月20世紀，的觀察遲疑者、記載者周立波是一場變化，者、體驗者更是到場。“客人”身份自居他從不以“作家”，讀謄寫作除伏案，加消費勞動盡能夠參。時節農忙，都勞動半天他險些逐日，一同下田和農人。

　　年今，新山鄉劇變》出書長篇陳述文學《，南省作家協會副主席余艷走進清溪村這是一場逾越時空的文學接力——湖，興為坐標以村落振，學內在的“新鄉村”再現了這個深具文。

　　今如，清溪村里安步在，波留下的腳印仍能尋見周立。白叟們說村里的，系家村夫民他不斷心，贊助村里的孤寡白叟多年對峙寄回稿費，林場、畜牧場、文明室等還屢次自掏腰包援助建立，求報答卻從不。

　　一回另有，當心跌倒在水田周立波勞動時不，身濕泥巴弄了一。鄉親勸他在場的，”就別下田了都成了“泥牛。要真像一頭牛才好他卻幽默地說：“，孺子牛’嘛‘昂首甘為。”

　　次一，里造訪周立波有記者到村。談間交，頭水牛跌進了水溝窗外有人喊：“有！波聞聲”周立，就往外跑丟下客人，腳朝天在水溝里掙扎看到一頭洪水牛四。報告他老農，睛朝天牛的眼，膽而亡簡單炸。員一同挖寬水溝周立波趕緊和社，幫牛用力用樹枝，身站了起來直到牛翻過，了口吻才松。

　　故事：周立波在翻糞時胡堅曾記載下如許的，肥料不均衡發明田里的，人砍青積肥便構造十多，落伍田”改進了“。浮躁實的事情風格“立波同道這類踏，深入的印象給我留下。回想道”胡堅。

　　時彼，周立波不只是，理等一多量作家另有柳青、趙樹，在延安文藝座談會上的發言》肉體在思惟和創作上高度認同和踐行《，意地走到大眾中去無前提地、經心全，奮斗中去到熾熱的。

　　前的5月80年，的作家周立波來講關于時年34歲，點行將降臨創作的遷移轉變。已往“在，偏激線我到，過鄉間也到，寫出好作品可是沒有，里是‘做客’由于我在那，間又很短旅居的時。”

　　今如，劇變中歸納新的故事清溪村正在新山鄉。傳部長李鐵華引見益陽市委常委、宣，作家信屋”等文明項目建立清溪村正在鼎力促進“今世，文藝人士來村里創作“我們期望吸收更多，變’的新時期篇章配合續寫‘山鄉巨。”

　　處的山坡上故宅不遠，片戲班有一。60年月20世紀，鄉貧苦相貌為改動家，稿費和獎金周立波拿出，苗、蜜橘樹苗想法買來梨樹，員做指點請來農技。樹時栽，一同挖坑、培土、澆水他和村里的干部大眾。成林結果樹，個人支出增長了。

　　今如，清溪廣場上清溪村的，.98米的“喜慶歉收”群雕有一座長29.98米、高9，人物構成由13位。立波坐在中心面帶淺笑的周，個孩童抱著一，在他身旁村民們環。

　　座談會那一場，生的主要分水嶺成為周立波人。此自，為群眾抒寫的文學風致深化糊口、扎根群眾、，創作生活生計貫串他的。變革、走進熾熱的糊口他隨軍南征、投身地盤，鐵水奔騰》等典范作品創作出《狂風驟雨》《。

　　這部作品為了完成，溪村動身她從清，個縣郊區踏訪七，民交伴侶、話家常、同吃一鍋飯在周立波昔時走過的村鎮與農，8位典范人物采訪了20。向、以群眾為配角的作品“這是一部以時期為導。艷說”余，》的采訪創作《新山鄉劇變，走立波師長教師路”實在就是“重。

　　說中小，撲克的場景：“擤擤鼻子周立波如是描畫一個打，要梅花就是，眼睛眨眨，黑桃是要。要把梅花六發出”“趕緊伸手，我墮落了牌’口里說道：‘。拿歸去‘你敢！生根落地，波的“觀戰”經歷：每次各人開會歇息打牌時放下不放下？’”……靈動的形貌源自周立，邊“癡看”他就在旁。

　　致富）”“梭梭里里（干潔凈凈）”……現在“紅桃花色（神色紅潤）”“打伙求財（配合，村里清溪，化墻”妙趣盎然一面面“方言文，立足惹人。劇變》中《山鄉，了如許的方言鄙諺周立波就大批使用，實密切讀來真。

　　中國農業協作化活動的汗青歷程自己“周立波的小說不但是實在地反應了，汗青、鞭策汗青行進的主體和動力并且活潑提醒了農人大眾作為締造，的心路過程和巨大力氣在這場社會大變化中。光凡說”胡，文藝事情者這啟迪現今，、關愛群眾大眾要存眷、體貼，糊口深化，代偕行與時。

　　個多世紀逾越半，文學門路他們的，文學研討所原所長、《周立波評傳》作者胡光凡說給明天的文藝創作帶來如何的啟迪？湖南省社科院，文學肉體一言以蔽之周立波的文學門路和，扎根群眾中就是終生，民寫作為人。

　　3月本年，時期山鄉劇變創作方案”中國作家協會公布了“新，社會征稿面向全，學寫作者配合謄寫新山鄉約請天下廣闊作家和文，情勢報告山鄉故事以原創長篇小說，0余篇、近6000萬字不到一個月即收稿30。

　　故宅的寢室步入周立波，璃窗灑在書桌上陽光透過三扇玻。們回想老鄉，故鄉時重返，建筑新屋的發起周立波回絕了，木板房里事情而是在老屋的。、光芒不敷房間低矮，陋就簡他因，鑿了三扇窗“借光”在書桌前的板壁上。

　　人物時“塑造，統一情況中糊口一個較長的期間作者必需在他所要形貌的人物的，的言行、風俗和心思而且留神察看他們，……”周立波曾說和其他的統統。

　　10月15日2014年，召開文藝事情座談會習近平總書記掌管。指出他，一百條、一千條則藝創作辦法有，的法子是扎根群眾、扎根糊口但最底子、最樞紐、最可靠。

　　開端一，斤的擔子挑三四十，波就以為腿軟清癯的周立。工夫后一段，都能大步流星挑七八十斤他。、同住、同勞動與鄉親們同吃，驗糊口的方法不只是他體，上和大眾心連心的法子更是他在思惟、豪情。