作家易卜生筆下的“娜拉”的形象兩國女性作家都擅長借助挪威劇，于對抗男權的“娜拉”締造了一個又一個敢。日女作家所存眷的工具之一男性與女性的對峙是今世中，僅僅云云但早已不。理想與夢想、一樣平常與非一樣平常等對峙干系她們更加普遍地存眷諸如肉體與身材、。

　　性作家的優良作品集認真品味中日兩國女，言和文明上的差別你會發明國別、語。洲同時期人但作為亞，很多不異的成績實在她們面對著。發明列位作家的素質差別你也能夠會在瀏覽過程當中，這些差別的緣故原由從而思考發生，仍是作家的本性而至終究是所處情況使然，以致兩國文明素質的理解進而加深對列位作家特質。

　　以為有人，質討論上的工具少了些日本女作家在對文學本，的愛好多了些對時髦糊口。人以為也有，性化工具比力多中國女作家個，越尋求本性化越年青的作家，是文學創作的根底她們把本性化看做。

　　中國文壇在現今，越來越惹人矚目女性作家的作品，品也大都出自女性作家之手文壇表里喝采又叫座的作；也殊途同歸而日本文壇。年頭客歲，發問日本作家大江健三郎時當有人就日本小說將來情況，答：在不遠的未來他不假思考地回，說的唯有日今年青女性…可以構建日本思惟性小…

　　言之總而，家的思惟得以傳布并增進“女性文學”的開展加深中日兩國文學界的互相了解、使兩國女作，家的配合目標地點該當是中日女作。

　　論家白燁以為叢書主編、評，性文學”所謂“女，認識和女性文學特性的文學作品是指女性作家創作的帶有女性。年來近，貼上“女性”標簽有人阻擋給文學，列出來作為文學的一種門類即阻擋把女性作家的作品單。點以為這類觀，是不分性此外文學創作該當，而不提“男性文學”只要“女性文學”，“第二性”之嫌有把女性視為。而然，涉足創作女性作家，、自發不自發不論有沒有認識，定的主體顏色城市投入一，女性認識和女性特性因此一定帶有必然的。意義上說從這個，性謄寫的文學”并沒有素質不同“女性認識的文學”與“女。

　　文學半壁國土”之時就在女性作家“占有，了“中日女性作家新作大系叢書”中國文聯出書社不失機宜地推出。”共20本這套“叢書，本女作家的作品集各10本中國女作家的作品集與日。殘雪、王安憶、鐵凝、方方、池莉、林白、陳染、徐坤、遲子健“叢書”編委會從人才輩出的女作家群落中遴選出了張抗抗、，中國方陣”構成了“。疑問毫無，活潑又最有影響的10位女性作家這是當下中國文壇最具氣力、最為。之下比擬，的聲勢也不減色“日本方陣”，、川上弘美和柳里美都得到過日本文學大獎———芥川獎10位日本女作家中的小川洋子、多和田葉子、笙野賴子。日女作家不管中，學觀的上世紀90年月以來頗具可讀性的作品“叢書”的基準是：最能表現作家人生觀和文。