得到佳績后在小說創(chuàng)作，場頗具嘗試性子的寫作她的新書《白》是一，白”相干的事物拔取63個與“，的生與死討論人。

　　貫之地存在于她的思緒中這類筆墨導向實在一以。于《少年來了》的采訪時提到韓江曾在2015年承受關，之勢灑落籠蓋我們全部天下“干凈的白雪以不成抵抗，悄悄消逝隨后又，和魂靈是交疊在一同的”雪的這類形象在我的心里。

　　糊口讓她考慮韓江所閱歷的，暗與失望除黑，有威嚴與亮光人類的性命還。識到她意，人類的威嚴時當為了保有，終局）”并非此中獨一的方法“回絕（一些看起來不算好的，去“擁抱”的時分我們也有伸開雙臂。

　　年的秋日1966，十三歲那年她母親二，個月大的早產(chǎn)兒生下了一個七。兒離世的兩個小時內涵這個不幸的早產(chǎn)，說著：“必然要活下去韓江的母親不斷低聲。”

　　姐姐死去為什么是，己似乎是活在一場滅亡的廢墟之上為什么是本人活下來？韓江覺得自。母住在城里假如其時父，車把姐姐送到病院可以實時用救護，能存活下來那末她就。

　　2. 孫若茜《窘境不曾改動：一個一般韓國女人的背叛》3. 林小文《韓江：以詩意討論人類悲劇參考材料：1. 張璐詩《“為什么這類叫做良知的工具云云刺痛我？”丨專訪國際布克獎得主韓江》》

　　16年20，作《素食者》得到國際布克獎韓江的寫于2004年的舊，國際文學的視野今后將其引入，鄰國的這位女作家也讓我們開端熟習。

　　院副院長崔一以為延邊大學朝華文學，于形貌人與人之間的干系韓國文學不斷以來偏向，不敷大氣”換言之“。

　　以十分小我私家的方法才氣踏上的路”不外也如她所說“文學是一條必需，中也能看出從她的作品，是小我私家的她的寫作。

　　年來近，在海內激發(fā)存眷韓國女性文學，的信》《請賜顧幫襯好我媽媽》等作品《82年生的金智英》《給賢南哥，性經(jīng)歷和感觸感染而謄寫的內容均是出自具有個別性的女，卻激發(fā)了普遍共識而這類個別感觸感染，中塑造的姐妹干系深深吸收很多讀者也被《素食者》。

　　16年20，布克獎初次頒獎給單部作品天下三大文學獎之一國際，韓江的小說《素食者》拿下這一桂冠終極被韓國作家。

　　本出名作家大江健三郎的代表作《水死》、中國出名作家閻連科的《四書》除卻諾貝爾文學獎得主土耳其作家帕慕克的作品《我腦殼里的怪工具》、日，的“那不勒斯四部曲”終曲《失落的孩子》候選名單里另有同為女性題材、在環(huán)球大火。

　　少年來了》——在韓國汗青變亂的布景下這句話讓她遐想到本人的另外一部作品《，病的人說：活下去幸存者對身患重。

　　玷辱的、不管怎樣都不克不及夠被毀壞的那一部門“我必需信賴我們心里沒有破裂的、沒有被。去信賴我只能。”

　　韓江來自一個文學之家誕生于1970年的，是韓國出名作家她的父親韓勝源，都是小說家兩位哥哥也。中生長在書海，種莫大的榮幸她以為這是一。

　　方面另外一，人以為也有，應范圍于性別女性寫作不，破性別而應突，“任何寫作者伍爾夫就曾說，本人的性別歷歷在目，命的”都是致。

　　的是很巧，遭受一場關于存亡的災難現(xiàn)在韓江身處的都會也曾。時期二戰(zhàn)，令消滅華沙希特勒下，五以上的修建都曾被摧毀因而這座都會百分之九十，皚皚白雪廢墟好像，無邊無邊。都會重修而現(xiàn)在，華沙抗爭博物館這段汗青被放進。

　　未決心聚焦于女性固然韓江的寫作并，無疑問可是毫，感應共識的女性經(jīng)歷和女性視角她的作品中仍然展示了讓讀者。

　　角度來講從這個，法抹去的標簽女性謄寫是無，有人踏足的多元視角但這恰好代表了少，豐碩的發(fā)聲代表了更。因而也，女性謄寫一切的，被鼓舞的都是值得。

　　際布克獎的亞洲作家作為第一名得到國，成為韓國今世作家斬獲諾貝爾文學獎的主要人選”法國文壇領甲士勒克萊齊奧評價韓江為“極有能夠。一個女性用變成動物的方法對抗社會的陰翳她的獲獎作品《素食者》極端出格地構想了。

　　以來不斷，壁的日底細較于隔，注韓國的文學作品華語天下都較少關。16年20，素食者》得到國際布克獎韓國作家韓江的舊作《。品的獲獎韓江作，韓國文學的認知枷鎖逐步突破了人們對，帶到群眾視野也將韓國文學。作品中在她的，的性命中最堅固與柔嫩的部門讀者可以瞥見鮮少被作家觸及。是一場筆墨的嘗試性寫作韓江的新書《白》更像。紅色的事物天下上統(tǒng)統(tǒng)，在世的每分每秒都在提示著她要顧惜，銘刻住時辰，與失望外除漆黑，有威嚴與亮光人類的性命還。

　　腫得兇猛“因為浮，展開眼睛女人很難，脹的手指都刺痛難忍滿身每個樞紐和腫。然間忽，部脹得發(fā)痛女人感應胸，起家來她坐，擠起了奶水笨手笨腳地。淡黃色的奶水最后是稀的、，了紅色的奶水以后才流出。”

　　近的東亞根底固然有著接，的文學作品不斷很生疏可是華語天下關于韓國，義思潮的鼓起直到女性主，學才備受存眷韓國的女性文。

　　看來在她，限了她的寫作范疇女作家的標簽局，不應寫甚么有牢固的設想人們關于女性該寫甚么、，為屬于男作家謄寫的范疇而她就要寫一些人們認。云云即使，是沒法抹去的女性視角也，寫王室汗青時曼特爾在書，王室女性的影響就寫出了生養(yǎng)對。

　　間接而暴烈韓江的謄寫，的壓榨：“瞧瞧你這副德性隱喻又鋒利地指出女性遭到，不吃肉你如今，就會把你吃掉全天下的人！”

　　色指向了性命的貴重和堅固韓江感遭到純真無瑕的白，糲的鹽、茫茫大雪、月光好比堅固的紅色骨頭、粗，床單和被子以至紅色的，“你是貴重的人它們似乎在說：，是純潔的你的就寢，一件羞愧的事你在世并不是。”

　　方面一，的女性經(jīng)歷引入人們的視野女性寫作者的謄寫將更多，有身、消費關于月經(jīng)、，數(shù)的體驗得以被更多人看到這些已經(jīng)被視為恥辱或少。

　　小我私家顏色的散文詩化的輕小說韓江的新書《白》是一部極具，的事物的枚舉中在對性命中紅色，的碰撞中在感官，有輕輕曙光的顏色上她的筆墨導向了帶。

　　滅亡的幸存者好像幸運逃走，被完整摧毀的都會好像在二戰(zhàn)中差點，的廢墟之上要在滅亡，的分分秒秒珍愛在世，化為骨肉將傷痛內，化為紅色的光輝讓滅亡的鬼魂。

　　受采訪時表白但韓江也在接，女性主義的層面固然這個故事有，抵御人類暴力”的主題但其重點存眷的還是“，底子性成績考慮的是，和性命都借給我筆下的腳色們“我想把本人的覺得、身材。寫作的驅動我，糊口和天下的底子成績”就是我內心關于獸性、。

　　小說《少年來了》中在她的另外一篇長篇，的暴力的考慮、對性命的考慮也表現(xiàn)了韓江度量著對人類，終最，作為最初的出口她以“活下去”。

　　20世紀90年月韓江也暗示：“，陣女性主義的風潮韓國已經(jīng)有過一，了明天而到，來曾經(jīng)是一個過期的稱呼‘女性主義’在許多人看。性在職場大獲勝利有許多韓國的女，此外真正對等但要抵達性，的路要走另有很長。亞洲以至全天下在明天的韓國、，是常常被躲藏女性的聲音還。”

　　4年8月201，的翻譯家約請因遭到熟悉，的兒子登上飛機韓江與十四歲，的都城華沙前去波蘭。月后一個，在他鄉(xiāng)的糊口她垂垂風俗了。基宮的林蔭路受騙韓江走在瓦津，作品《白》時構想本人的，的汗青閃灼起來一段關于母親。

　　上兩小時的姐姐只存在于這個世，的筆下在韓江，樣純白無瑕的嬰兒是好像半月糕一，中最幼嫩的植物“幼嫩的哺乳類，皙、斑斕的孩子像半月糕一樣白。處所誕生、長大的故事那是一個我在她死去的。”

　　被摧毀當都會，墟之上在廢，重修、復活人們終將，續(xù)下去并繼。意想到而韓江，兒是本人的姐姐誰人早逝的嬰，姐姐的續(xù)寫而本人恰是。義上來講從某種意，的另外一種保存形狀本人成了姐姐。

　　破了羊水，痛陣，臍帶剪斷，的小性命就此降生然后一個沾有血跡。母親消費的形貌韓江在《白》對，的共同視角是女性謄寫。