染上了黑死病隨后蒙古雄師，蒙古草原逐步退回，68年衰亡元代13。500萬人抱病逝世黑死病使得歐洲約2，羅馬的糊口方法必需規復歐洲人以為古希臘和古。因而

　　·芬奇(1452-1519年)列奧納多·迪·瑟·皮耶羅·達，薩郊區的芬奇鎮他生于佛羅倫，法國卒于。程師、科學家、科學大師、文藝實際家、大哲學家、墨客、音樂家、和創造家是意大利文藝再起期間最負盛名的美術家、雕塑家、修建家、天文學家、工。是一個全才正由于他，興期間最完善的代表人物”以是他也被稱為“文藝復。和肖像畫《蒙娜麗莎》是他平生的三大佳構壁畫《最初的晚飯》、祭壇畫《巖間圣母》。

　　世紀末14，不竭入侵拜占庭因為奧斯曼帝國，藝術珍品和文學、汗青、哲學等冊本東羅馬人帶著多量的古希臘和羅馬的，西歐出亡紛繁逃往。倫薩辦了一所叫“希臘學院”的黌舍一些東羅馬的學者在乎大利的佛羅，汗青文化和文明等教學希臘燦爛的。是于，古希臘和羅馬的文明和藝術很多西歐的學者請求規復。就像東風這類請求，全部西歐漸漸吹遍，動由此鼓起文藝再起運。

　　1475-1564年)米開暢基羅·博那羅蒂(，的繪畫家、雕塑家和修建師意大利文藝再起期間巨大，藝術最頂峰的代表文藝再起期間雕塑。》、《病篤的仆從》、《末日審訊》和圣洛倫佐教堂里的美第奇家屬陵墓群雕代表作《酒神巴庫斯》、《悲悼基督》、《大衛》、《摩西》、《被縛的仆從。

　　興的初步文藝復，紀后開端從11世。市的鼓起與糊口程度的進步跟著經濟的蘇醒與開展、城，世俗人生的興趣歐洲人開端尋求。世紀14，榮的意大利都會經濟繁，俗常識份子市民和世，宗教的禁欲主義一方面極端討厭，有成熟的文明系統另外一方面因為沒，文明的情勢來表達本人的文明主意因而他們借助再起現代希臘、羅馬。

　　的前期中世紀，開展等多種前提的促生下本錢主義抽芽在消費力的，起首出如今乎大利。濟開展到必然階段的產品本錢主義的抽芽是商品經，過市場來運轉的商品經濟是通，斤斤計較、成交簽約而市場上擇優選購、，以后的志愿舉動都是推敲考慮，由的表現這就是自。召喚人的自在此時意大利，倡導人的自在的思惟活動陳舊的歐洲需求一場新的。

　　個出格漆黑的時期西歐的中世紀是。建社會的肉體支柱教會成了其時封，嚴厲的品級軌制它成立了一套，切都得依照典范教義文學、藝術、哲學一，可違犯誰都不，則否，要對他制裁宗教法庭就，以極刑以至處。的管束下在教會，藝術萬馬齊喑中世紀的文學，齊喑萬馬，沒有甚么停頓科學手藝也。在歐洲的舒展加上黑死病，們心中的驚愕也加重了人，疑神學的絕對威望使得人們開端懷。

　　—1520年)意大利畫家拉斐爾·桑西(1483。烏爾比諾他生于，羅馬卒于。列圣母畫像他的一系，畫的同類題材差別和中世紀畫家所，美而表現了人文主義思惟都以母性的溫情和芳華健。《草地上的圣母》和《花圃中的圣母》此中最著名的是《帶金鶯的圣母》、。像》和《披紗女子像》代表作為《卡斯蒂廖內。

　　文明以古典為師的一面文藝再起偏重表清楚明了新，的古典再起而并不是純真，洲的新文明活動實踐上是一場歐。5-1321年)但丁(公元126，的最初一名墨客被譽為中世紀，代的第一名墨客同時又是新時。長詩《神曲》他所創作的，己對教會的討厭明白表達了自，出攻訐領先提。

　　48年13，病盛行黑死，出了《旬日談》這促使薄伽丘寫，第一部理想主義巨著這是歐洲文學史上。《旬日談》與但丁的《神曲》并列意大利近代批評家桑克提斯曾把，《人曲》稱之為。在乎大利越來越勢不成擋這部作品招致了文藝再起。至15世紀中期14世紀中期，現文藝再起意大利出，批的優良人物并呈現一大，在歐洲傳布開了文藝再起疾速地，藝再起的美術三杰接下來我們引見文。

　　和古羅馬在古希臘，的成績很高文學藝術，揭曉各類學術思惟人們也能夠自在地，紀是個明顯的比照這和漆黑的中世。族進入羅馬日耳曼蠻，坦丁堡和耶路撒冷一樣就像十字軍進入君士，打劫財產只會去。級就是買賣人罷了其時所謂的資產階，其時的已知天下這些買賣人走遍，了視野開辟，明之間的差別理解到差別文，是只要一種聲音大白了天下不，曾經不成制止人文主義再起。

　　思潮已不得人心跟著文藝再起的，主義時期的過渡完成宣布了中世紀至本錢，義反動開端當本錢主，也就告終了文藝再起。新天下的大帆海時期拉開序幕而文藝再起也促使歐洲人探訪。