“跑”來(lái)的女子何等英勇要在長(zhǎng)大后才大白：誰(shuí)人；那位被拐賣的新媳婦大產(chǎn)業(yè)時(shí)該當(dāng)幫幫；傷的女人而誰(shuí)人受，者……要走許多路實(shí)在就是家暴受害，許多人要看，許多書要讀，許多事要懂，暫霎時(shí)：她們?cè)谡f(shuō)甚么才氣返歸去想童年的短，哭甚么她們?cè)冢ι趺此齻冊(cè)凇?/p>

　　吸取故事的養(yǎng)分怎樣從女性視角，事中得到啟悟怎樣從女性故，里試圖完成的是我在這本書。視角女性，種態(tài)度是一，觀和辦法論但也是代價(jià)。們更豐碩它使我，自力性更有，離局促和自覺它使我們遠(yuǎn)。角的解讀女性視，有憐憫心、了解力的人終極目標(biāo)是助讀者成為，要的是更重，判才能的自力考慮者成為有質(zhì)疑才能和批。

　　是傾吐故事。是歷險(xiǎn)故事。在風(fēng)中宣揚(yáng)故事不斷，人早已走遠(yuǎn)而講故事的。么那，何讀、如何讀明天的我們?nèi)纾€匙在小說(shuō)家筆尖里怎樣聽、如何聽？，讀者手中也在我們。說(shuō)的是我想，沒必要然成為故事期望我們生長(zhǎng)的模樣我們必然會(huì)從這些故事中生長(zhǎng)的—，反相，們想成為的模樣我們要成為我。

　　義》闡發(fā)《曼斯菲爾德莊園》說(shuō)薩義德已經(jīng)在《文明與帝國(guó)主，只是家內(nèi)的故事雖然奧斯汀寫的，是但，故事里她的，帝國(guó)的設(shè)想和了解有著隱密的對(duì)遠(yuǎn)方，汗青的實(shí)在和預(yù)感性”那些“情勢(shì)上的豐碩、，妮的故事里都包裹在范，此因，內(nèi)部天下的有限的說(shuō)起“我們不應(yīng)當(dāng)曲解她對(duì)，程和階層的些微的夸大她對(duì)事情、變亂的過(guò)，和的品德籠統(tǒng)化的才能和她的把一樣平常不成調(diào)。何等好”說(shuō)得。當(dāng)然有后代情女性的故事里，務(wù)事有家，是但，另外一端話語(yǔ)的，、湖海、江河還毗連著六合，、聰慧、力氣毗連著勇氣。

　　了解女性憐憫地，解女性處境設(shè)身處天文。小說(shuō)或影戲時(shí)這是重讀這些，本人說(shuō)的話我經(jīng)常對(duì)。最主要的準(zhǔn)繩這也是本書。實(shí)上事，事的時(shí)分讀這些故，大槐樹下聽故事的閱歷我經(jīng)常想到幾十年前在。糊口在北方鄉(xiāng)村當(dāng)時(shí)分我和姥姥，午后時(shí)分經(jīng)常是，槐樹底下聽女人們談天她領(lǐng)著我在村落里的。

　　角”解讀文藝作品的書這是一本從“女性視。分為兩章全書共，性視角下的女性文學(xué)”第一章次要關(guān)于“女，女性文學(xué)史的頭緒梳理了中國(guó)當(dāng)代，凌叔華品級(jí)一代中國(guó)當(dāng)代女作家的故事回憶了陳衡哲、冰心、廬隱、馮沅君、，文學(xué)攻訐辦法”停止了引見也對(duì)“作甚女性寫作、女性。能理解女性文學(xué)的開展這一章次要期望讀者，性文學(xué)及女作家的創(chuàng)感化女性視角來(lái)觀照女。

　　納鞋底有人，草戒指有人編，孩子喂奶有人給，剝玉米有人。衣？我曾經(jīng)記不清是否是有女人織毛。伴們玩捉迷藏我經(jīng)常和小伙，：誰(shuí)誰(shuí)家的女人愈來(lái)愈俊但也坐下來(lái)聽她們語(yǔ)言，人愈來(lái)愈無(wú)能誰(shuí)誰(shuí)家的男，沒了白叟誰(shuí)誰(shuí)家，生了孩子誰(shuí)誰(shuí)家。人哼支曲子偶然也有女，曲仍是盛行歌曲記不清那是戲。一次有，說(shuō)著便哭起來(lái)一個(gè)女人說(shuō)著，來(lái)后，了胳膊她暴露，有腿還，損傷過(guò)的身材那是被暴力。一次另有，提及了笑話有個(gè)女人，就大笑起來(lái)一群人突然，傳得遠(yuǎn)笑聲，兒都飛起似乎鳥。工夫其實(shí)不長(zhǎng)在鄉(xiāng)村待的，有幾個(gè)月仿佛只，收割的新食糧滋味……都稠濁在那些女人們的聲音里但那通明的陽(yáng)光、碧綠的樹葉子、青草氣味、地里，里恒久保存在我影象。

　　害者身份認(rèn)出受，態(tài)度了解站在弱勢(shì)，害者思想算作績(jī)其實(shí)不料味著用受。女愛情史》《中年婦，斷受傷和不竭被孤負(fù)的閱歷報(bào)告了一個(gè)女人在愛情中不，配角茉莉視作受害者但小說(shuō)家并未將女。書中在此，觀—在這位中年女性眼里我闡發(fā)了這位女性的戀愛，種人際干系戀愛只是一，的落空戀愛，人生的結(jié)束其實(shí)不料味著。性視角站在女，戀愛中的受害者看而不是將她看成，女性的沉著和蘇醒會(huì)感遭到這位中年，漢子棍騙后即便被年青，哭嚎和詛咒她也不是，本人的輕信而是熟悉到。人生立場(chǎng)如許的，的主體性的發(fā)明恰是她作為女性，自我確實(shí)認(rèn)是一種對(duì)。

　　的女性視角本書夸大，在卑微處言說(shuō)實(shí)際上是要站，值觀的表達(dá)這是一種價(jià)。家所看到的也正如大，女仆人公影戲《按摩》不是，進(jìn)此書里去解讀但我仍然將它放，深為喜好的導(dǎo)演婁燁導(dǎo)演是我，社會(huì)性別認(rèn)識(shí)他的影片深具。拿》里《推，缺者視角看天下他站在弱勢(shì)和殘，覺得我，性視角”的轉(zhuǎn)達(dá)那恰是一種“女。

　　人命運(yùn)的報(bào)告女性故事是女。事里有女性女性的故，漢子和天下也必然另有，高水長(zhǎng)有山，女情深也有兒。視角的夸大從不是為了封閉和排擠對(duì)女人與女性身份的存眷、對(duì)女性，地翻開和了解而是為了更好。富、雜亂、遼遠(yuǎn)這個(gè)天下何等豐，白清楚、男女僵持它歷來(lái)都不是黑。

　　楚地看到能夠很清，于女作家大概女導(dǎo)演的作品這些小說(shuō)大概影戲都不限，典的作品有些是經(jīng)，就讀過(guò)、聽過(guò)我二三十年前，比年來(lái)的新作也有一些是。實(shí)上事，不上女性主義作品它們大部門也算，恰以為但我恰，樣的作品里恰是從這，大都人對(duì)女人命運(yùn)和女性糊口的了解才氣夠看出遍及意義上的女人命運(yùn)、，去解讀、去寓目這些作品而怎樣以“女性視角”，主體職位就顯得特別主要怎樣建立女性寓目者的。以女性視角去瀏覽或觀影這本書努力于和讀者一同。術(shù)作品都具有性別認(rèn)識(shí)我們不克不及請(qǐng)求一切的藝，者性別認(rèn)識(shí)去了解和認(rèn)知但我們能夠用女性視角或。

　　社會(huì)劃定規(guī)矩塑造我們時(shí)當(dāng)故事塑造我們、，反塑造的才能女性實(shí)在也有，的村落少女蕭蕭一如八十年前，到艱難時(shí)每次她遇，到女門生她城市想，運(yùn)的另外一種能夠由于那意味著命。言之換，想塑造蕭蕭祖父?jìng)儾粩啵诉@類塑造但蕭蕭掙脫，行了反塑造對(duì)自我進(jìn)，了她想得到的工具蕭蕭從故事中得到。

　　些故事時(shí)在解讀這，己的準(zhǔn)繩我有自，本人的瀏覽經(jīng)歷也逐步積聚了，必然成系統(tǒng)它們雖不，及這本書很主要但對(duì)我小我私家以，來(lái)跟伴侶們分享我把它們寫下。

　　昔時(shí)在，她們?cè)谡f(shuō)甚么我其實(shí)不大白。情我不懂很多事，有個(gè)女人是跑來(lái)的媳婦當(dāng)時(shí)分我只要六歲——，人也沒有婚禮由于她沒有媒，固然看起來(lái)她日子不錯(cuò)那仿佛是一種恥辱吧？，喜好在背后談?wù)撍謇锱藗內(nèi)允恰D不斷哭有個(gè)新媳，都煩她各人，估客從四川拐來(lái)的厥后傳聞她是被人，“看管”她不斷有人。事：關(guān)于有身另有更多的，避孕關(guān)于，流產(chǎn)關(guān)于，劃生養(yǎng)關(guān)于計(jì)。模糊約在耳邊很多工作隱。

　　共情的才能連結(jié)感觸感染和。抽泣聽到，感喟聽到，”“假如你當(dāng)初如許就行了”但其實(shí)不責(zé)備“你為何不如許，不，樣責(zé)備不這。是了解她的疾苦憐憫地了解指的，的難堪了解她，的薄弱虛弱了解她。讀者作為，上的天主視角不持高高在，為完善受害者不請(qǐng)求她們成。們的無(wú)法她們有她，無(wú)計(jì)可施有她們的，的不能不有她們。

　　的一年工夫里寫作這本書，那句話“無(wú)量的遠(yuǎn)方屢次想到魯迅師長(zhǎng)教師的，的人們無(wú)數(shù)，有關(guān)”都和我，為感念并深。而言于我，識(shí)無(wú)數(shù)的“她”和“她們”的運(yùn)氣這項(xiàng)事情的代價(jià)就是讓我從頭認(rèn)，“我瞥見無(wú)數(shù)的她”的緣故原由這也是我決議把書名定為，然當(dāng)，見”意義多重這里的“看，然是“瞥見”“瞥見”當(dāng)，“認(rèn)出”但也是，們?cè)谝煌?rdquo;是“我和我。

　　《BJ獨(dú)身日志》《秋園》《黃金時(shí)期》《江山故交》，夫、波伏娃、婁燁……三毛、杜拉斯、伍爾，熟習(xí)的故事20個(gè)群眾，歸納出新的故事在女性視角下。

　　服的讀者成為不馴，者的主體性確認(rèn)作為讀。者好影戲好故事或，很多進(jìn)口和途徑能夠給我們供給，我們的感情也能夠卷起，解方法和視角掌握我們的理。典范作品時(shí)特別是面臨，牢固了解方法和認(rèn)知前人曾經(jīng)積聚很多，破那些固化的設(shè)想我們能否勇于打？

　　我念念難忘這一場(chǎng)景讓。蕭》中《蕭，故事？一名是老祖父是誰(shuí)在講女門生的，“花狗”一名是。門生作為笑談老祖父把女，贏得蕭蕭的好感“花狗”則以此，誘她引。漢子的報(bào)告里在兩位鄉(xiāng)下，曲、變形、妖魔化女門生形象被扭，眾的蕭蕭但作為聽，被利誘卻沒有，們希冀她吸取的她沒有吸取到他，反相，像女門生一樣坐在汽車?yán)锼龎?mèng)想的倒是本人有一天，一樣剪頭發(fā)像女門生，由”……即便懵懂蒙昧像女門生一樣去“自，個(gè)怪談中擺脫出來(lái)蕭蕭也試圖從那，事里得到啟悟和滋養(yǎng)從誰(shuí)人哀鴻遍野的故。以所，惑有身后在被誘，是要逃竄她想到的，女門生去做，種糊口過(guò)另外一。是蕭蕭的命運(yùn)欠好沒有能分開鄉(xiāng)村，她主體性的表達(dá)而想分開倒是。說(shuō)的是我想，心愛在于蕭蕭的，曲的故事里在一個(gè)扭，從命故事的邏輯她挑選的是不，認(rèn)同也不。

　　地了解憐憫，代入腳色但并非。看小說(shuō)許多人，入腳色喜好代。代入配角有人喜好，者劇中不出名的小腳色而有人會(huì)代入副角或。地了解人物處境以女性視角憐憫，全代入女配角其實(shí)不料味著完。作品時(shí)讀這些，女配角的處境當(dāng)然要看到，并非伶仃的存在但也要熟悉到她，社會(huì)干系中而是糊口在，她的身旁人也要看到，及以，勢(shì)的人那些弱。評(píng)文章《閣樓上的瘋女人》一如那篇出名的女性主義批。簡(jiǎn)·愛》各人看《，·愛的視角總會(huì)代入簡(jiǎn)，篇文章里而在這，那位“瘋女人”攻訐家看到的是，”態(tài)度作的解讀是站在“瘋女人，此由，處境、了解《簡(jiǎn)·愛》的新角度這部作品翻開了我們了解女性。認(rèn)同的態(tài)度這是我深為。

　　們一同讀沈從文《蕭蕭》的閱歷想到幾年前在研討生課上和同窗。的語(yǔ)境里在村落，是被妖魔化的城里的女門生。父那邊在老祖，事都奇怪乖僻女門生“事，人差別和莊稼，說(shuō)豈有此理”有的幾乎還可。讓村人們哄笑祖父的報(bào)告，女卻不這么以為可聽故事的少，祖父笑談后以至聽到，了一種迷迷糊糊的希望蕭蕭“心中卻突然有，也是個(gè)女門生覺得假使她，個(gè)模樣去做那些工作？不論好歹她是否是照祖父說(shuō)的女門生一，其實(shí)不恐怖女門生，一來(lái)因而，娘初度體念到了”卻已為這鄉(xiāng)間姑。

　　每名憐憫。不是高高在上的但這類憐憫并，本身的力氣要看到她們。年那些晚輩們的對(duì)抗究竟上我還記恰當(dāng)。姑仳離了有一個(gè)姑，拐來(lái)的媳婦而誰(shuí)人被，上跟他人跑了則在一個(gè)晚。想起這些許多年后，為何做大概為何這么做我才氣明晰地判定出她們。光陰隔著，了她們我了解。或許她們沒能對(duì)抗勝利這是糊口教給我的—，那樣的糊口形態(tài)里或許一生都活在，她們安于近況但其實(shí)不即是說(shuō)。

　　張莉的最新力作《我瞥見無(wú)數(shù)的她》中國(guó)“女性文學(xué)研討”范疇執(zhí)盟主者，視角從頭寓目文學(xué)和影戲”初次體系報(bào)告“怎樣用女性。

　　外另，而言對(duì)我，論的女性形象這本書里所討，生來(lái)云云都不是，素促使而成而是諸多因。上的出名女性包羅那些汗青，杜拉斯不管，波伏瓦仍是，歷了少女期她們都經(jīng)，、中年和暮年閱歷了青年，光陰的歷練都閱歷了，到暮年而直，在翻開本人她們還仍然，得到力氣在勤奮，天下進(jìn)修向這個(gè)。主義的干系她們和女性，作的干系和女性寫，長(zhǎng)的膠葛閱歷了漫，本人的女性身份終極她們確認(rèn)了，者的身份女性主義，是說(shuō)也就，中完成自我的她們是在糊口。

　　下來(lái)接，二章在第，解讀文學(xué)及影戲作品我次要使用女性視角，文學(xué)里女性的運(yùn)氣一部門是聚焦于，戀愛》《婦女簡(jiǎn)史》《中年婦女愛情史》《秋園》《戀人》好比《傷逝》《鄙夷》《青衣》《哺乳期的女人》《不談，毛的散文和三。讀影戲里的女性故事另外一部門則次要解，橋遺夢(mèng)》《黃金時(shí)期》《每時(shí)每刻》《立春》《江山故交》《按摩》等好比《BJ獨(dú)身日志》《卡米耶·克洛岱爾》《反動(dòng)之路》和《廊。

　　遮蓋、被隱身、被扭曲的女性這本書指導(dǎo)我們?nèi)?ldquo;瞥見”被，身之痛和窘境了解女性的切，中的構(gòu)造性成績(jī)顯現(xiàn)男女干系。而細(xì)致它密切，可見的敘說(shuō)主體讓女性成了，、審美和言說(shuō)的主體同樣成為了經(jīng)歷、思想。

　　年后許多，意想到我才，是報(bào)告也是呼叫招呼大槐樹下的攀談，也是尋覓是呼叫招呼。識(shí)到我意，女性晚輩們那些知名的，早的講故事人是我性命中最。我消化、自我療愈她們?cè)趫?bào)告中自。憶于我有如神啟大槐樹底下的記。綽綽不斷在心底那些故事影影，故事的神馳開啟了我對(duì)。長(zhǎng)的工夫里在厥后漫，、諦聽或寓目我學(xué)會(huì)了瀏覽，數(shù)的她和她們也逐步瞥見無(wú)。地了解憐憫，地感觸感染親身，小我私家的挑選尊敬每。慕強(qiáng)不，責(zé)備不，/觀眾的美德是作為讀者。

　　受害者身份勤奮逃離。己放到受害者的地位上去“不管怎樣也不要把自。悲戚與明智》中的話”這是布羅茨基在《，覺得然我深。你會(huì)看到在本書中，女人不友愛的情況里逐步變得壯大《立春》里王彩玲怎樣在一個(gè)對(duì)。看來(lái)在我，思想去看本人的境遇王彩玲跳出了受害者，本人的處境從而掙脫了。了單向度思想當(dāng)我們跳出，得生長(zhǎng)和力氣才氣更好地獲。

　　本書里在這，看到、熟悉、理解無(wú)數(shù)的她期望能和更多的讀者一同，想到那句“無(wú)量的遠(yuǎn)方期望和更多的讀者一同，的人們無(wú)數(shù)，有關(guān)”都和我，、瀏覽之所所以瀏覽的線那是文學(xué)之所所以文學(xué)日