1世紀(jì)進(jìn)入2，學(xué)開展勢頭照舊美國外鄉(xiāng)裔文。輩作家影響照舊莫馬迪等老一，新作時(shí)有；八九十年月新一代作家創(chuàng) 作力興旺維茲諾和厄德里克為代表的20世紀(jì)，國社會(huì)、政治、文明的開展以本人的作品到場新世紀(jì)美；新一代外鄉(xiāng)裔作家興起以阿萊克西等為代表的，和批評(píng)界的視閾逐步進(jìn)入讀者，和發(fā)揚(yáng)燦爛傳統(tǒng)的力氣成為今世語境下 擔(dān)當(dāng)。

　　裔作家”之稱的阿萊克西已有“新一代巨大的外鄉(xiāng)，突顯其創(chuàng)作能量進(jìn)入新世紀(jì)后。03年20，個(gè)印第安小人》他出書了《十，斯蒂 推理名作之題借用阿加莎·克里，土裔美國人的故事報(bào)告了9個(gè)今世本。07年20，安人絕對(duì)實(shí)在的日志》他出書《一名兼職印第，位年青漫畫藝術(shù)家 的生長閱歷報(bào)告了斯波坎印第安保存地一，于實(shí)在人物故事取材，美國天下圖書獎(jiǎng)小說得到昔時(shí)。》可說是生長小說同年揭曉的《飛逸，敘事特性顯現(xiàn)暴力，越”情節(jié)兼有“穿。齊 茲的生長故事報(bào)告少年，母親逝世他6歲時(shí)，火燒死姑媽男朋友10歲時(shí)因放，趕落發(fā)門被姑媽，力立功身陷暴，后此，0年月的美百姓權(quán)活動(dòng)他穿越到20世紀(jì)6，調(diào) 查局捕快身份是聯(lián)邦，角之戰(zhàn)時(shí)的印第安男孩但身材是19世紀(jì)小大，穿越幾經(jīng)，理想的身材他回到當(dāng)代，飛翔員成為。

　　史和政治供給了新視角和攻訐視野今世美國外鄉(xiāng)詩歌不竭為美國歷。傳統(tǒng)和文明保存成績外鄉(xiāng)墨客重視探訪，互干系、天然天下怎樣在科技文化中保存、人與天然怎樣相互共存開展等如陳腐傳統(tǒng)和文明怎樣珍存、小我私家和民族的 文明身份、本性和群體的相，持續(xù)和立異之上聚焦文明性命的。詩歌主題廣 泛今世美國外鄉(xiāng)，身份的沖突性提醒了族裔，安文明在當(dāng)下的保存和意義等從頭考慮文明認(rèn)同和印第。部落布景差別雖然墨客們的，、落空地盤和 固有糊口方法但他們對(duì)先人已經(jīng)的顛沛流離，者殺戮的汗青以至被殖民，刻深思都有深，的成立持謹(jǐn)慎和攻訐立場對(duì)美國化歷程和支流文明。創(chuàng)傷、疾苦、同化、同 化等他們間接或直接地閱歷族裔的，思倒是逾越的、藝術(shù)的、建構(gòu)的、主動(dòng)的但是他們對(duì)文明影象特別是疾苦閱歷的反。外此，安人獨(dú)有的口述傳統(tǒng)外鄉(xiāng)詩歌吸取了印第，式、吟唱、報(bào)告、口頭典禮等即代代相傳的說話節(jié)拍 和方。

　　頭10年里在新世紀(jì)，了3部小說維茲諾揭曉，中其，自在開玩笑者》2005年的《，篇系列分解由7個(gè)短，留地上7 個(gè)開玩笑者兄弟的故事別離報(bào)告了明尼蘇達(dá)北部一個(gè)保。08年20，梅墨神甫》他出書《，教會(huì)神甫的褻童丑聞揭發(fā)印第安保存地傳，和聰慧打敗了罪惡的神甫小說中的被害兒童以膽子。11年20，白土族的裹尸布》維茲諾揭曉小說《，小說敘事和歌曲交融視覺藝術(shù)、，為做捐軀的飛禽走獸包裹尸身的民俗經(jīng)由過程形貌明尼蘇達(dá)白土族印第安人，家和其別人的心思和肉體感化報(bào)告 這一傳統(tǒng)對(duì)今世藝術(shù)，活釀成的影響和對(duì)其生。

　　家莫馬迪的《晨光屋》(又譯為“日誕之地”)1969年普利策獎(jiǎng)小說獎(jiǎng)?lì)C給美國外鄉(xiāng)裔作，學(xué)史上出名的“外鄉(xiāng)裔 文藝再起”這一劃時(shí)期變亂激發(fā)了當(dāng)代美國文。年同，向雨山之路》出書莫馬迪的自傳《通，印第安人的神話傳說訂交織作品將家屬汗青與基奧瓦，的外鄉(xiāng)自傳氣勢派頭構(gòu)成頗具特征；統(tǒng)一年也在，出書了文集《卡斯特為你們的罪惡而死》社會(huì)舉動(dòng)家、政論 文作家小德洛利亞，代外鄉(xiāng)裔住民的糊口從政治角度思考當(dāng)；統(tǒng)一年也是，家作品匯編而 成的外鄉(xiāng)文學(xué)專號(hào)《南達(dá)科他批評(píng)》出書由外鄉(xiāng)裔作，美國印第安人語言了》也在同年出書第一部美國外鄉(xiāng)裔作家作品全集《。安文藝再起”的潮水這統(tǒng)統(tǒng)聚集成“印第，學(xué)進(jìn)入繁華 期使美國外鄉(xiāng)裔文，秀作家和優(yōu)良作品出現(xiàn)了一多量優(yōu)。

　　世紀(jì)在新，何成為人：新近及精選詩歌》《魂靈說話早已成名的哈爾霍前后出書了《我們?nèi)纾浴返雀桧炚Z。在社會(huì)中的腳色前者存眷藝術(shù)家，、人與人之間的聯(lián)絡(luò)和藝 術(shù)、家庭。間接轉(zhuǎn)達(dá)理念或感情哈爾霍的詩歌其實(shí)不，吟唱、神話和敘說情勢而是以外鄉(xiāng)族裔獨(dú)有的，識(shí)到文明影象的力氣讓讀者在言語中意，第安墨客創(chuàng)作的某種共性而 文明影象也是外鄉(xiāng)印。詩歌天下中在哈爾霍的，理想融合汗青與，糊口細(xì)節(jié)是相通的奧秘顏色和偉大。

　　題的《美國吉普賽人》、報(bào)告戀愛故 事的《我呼嘯的話語》、社會(huì)成績劇《紅膚人》、家庭成績劇《倒置的變更》格蘭西在2001年到2003年前后揭曉了5部戲劇：關(guān)于戰(zhàn)役和社會(huì)成績的《三角郵票集郵者》、反應(yīng)族裔間問。劇作家的作品一同這些作品和其他，學(xué)持續(xù)開展的根底與動(dòng) 力組成新世紀(jì)外鄉(xiāng)裔戲劇文。

　　紀(jì)頭10年里同樣成就斐然許多外鄉(xiāng)裔戲劇家在新世。人》和《羽毛之痕》兩部社會(huì)成績劇奧利瓦于2002年揭曉《鼓中女，04年20，9美分夢》和反應(yīng)外鄉(xiāng)裔社區(qū)成績的《鏡中臉》她前后出書關(guān) 于族裔和暴力成績的兩幕劇《9，的《北美印第安戲劇》而出書于2006年，她的8部作品集合支出了，》、反應(yīng)社會(huì)成績的《公園咖啡館》、家庭成績劇《瞥見簡在跑》包羅報(bào)告 戀愛和家庭故事的《天使之光》、音樂劇《大河的召喚，教成績的《肉體 線》等和反應(yīng)外鄉(xiāng)裔家庭宗。

　　終極陳述》《肉鋪老板的歌頌俱樂部》《四魂靈》《彩繪鼓》《鴿瘟》《影子標(biāo)簽》高產(chǎn)作家厄德里克在近十余年來前后揭曉7部長篇小說：《關(guān)于小無馬地奇異變亂的。中其，普利策獎(jiǎng)小說獎(jiǎng)的終極提名《鴿瘟》于2009年進(jìn)入。12年出書的《圓屋》她近來一部小說是20。

　　就的歐文斯已小有成，散文和小說新作揭曉進(jìn)入新世紀(jì)后連續(xù)有。01年20，息：文學(xué)、影戲、家 庭、地區(qū)》和長篇小說《夜地》他前后出書了散文《我聞聲火車聲》、批評(píng)《混血信。描寫今世外鄉(xiāng)裔人物歐文斯在小說中實(shí)在，格局化偏向制止呆板和，土裔氣勢派頭的詼諧和反諷在慌張危險(xiǎn)中布滿本。

　　代外鄉(xiāng)族裔在保存地上的糊口美國外鄉(xiāng)裔戲劇作品多展示當(dāng)，悵惘和抗?fàn)幒凸虉?zhí)的保存意志和勤奮以戲劇情勢顯現(xiàn)他們的窘境、成績、。 自大和詼諧作品經(jīng)常布滿，土裔笑劇氣勢派頭構(gòu)成共同的本。的是主要，上交融了印第安傳統(tǒng)文明元素今世外鄉(xiāng)裔戲劇在內(nèi)容和情勢，繹印第安神話故事它們偶然間接演，人物寫進(jìn)腳本情節(jié)偶然將神話 傳說，情勢摻入汗青變亂偶然則以黑甜鄉(xiāng)等，傳承和發(fā)揚(yáng)外鄉(xiāng)族裔傳統(tǒng)的希望反應(yīng)了外鄉(xiāng)裔戲劇家們借助戲劇。外另，作品 都具有激烈的演出性今世美國外鄉(xiāng)裔劇作家的，第安典儀間接插入情節(jié)有的以至把傳統(tǒng)的印，天然地交融在一同或?qū)⑵渑c情節(jié)展示。

　　裔、亞裔(華裔為主)、拉丁裔(或西裔)文學(xué)并列美國外鄉(xiāng)裔文學(xué)(又稱“美國印第安文學(xué)”)與非，文學(xué)的四富家裔文學(xué)被公以為今世美國，學(xué)中極具特征的傳統(tǒng)之一是多元 文明的美國文。民締造的文學(xué)傳統(tǒng)作為北美大陸原住，數(shù)千年口頭文學(xué)歷程美國外鄉(xiāng)裔文學(xué)歷經(jīng)，進(jìn)入書面英語文學(xué) 期間18世紀(jì)70年月開端，30年月進(jìn)入第一個(gè)繁華期并在19世紀(jì)到20世紀(jì)，家輩出此時(shí)作，豐碩作品，多樣內(nèi)容，共同情勢，齊備文類。中歌頌印第安 山水文明傳統(tǒng)散文家波西、里奇等在創(chuàng)作，經(jīng)濟(jì)、文明等方面的打劫和摧毀鞭撻白人當(dāng)局對(duì)外鄉(xiāng)裔在地盤、；日落》和麥克尼科爾的《身陷重 圍》等長篇小說昆塔斯克特的《混血女人科吉維婭》、馬修斯的《，身份成績及其猜疑和窘境顯現(xiàn)了外鄉(xiāng)裔人的混血，、奧斯奇森的《兄弟仨》與《歌頌鳥》等長篇 作品而麥克尼科爾的《陽光下的奔者》和《敵空來鳳》，的情節(jié)和漂亮文筆更是經(jīng)由過程令人著迷，各類語境下的保存抗?fàn)巿?bào)告了外鄉(xiāng)裔群眾在。青青》的情節(jié)和大批歌曲里格斯的成名劇《丁香，利策音樂劇獎(jiǎng)的《俄克拉荷馬》中往后被借用到獲 1943年普。、原型、言語和敘事氣勢派頭等方面這些作品在主題、情節(jié)、意象，裔文學(xué)開展的根底奠基了往后外鄉(xiāng)，土裔文學(xué)的主要泉源成為今世美國 本。

　　生了外鄉(xiāng)裔戲劇的繁華外鄉(xiāng)裔文藝再起也催，和豐碩的情勢其共同的內(nèi)容，劇顯現(xiàn)多彩格式使今世美國戲。劇家有旗頭性子的基伽莫這一期間的次要外鄉(xiāng)裔戲，的格蘭西等活潑且多產(chǎn)。

　　共同的汗青、社會(huì)、文明和文學(xué)語境美國外鄉(xiāng)裔文學(xué)的來源和開展自有其。國文學(xué)中在現(xiàn)今美，學(xué)身份呈現(xiàn)它以族裔文，劣勢和特征以本身的，國文學(xué)寶庫豐碩著美 。悠久的外鄉(xiāng)傳統(tǒng)它植根于深沉，文明之間的恩仇情仇融合數(shù)百年來與西歐，社會(huì)理想的同時(shí)在勤奮融入美國，族裔身份和文明傳 統(tǒng)固執(zhí)而行之有效地對(duì)峙，主導(dǎo)職位的西歐文明和文學(xué)傳統(tǒng)并反過來影響和部門革新著占。性命力的表現(xiàn)這恰是它壯大，絕、且影響日趨加強(qiáng)的保證是外鄉(xiāng)裔文學(xué)得以綿亙不。

　　屋》獲普利策獎(jiǎng)為標(biāo)記以莫馬迪的小說《晨光，說創(chuàng)作進(jìn)入繁華期今世美國外鄉(xiāng)裔小。嶄露鋒芒的小說家中在印第安文藝再起中，德里克最為活潑、作品也最為豐碩西爾科、韋爾奇、維茲 諾、厄。的小說作品這一期間，面與美國“支流”文學(xué)停止互動(dòng)在情勢、構(gòu)造和言語氣勢派頭等方，作家的同時(shí)在鑒戒西歐，傳統(tǒng)特征的敘事方法也顯現(xiàn)富 有外鄉(xiāng)裔。文筆具有濃重的后當(dāng)代氣勢派頭西爾科《典儀》的構(gòu)造和；藥》《甜菜女王》《途徑》和 《燃情故事集》)路易斯·厄德里克的“北達(dá)科他四部曲”(《愛，地”的印第安人寓居地虛擬了名為“小無馬，約克納帕托法”構(gòu)造具有較著的福克納“；裔傳統(tǒng)顏色的“惡 作劇者”為仆人公維茲諾的絕大部門小說都以極具外鄉(xiāng)，變又幽默詼諧情節(jié)虛幻多，”的既定看法應(yīng)戰(zhàn)著“小說；推理、驚悚等淺顯小說見長學(xué)者作家歐文斯以行刺、，土歷 史、文明和傳統(tǒng)元素但其作品中交融著深深的本。

　　《臉譜》以后繼詩歌散文集，小說集《戰(zhàn)舞》和《輕瀆》阿萊克西又前后揭曉兩部。舞》經(jīng)由過程一系列故事得到福克納獎(jiǎng)的《戰(zhàn)，人物的艱苦、疾苦、煩悶和歡愉描畫了今世各色一般外鄉(xiāng) 裔。保存地糊口、戀愛婚姻等《輕瀆》環(huán)繞貿(mào)易體育、，人的糊口和斗爭謄寫今世外鄉(xiāng)裔。是 今世最惹人矚目的短篇小說家之一有批評(píng)以為作者經(jīng)由過程該書再次證實(shí)本人。

　　01年20，優(yōu)良的挖苦家”的維茲諾出書了論文集《永世的天空》被莫馬迪稱為“或許是20世紀(jì)美國印第安作家中最，的保存地糊口、文明及社會(huì)變革的文章搜集了他已往30年間關(guān)于本 土裔人，土文學(xué)批評(píng)包羅對(duì)本。06年20，《熊島：蘇加角之戰(zhàn)》他揭曉6章史詩作品，人 與美國當(dāng)局軍之間的一場戰(zhàn)役報(bào)告了1898年保存地外鄉(xiāng)裔，人的成功了結(jié)該戰(zhàn)以外鄉(xiāng)裔，府干系發(fā)生了深遠(yuǎn)影響并對(duì)厥后的保存地與政。

　　范疇中在詩歌，墨客不竭推出新品活潑于20世紀(jì)的，的主題、氣勢派頭和情勢顯現(xiàn)出愈來愈豐碩。作品中在其，如親人般親密天然和墨客，精 神上聯(lián)系關(guān)系人類和情況在，扎根于地盤很多作品，、地區(qū)顏色和汗青感有濃郁的白話傳統(tǒng)，的性命力抖擻出新；時(shí)同，唱、典禮等被從頭設(shè)想和使用陳腐的傳說、敘事、歌謠、吟，緒表達(dá)完整入詩它們的節(jié)拍和情，的文明和糊口感觸感染不只影響著墨客，著讀者的感知也靜靜改動(dòng)。

　　面促進(jìn)的勢頭：在持續(xù)創(chuàng)作戲劇的同時(shí)戲劇家格蘭西的創(chuàng)作在新世紀(jì)顯現(xiàn)全，小說創(chuàng)作更多轉(zhuǎn)向。印第安女性在俄克拉荷馬游覽并傳授藝術(shù)和面具建造的故事2002年出書的小說《面具匠》報(bào)告了一名仳離混血 。堅(jiān)》具有汗青小說的性子她的長篇小說《心如石，跟從劉易斯-克 拉克西部探險(xiǎn)的閱歷報(bào)告了一名年青的肖肖尼印第安女性，拉克探險(xiǎn)日志的片斷還交叉了劉易斯-克。》《影之屋》和《往事發(fā)蒙》她還前后出書詩集《以石為枕。

　　75年19，的美國印第安墨客”增刊《美國詩評(píng)》出了“年青，德·雨果編纂由墨客理查。言中提出雨果在序，略特與葉芝一樣這些墨客和艾，了被消滅和荒涼的天下都“感 到本人擔(dān)當(dāng)，消滅前活著界，會(huì)凝集力、肉體上的肯定人們有了一種自負(fù)感、社，存在的故里感和在人間。同年”，《夢之輪的輸送者》出書尼亞圖姆主編的詩集 ，土墨客的作品支出16位本，確當(dāng)代美國外鄉(xiāng)詩歌集”被視為“第一部內(nèi)容充分；統(tǒng)一年也是在，聲》支出 20位墨客的作品肯尼斯·羅森主編的《彩虹之。1979)支出了50位外鄉(xiāng)裔作家作品蓋瑞·霍布森主編的《被銘刻的地盤》(，主要部門詩歌占，為最片面的本 土裔作品集該書爾后20年內(nèi)不斷被視。88年19，世紀(jì)美國印第安詩歌集》尼亞圖姆主編《哈珀20，代外鄉(xiāng)墨客的詩歌作品收錄并收拾整頓了36位當(dāng)，傳統(tǒng)豐 富了美國文學(xué)的內(nèi)質(zhì)這些詩歌中共同的印第安口述。

　　年出書《癢得發(fā)狂》墨客羅斯于2002，洲殖民者的憤慨和恐驚表達(dá)了作者對(duì)晚期歐。詩中在，于抵御的懦夫她化身為敢，收回呼吁為公眾，時(shí)同，印第安人汗青詩 人融入，喻當(dāng)下的文明和傳統(tǒng)庇護(hù)以往昔的奮斗力氣來隱，權(quán)益和威嚴(yán)保衛(wèi)本身的，大的鞭策力和戰(zhàn)役力言語的力氣發(fā)生強(qiáng)。

　　內(nèi)的美國外鄉(xiāng)裔文學(xué)開展至今包羅北美印第安文學(xué)傳統(tǒng)在，典的一個(gè)主要內(nèi)容已成美國文學(xué)經(jīng)。語化的口頭文學(xué)不管是書面英， 姆為代表的浩瀚作家創(chuàng)作仍是19世紀(jì)以來以奧康，興以來以莫馬迪為首的作家創(chuàng)作以致1969年印第安文藝復(fù)，考證著這個(gè)究竟都無可爭議地。義上是“早退的 醒悟”雖然如許的熟悉在某種意，學(xué)征象的職位和名譽(yù)但這涓滴無損這一文。

　　共同、明顯、興旺的生機(jī)今世美國外鄉(xiāng)裔詩歌具有。外鄉(xiāng)裔詩歌、散文、藝術(shù)的兩期集刊《南達(dá)科他批評(píng)》是關(guān)于今世美國，開展的主要 旌旗燈號(hào)是今世外鄉(xiāng)詩歌。71年19，《陽光蹤影》雜志亞利桑那大學(xué)刊行，代外鄉(xiāng)裔文學(xué)努力于推介當(dāng)。間期，正式惹起學(xué)界和公家存眷次要的外鄉(xiāng)裔墨客初次，豐碩 的聲音也為文壇帶來。勵(lì)外鄉(xiāng)裔墨客寫出本人的詩作印第安人藝術(shù)學(xué)會(huì)也不竭鼓。要墨客今世重，、“小熊”等的作品接踵問世如奧蒂茨、韋爾奇、尼亞圖姆。72年19，美國外鄉(xiāng)墨客作品》問世《呢 喃的風(fēng)：年青的。后此，人遭到鼓勵(lì)更多外鄉(xiāng)詩，登載他們的詩作一些期刊也牢固。美國和歐洲的文明傳統(tǒng)今世外鄉(xiāng)裔墨客熟習(xí)，故、原型和詩歌情勢也能純熟 地使用典。