市民認識都會與。都會干系的解讀中張娟在對魯迅與，晚期市民社會察看中留意到魯迅在中國，人”思惟下的市民社會的批駁成立起了以發蒙為中間的“立。詰》《立論》中魯迅在《狗的駁，中的“勢利眼”病提醒了市民社會，主義哲學停止了批駁對都會糊口中的奸商。阿金》中魯迅在《，殖民文明、封建文明、都會文明夾縫中的市民形象寫出了阿金從鄉村到多數會的過程當中所展示出的。

　　《紙上都會》于我而言瀏覽張娟教師的新著，筒般的等待的是懷著看萬花。撰寫的現今世文學的學術論文《紙上都會》收錄了她多年來，的重讀和今世文學文本的細讀中她在對當代典范作家魯迅、張愛玲，”這個主題拎出“都會，與都會的干系修建出文學。

　　與女性都會。晚期中國都會語境中魯迅把男女兩性放在，、常識（發蒙）在性別干系中的感化討論了戀愛（身材）、經濟（物資）。”到都會的流民阿金魯迅既寫出了“遷移，后代性質君也寫常識分，常糊口中被拋入日，的失業時機較少由于都會所供給，“看客”無處不在生疏人社會中的，存逼仄理想生，力增大經濟壓，身的空間狹窄戀愛能夠棲，期都會不完美的社會悲劇子君的戀愛悲劇是一種早。

　　道灣的考查張娟對八，與文學表征的干系闡清楚明了空間權利。期早，周作人一家人配合糊口的空間八道灣八十一號作為魯迅和，弟失和厥后兄，道灣持續安居周作人在八，上海游動、租房寓居魯迅在廈門、廣州、，都會大眾空間被迫走入了。的魯迅是內省的住在八道灣期間，村落回望，體魂靈探究個，入到上海大眾空間的糊口走出八道灣的魯迅逐步投，判和文化批駁的兵器用雜文作為社會批。

　　與空間都會。間的消費》一書中指出空間的社會性法國哲學家亨利·列斐伏爾在《空，止而是天生的空間不是靜，的舉動發生內涵的聯系關系能夠反過來與社會和人，史和空間的三重辯證干系在空間中疊加著社會、歷。發明張娟，生在電車、街道或公寓張愛玲的小說常常發，物的舉動空間這些文學人，的寓言式的舉動空間則是一般市民蒼生。

　　迅差別與魯，民的一樣平常糊口空間張愛玲回到當代市，代市民的心思她深切洞悉現，市民幻想的低微與難以完成又站在更高的角度熟悉到。層面上獸性，人生代價的深切認同張愛玲具有對個別，尋求付與了更加深厚的品德涵義將當代市民“以報酬本”的代價，向更加自我、更加世俗的層面把五四以來的“本位主義”推，民代價觀在獸性的層面得以普遍顯現張愛玲探究魂靈的深度使恰當代市。

　　京南，都會大概，無疑另有許多賜與的考慮。手刺、生疏人融入都會如何成立社群看法、都會病與當代青年的孤單心態疫情之下的都會辦理、作為“文學之都”的南京如何借這個遺產塑造新的，來細細闡發都能夠拎出。上都會》的討論范疇這曾經超越了《紙，的傳染后的一些粗淺的設法倒是我遭到張娟教師考慮。 鋮(楊)

　　是但，然更利于女性的保存顛末百年開展都會顯。中的“地母肉體”張娟借王安憶小說，有自然的符合和親和力必定了都會和女性具。性別差別為尺度的社會合作都會突破了傳統農業社會以，束縛了女人從底子上，力與寒暄的請求大于依托膂力并且都會里工商效勞業依托智，來的柔嫩性女性與生俱，中比堅強的男性更富有效果使她在順應瞬息萬變的糊口，尋求與自我認同被都會糊口大大激起從而使得女人千百年被遮蓋的個別。地母肉體”王安憶的“，回絕從某種意義來說對傳統性別認識的，理想意義它存眷，利主義鼓吹實，質的力氣必定物，一樣平常當代性彰顯了一種，活化確當代性而作為一種生，思惟的根底和前途這是統統當代性。

　　實中的都會——南京從紙上都會回到現。的新書分享會上談到張娟在《紙上都會》，市化發育水平很高的都會相對上海、香港如許都，村性、天然性兼備的氣質南京具有一種都會性與鄉。察看而言于我的，古都與當代修建訂交織的景觀南京的都會氣質還包羅一種，諸多都會景觀這不只存在于，革新中也可見出龐大性在老城南、小西湖的。的性情南京人，大蘿卜”著稱素以“南京，與南京大蘿卜》散文中葉兆言在《六朝人物，是六朝人物肉體的官方殘留以為“南京大蘿卜”實在，的“菜傭侍者是吳敬梓形貌，朝煙水氣”都保有六。過不，地區而言如果從，文明的影響南京受皖南，閑、刻薄的性情濫觴能否也是南京人悠。

　　的學衡派中間南京作為已經，涌的新文明活動面臨其時風起云，一種守舊性無疑顯出。下的學衡派保存的考慮張娟在對都會化語境，人啟示頗給。國”熟人社會的品德任務學衡派仍然持有“鄉土中，年的物資理性相悖難免與都會新青，化歷程中腳色有些為難學衡派在晚期中國都會，就倡導西方都會開展晚期的“深思當代性”的人文主義思潮是由于學衡派在中國都會當代化還沒有開端的二十年月晚期，所處的汗青語境遠遠逾越了本人。而然，也指出張娟，化曾經走過百年當下中國都會，義肉體對人的肉體代價的無視中國當代市民日趨遭到科學主，對市民群體心靈的腐化都會開展的物資愿望，德和文學的精髓又重煥魅力傳統古典文明中所包含的道，天有了適宜的地位學衡派反而在今。派確當代代價從頭開掘學衡，建立起到主要感化將為都會化的品德。

　　“無我”的客觀都會可是張娟的研討并不是，獨有的細致她帶著女性，背后新鮮的民氣機考著文學都會，理想自發和時期任務她懷著常識份子的，的社會次序管理考慮著現今都會，民氣的品德安頓洞察著都會中，社會的肉體需求體悟著中國市民。