人看來在外，淡、松懈低調、平，多的樞紐詞這是多倫。個都會的內核可是說到一，家大概更有講話權久占多數倫多的作。

　　書店企鵝典范小黑書The Happy Reader保羅•奧斯特卡爾•奧維卡爾維諾辛波絲卡F•S•菲茨杰拉企鵝閱品企鵝明信片企鵝手賬布克獎企鵝蘭登書單知乎從設想看企鵝Coralie Bickford-Smith德

　　與多倫多的天文情況密不成分像如許人與植物共處的場景。由上一個冰河期構成多倫多地點的平原，表構成了無數大巨細小的溝壑數千年來流水的腐蝕之下地，倫多共同的地貌成了明天多。公園中的都會”多倫多自稱“，地貌大多保存了下出處于溝壑四周的天然，了公園建成，徒步的好去向是市民沐日。

　　板塊又來啦都會文學！市與文學之前的城，愛丁堡、都柏林等等專題我們做過了紐約、倫敦、，喜好這個板塊各人仿佛很，我們來說講多倫多的文學印象那我們就持續做下去啦~明天。

　　故事發作十五年后《使女的故事》，治著基各國神權仍然統。是但，的內部曾經開端腐化有千絲萬縷表白它。要的時辰在這重，人糊口有了交集三個一模一樣女，不會平平…終局必定…

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　　對多倫多的第一印象很難用喋喋不休形貌。的政治經濟文明中間官方說它是加拿大，名之下但是盛，城市的斑駁陸離和緊繃在這座都會卻看不到大。口最麋集的都會它也是加拿大人，會區生齒也不外6、七百萬但加上周邊都會、全部都。履慌忙的行人市中間有步，過馬路的小松鼠也有不緊不慢；溫順夜色，r閃著暗紅的光CN Towe，多的天涯線照亮多倫。

　　基各國和國人心里天下的一切成績敬愛的讀者：你已經問我的關于，之源——險些是局部都是這本書的靈感！我們所糊口的天下另有一重靈感則是。

　　CN Tower只是假如抹去了，而暗昧——可所以紐約、可所以芝加哥那這張天涯線照片的所指立刻變得恍惚，及之外的多數會可所以任何北美。夠認真假如你，故事”實際上是在多倫多拍攝的會發明一些好萊塢的“美國。假如發作在巴黎、倫敦假想一下如許的工作，人必然不會隨便放下自豪的巴黎人、倫敦。此中地看著這些影戲可是多倫多人則樂在，一聲、譏諷一下與美國的干系大概最多就是私自里小小埋怨。

　　次序下第一代成年的人此中的兩個女孩是新。的敘說之外除她們，靠把握機密而把握權利的女性另有第三個聲音：來自一位依。

　　《遺言》的同時阿特伍德睜開，國人心里的最深處也逐步翻開了基列。不能不向自我身份讓步故事中的每個女性都，的崇奉做出幾勤奮決議到底情愿為本人。

　　期出名的天然主義者西頓是維多利亞時， fiction）文體的先河創始了植物小說（animal，森林之書》——發生了深遠的影響對后代作家——包羅吉卜林寫下《。的島嶼和河谷中也是在多倫多，頓對藝術、對天然主義的熱忱天然和植物的魅力激起了西。98年18，ild Animals I Have Known）他出書了第一本植物小說《我所曉得的野活潑物》（W。以植物的口氣報告這本書中的故事均，自繪制的插圖并配上作者親，大獲勝利一出書就，久不衰并且經，孩子的枕邊故事書早已成了幾代。

　　學中常常呈現的意像溝壑也是加拿大文。人的一次進場此中最為驚，（The Blind Assassin）要數阿特伍德2000年的小說《瞎眼刺客》。麗的25歲女人勞倫單獨駕車沖下了一座在維修的橋小說以一場發作在1945年的奧秘滅亡收場：美，以下的溝壑墜入幾十米，ert Fulford對話說被猛火吞噬……用批評家Rob，倫多式的滅亡“這是一場多。”

　　統也由溝壑所奠基多倫多的門路系。伸到城郊區域溝壑一起延，路沒法滿意交通需求避開溝壑而建的公，多倫多就開端建高架橋因而從上世紀初開端。rd Viaduct）是此中最出名的一座愛德華王子高架橋（Prince Edwa，東部和市中間毗連多倫多。”（Bloor Street Viaduct）本地人更常以它地點的街區而稱之為“布洛街高架橋。a Lion）將仆人公帕特里克的平生與布洛街高架橋和一座清水站兩個載入加拿大汗青的大工程聯絡在一同邁克爾·翁達杰（Michael Ondaatje）的《身披獅皮》（In the Skin of ，大奉獻的移民勞工的糊口聚焦對建立多倫多作出巨。一本小說固然是，跑遍了多倫多本地的材料館可是翁達杰為了匯集材料，容精確力圖內。走上了還沒有建立竣工的大橋昔時傳說有一天有五個修女，墜了下去有一個，失落今后，融入了這個情節翁達杰在書中也。外另，《英國病人》（The English Patient）當中翁達杰將《身披獅皮》中的一些人物持續到了他的下一本書——。

　　多文明的主要一環移民絕對是多倫。多元文明政策加拿大推許的，化于無形一樣已。膚色、聽到差別的言語街上能夠看到差別的，文明打擊之感可是涓滴沒有，感應高聳也不會。arable Atuk）報告了一個多倫多版的“蓋茨比”的故事莫迪凱·里西勒的《不相上下的阿圖科》（The Incomp。一夜成名的胡想來到了多倫多年青的原居民男孩阿圖科帶著。默無聞的墨客開初是一個默，身份被販子看中但由于原居民的。或仁慈的心思將阿圖科釀成了一棵錢樹子貪心的販子操縱人們或獵奇、或憐憫、，目標社會中垂垂丟失了自我而阿圖科自己也在虛假、盲。悲劇開場的挖苦故事固然終極是一個以，了很多真正仁慈的人的協助可是阿圖科初到多倫多遭到，和少數族裔群體此中不乏移民。圍的影響下在這類氛，破了族裔之間的隔閡阿圖科漸漸地也沖，猶太女人相愛斗膽地與一個，、皈依猶太教——這統統并情愿為她進修希伯來語，老父親沒法設想的是他遠在故鄉的。