周易第十七卦隨卦上六爻詳解 拘系之,乃從維之。王用亨于西山。
周易第十七卦詳解
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上六爻辭
上六。拘系之,乃從維之。王用亨于西山。
象曰:拘系之,上窮也。
白話文解釋
上六:將俘虜拘禁起來,緊緊捆綁,周文王將他們作為人牲在西山祭祀神靈。
《象辭》說:被捆綁拘禁,因為上六居一卦之盡頭,像人處于窮困之境地。
北宋易學(xué)家邵雍解
兇:得此爻者,苦難多多,不很如意,重病者會有生命之憂。做官的須防止小人的讒言。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時運:困難重重,難以如意。
財運:穩(wěn)扎穩(wěn)打,未能伸展。
家宅:家人抱怨;嫁娶有緣。
身體:誠心禱告;可能歸魂。
上六變卦
上六爻動變得周易第25卦:天雷無妄。這個卦是異卦(下震上乾)相疊。乾為天為剛為健;震為雷為剛為動。動而健,剛陽盛,人心振奮,必有所得,但唯循純正,不可妄行。無妄必有獲,必可致福。
上六爻的哲學(xué)含義
隨卦第六爻,爻辭:上六:拘系之,乃從,維之;王用亨于西山。
《象》曰:“拘系之”,上窮也。意思是說,“只有拘禁起來強迫、命令他,他才不得不順服追隨”,這是因為上六爻高居隨卦最上爻,物極必反的緣故。在這一爻,隨卦已經(jīng)走向終結(jié),由隨從轉(zhuǎn)為離散,只有歸隱才合乎從下的道義。但是九五這個君王離不開上六,要強行挽留,命其為自己效力,由此體現(xiàn)出了隨之終善的意義來。
占得此爻,代表著你可能想辭職,但是,領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)他的事業(yè)是離不開你的,一定會強行挽留你,并向你表達誠意。這時不妨就采取隨的原則,擇善而從。
如果你是領(lǐng)導(dǎo),手下有人對你不滿,想要離開,而你的事業(yè)又需要此人的幫助,那就要強行挽留他,并以誠意來感化他。
這句爻辭講的典故便是文王拘干羑里的事情。紂王娶了九侯的女兒,但是由于九侯的女兒不喜歡紂王的荒淫,導(dǎo)致紂王把她給殺了。余怒之中把九侯也給剁了。鄂侯出面指責(zé)紂王,結(jié)果被紂王殺死做成了肉脯。文王對此只是輕嘆了一聲,便被關(guān)進了羑里的國家監(jiān)獄。“拘系之,乃從維之”指的便是文王被拘禁、關(guān)押之事。后來紂王認(rèn)為文王還是比較聽話,比較順從的,便把文王給放了。文王脫離大難,于是在岐山舉行祭祀,這便是“王用亨干西山”。
上六處于極亢之位,而隨卦是講順從、跟隨及隨時勢而動的道理的。所以上六是順從到了極點。被拘禁,被關(guān)押,此時不一味順從也不行了。所以說隨時勢而動,處于這種情
況下,就得完全順從。
關(guān)鍵詞:周易,隨卦,澤雷隨,兌上震下
解釋翻譯
上六:將俘虜拘禁起來,緊緊捆綁,周文王將他們作為人牲在西山祭祀神靈。
《象辭》說:被捆綁拘禁,因為上六居一卦之盡頭,像人處于窮困之境地。
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