5.規(guī)語：神者精也，保精則神明，神明則永生

　　5.規(guī)語：神者精也，保精則神明，神明則永生。精者血脈之川流，守骨之靈神也。精去則骨枯，骨枯則死矣。是覺得道務實其精。（南梁？陶弘景《養(yǎng)性延命錄.佩服療病篇》）。

　　語譯：人的神情由精所生，故庇護精液便可以使神情明旺，神情旺則人材可延壽。精是血脈的源流，保護骨髓的靈敏之神。故如精氣衰竭則骨髓亦干涸，主干涸了則人必死去。以是《生殖與安康》影片，攝生之道樞紐在于充分恪守精氣。

　　批評：這幾節(jié)規(guī)語備述了節(jié)欲保精的主要性，出格是對中老年人縱欲的風險性闡之甚明甚切。房勞不只耗傷腎精，且亦損及臟腑精氣而致多病早夭。故攝生之人宜深引為戒。

　　語譯：現代封王封侯的大官家中，官至卿士的人，這些豪富大貴的人，白日每以珍貴的醇酒醉飲以傷其骨髓，夜晚則與尋歡作樂以耗散其精血元氣。逐日聽的是靡靡之聲樂，看的是不勝人目之物色，……這就難怪此些人多活不到50歲了。

　　如手淫時過于慌張，尋求儘快射精，常常云云會形成風俗性早瀉。陰莖未充實勃起就用手“強行啟動”，常常云云會形成勃起有力，以至陽痿。（不手淫的人不消擔憂，精液充盈會經由過程夢遺排擠來。人體本人的調理是最穩(wěn)妥的）

　　專家暗示已經有一個例子，是一位30歲密斯指她男朋友晝夜都只顧著上彀而疏忽了她，每次做性都是由女方提出，并且每次都敷衍了事。

　　色情片十分多，女配角，男配角也是變革多樣，因而給我們了十分高的吸收力。可是理想糊口中，大部門國度都是一夫一妻制，持久看色情片，能夠招致你對理想的朋友落空愛好，從而招致豪情分裂。致使婚外情的發(fā)作。

　　語澤：《內經》曾云：人的腎是藏精的總地方。又說：五臟都各藏有精血，但此精血并沒有窒礙在其內，此是由于人在未交應時，精氣混藏于血氣當中，沒有詳細外形可見。但當男女交應時，性欲之火活動加重，使周身流至命門的血轉化為精液而外泄。故他主意，攝生的人務須要固護和充分精氣。……充分精氣的要點是，伉儷應常常分床、分房各自零丁寢息。……充分和會萃精氣的步伐是：一要清心少欲，二要控制房事，三是要制止發(fā)怒，四是要戒酒，五是要留意飲食五味的品格、幾和宜忌等事項。

　　二：色情片的內容繁多，暴力，強姦，以至有違家庭社會倫理的內容。為迫害他國青少年身心安康停止文明浸透，誘使青少年立功，就值得警覺！

　　B.色情錄影傳布錯誤的性資訊。色情錄影不是科教片，內容是為了贏利，會夸張或扭曲人類的性舉動，一定會散佈各種毛病或荒唐的性資訊。

　　10.規(guī)語：元氣有限，人欲無涯。火生于木，禍發(fā)必克。尾閭一不由，滄海二以竭。……（少年）當守夫子③在色之戒，及其老也，則當寡欲閒心……而能夠得天元之壽矣。（元？李鵬飛《三元參贊延壽書？天元之壽精氣不耗者得之》）。

　　長工夫沉湎于色情內容或性夢想，招致前線腺管收縮工夫太長會發(fā)作水腫，倒霉安康。（性夢想也叫意淫。就是說太久的沉湎色情，即便不手淫，對身材也有損傷）常常看的話會對思惟和舉動言語有必然的影響。

　　隨時看色情片都能夠招致寓目者發(fā)生激烈的性衝動，因而許多人在看色情片后，立刻停止自慰以滿意性需求，如許持久下來能夠對色情片上癮，因而手淫也會頻仍，盡人皆知，過分頻仍的手淫嚴峻風險身材安康。

　　次要應留意一個成績少男破精不容易早，早則傷精。耗元氣。我小我私家以為西醫(yī)的不吝精概念是毛病的，青少年，看色情片不免會有性衝動、射精的征象生殖安康科教片。這是會耗損青少年的許多能量。多則會，沒肉體，目炫，耳鳴，腰痛等許多身材能量（元氣）不敷的證狀，元氣不敷到必然水平時，身材的自保功用就會開端內閑九竅（上七竅，下二竅）招致身材呈現一些成績。人體的元氣也就象一個工場的電能，如電量不敷時，法子就是把一部分耗電裝備停用。固然你的身材不會即刻就壞到一點都不消能的水平，（也是由于你的元氣不會被耗的一點都沒有）可是人體器官事情時會有點費勁的。

　　5，上黃色網站和招致的意淫讓生殖體系持久充血，以后再手淫常常工夫要麼比力短，要麼手淫后很累。

　　14.規(guī)語：經云：腎為藏精之府。又云：五臟各有藏精血，無停靠于其所。蓋人未交感，精函于血中生殖安康科教片，未無形狀。交感以后，欲火動極，而周身盛行之血至命門而變成精以泄焉。……攝生者務實其精。實精之要，莫如經年獨宿，……聚精之道，一曰寡欲，二曰節(jié)勞，三曰動怒，四曰戒酒，五曰慎味。（明.袁黃《養(yǎng)生三要》）。

　　語譯：如人的淫心欲念妄動，則腎中相火因此慫恿，相火動則精可自泄……以是，善攝生的人能做到收斂淫心善養(yǎng)心神，這一大旨其寄義是很深遠的。……故攝生之道，在于控制房事，佳耦單方都要保重護精，此可保健長命。

　　13.規(guī)語：今之女子，方其少也，未及二八，而御女各通其精，則精未滿而先泄，五臟有不滿處，改日有難行狀之疾。至于半衰，其陰已痿，求女強合，則隱曲”未得而精先泄矣。及其老也，其精益耗，複近女以竭之，則腎之精不敷，取給于臟腑，臟腑之精不敷，取給于骨髓，故臟腑之精竭。……尸居馀氣，其能久乎？（明？萬全《攝生四要》）。

　　一：因為看色情片是直官的性刺激，其間你的YJ（隱晦詞）不斷處于充血勃起形態(tài)《生殖與安康》影片，決議YJ勃起硬度的是PC肌，位于蛋蛋和EXIT之間，常工夫的勃起會使PC肌處于怠倦形態(tài)，一朝一夕就會使YJ疲軟，達不到幻想的硬度。

　　C.色情錄影會令人把對方物體化。色情錄影是經由過程褫奪言語交換來褫奪人類的感情交換，沉浸于色情錄影的伉儷，會逐步把對方看作性東西，無視或忘卻了單方的豪情交換，把對方僅僅視為性交的物件，是對婚內戀愛的最嚴峻毀壞。

　　語譯：一小我私家若求安康長命，燃眉之急是必需求得最關緊急的法例，這法例就是生殖安康科教片，要非常貴重精液和負氣血暢通。

　　因為芳華的發(fā)育，關于男女之間的工作都比力獵奇，一旦你打仗了，處于一種本能，它就會像福壽膏一樣吸收你，從而影響你的進修和生長，并且常常這些黃片都陪伴暴力，更會影響你的天下觀和人生觀。

　　7.規(guī)語：世人同有陰陽為身，各皆由婦人夭年損壽。男性節(jié)操，故不克不及專，心貪女色，犯之勉力，七傷一之情，不成不思，常能謹慎，永生之道也。（唐.王燾《外臺機密.素女經》）。

　　盡人皆知，色情片（俗稱“黃片”）上的一些性舉動都長短常紛歧般的性舉動，一些色情片為了到達銷量等目標，特地挑選一些十分刺激的行動和場景，因而持久寓目色情片的伴侶能夠招致心思反常。由于場景的刺激在大腦中印象十分深入，你能夠跟你朋友在一同的時分會發(fā)生一些反常的設法。

　　9.規(guī)語：心動則相火亦動，動則精自走，以是圣賢只是教人收心養(yǎng)心，其旨深矣。……善攝生者，亦宜暫遠帷幕，各自保重，保全天和。（金元？朱丹溪《格致馀論？陽有馀陰不敷論》）。

　　批評：此句規(guī)語，表白陶弘景在擔當前人寶精延命的攝生思惟上更進而從精、神、體態(tài)等人體要素的相干方面闡述了性命須惜精、保精的主要性。固然，這體態(tài)不只止于骨之一個方面，諸如五臟六腑、奇恒之府等，誰能離得了精氣的支持和營護？

　　專家還以為黃片對女性的確有害無益，由于她們的朋友整天沉浸此中，對女友不理不睬，令她們飽受熱鬧以外，還對女伴身體暗示不滿，令她們以為本人的主要性降落，從而影響單方豪情。

　　由于色情片中的一些比力刺激的場景和行動都是具有必然難度的，處置拍攝和色情女的演員都有必然的專業(yè)常識，他們能夠經由過程掌握完成一些行動，可是一般人很難到達，因而當我們沒法到達如許的行動的時分，我們能夠覺得性愛敷衍塞責，落空興趣。

　　有專家描述沉浸情色曾經釀成“躲藏的社會安康危急”，由于人的愿望永無盡頭，出格是對性的尋求愈加像無底深淵一樣。

　　8.規(guī)語：體者，精之元也，精不欲竭。……補瀉六腑，淘煉五精，能夠固形，能夠全生。……精太勞則竭，能夠專嗇之。（金？劉完素《素問病機氣宜保命集.原道論》）《生殖與安康》影片。

　　如今普通來講只需有必然網齡的網友，都能夠隨便的找到很多色情網站，色情網站上的圖片，視頻美不勝收，的確能夠勾起許多人的性衝動和性愿望，不太長期看色情片能夠招致很多成績，上面我們逐個總結一下！

　　在這裡我勸青少年，人的能量腎精（元氣）是有限的，要把這些能量用在長身材，進修，強體格之上，而罕用在大批消費精子，意淫之上。只要如許你的身材才會更安康，思維更智慧（腎生精，主髓通腦）人生才會更勝利。色情片都是邪亂胡來的，不看色情片你的人生也不會有什麼遺憾，上面看看中醫(yī)攝生的15條節(jié)欲規(guī)語；精元對人生的主要性：

　　批評：朱丹溪非常正視固精養(yǎng)陰，他在所撰的《色欲箴》中亟言陰精難生易耗，因心腎相火常易妄動，故勉力主意收心養(yǎng)心以抑相火，控制房事以保陰精而全天和。

　　批評：李鵬飛在此書中對“欲”字闡述甚詳，簡括之即：“欲不成絕，欲不成早，欲不成縱，欲不成強”。可謂將色欲的宜忌分析甚明。

　　很多人能夠以為看色情錄影可進步情味，但如常常看色情錄影，能夠給單方的心思和互相干系形成某種損傷，這是由于色情錄影帶來的資訊騙了他們。

　　語譯：當今的女子，當他幼年時，還沒有到16歲就與女獸性交，使其還沒有盈盛的精液預先宣洩，致使五臟的精氣多不滿意而接踵發(fā)作難以描述的疾病。到50歲時，即生陽痿，如與女人委曲交合，則常常未達性快時精液早宣洩了。到老年時，他精氣日趨消耗，而仍日復一日地與女子交而泄已損之精，是則腎精不敷，取臟腑精氣來抵償，當臟腑精氣不敷時，又取骨髓的精氣來抵償，直至五臟六腑的精氣都耗盡，……如許的白叟靠僅剩的一點氣血來保持此行尸走肉般的軀殼，他還可以活多久呵？

　　語譯：人的身材，精氣是最次要的，故交不成耗竭精氣。……故善攝生的人，常對六腑加以補瀉控制，并常熏陶熬煉五臟的精氣，如許便可使體態(tài)固實，也能夠安康長命。……由于如精氣過于勞損則常耗竭，故對精該當特別地加以敬服。

　　A.色情錄影會令人沉浸于性的夢境。性夢和性夢想是人類的一般性心思舉動，不大能夠客觀和能動地去追求。而色情錄影所引發(fā)的性夢境則差別，常常最詳細、最形象化、最簡單令人誤覺得是一種美。持久丟失于性夢境中，會對個民氣思和伉儷豪情發(fā)生深遠的不良感化。

　　1.規(guī)語：精存自生，其外安榮，內臟覺得根源，浩然戰(zhàn)爭，覺得氣淵。淵之不涸，四體乃固，泉之不竭，九竅遂通，乃能窮六合，被四海。（年齡.管子《內業(yè)》）。

　　批評：因張介賓在《類經》中《治形論》中夸大：“……欲去外邪，非從精血不克不及利而達；欲固中氣，非從精血何從使之降升；脾為五臟之本，腎為五臟之化源，不從精血何故使之澆灌？”，故知去外邪，固中氣，澆灌脾腎等有關性命舉動的歷程都離不開精血的利達、起落或輸布，因此倡導“善攝生者，必寶其精”之說。

　　2，打仗黃色資訊更簡單上癮，手淫后常常表情十分降低。而上黃色網站后心裡不會那麼難熬痛苦，假如事后不破戒，反而以為本人定力強，因而為下一次上黃網供給了心思上的前提。

　　黃片禍患除影響女人以外，對男士自己也是害處多多，由于男士全日沉醉在假造的情色天下中，一朝一夕就會將理想和劇情混合不清，垂垂分不清何處是理想，哪邊是夢想。

　　語譯：每一個人都有陰陽精氣構成的體態(tài)，其英年折壽大多因為耽于女色而至。女子的情操，大多災以埋頭，漢子多迷戀女人，有的以至縱淫無度，如許常易致七情的耗傷，此點不成未幾加考慮。如對女色縱欲之事常加謹慎不濫、則女子亦多可中途夭折。

　　6.規(guī)語：貴爵之宮，卿士之家，晝則以醇酒淋其骨髓，夜則房事輸其血氣，耳聽淫聲，目樂邪色，……現今少百歲之人。（唐？孫思貌《令媛要方.養(yǎng)性序》）。

　　澳大利亞專家的查詢拜訪發(fā)明，42％的女性以為朋友沉浸情色資訊會令他們干系變壞，愈加有15％的女性以為如許令她們以為疾苦。而歸結這個查詢拜訪成果以后，有關專家就得出情色資訊關于男女之間的影響有以下三種。

　　如今資訊興旺，連色情資訊也不破例，上彀就隨時能夠看到，許多漢子沉浸于此。但澳大利亞的專家就發(fā)明，這些三級資訊正一點一滴地毀壞男女之間的密切干系。

　　專家說，男士沉浸上彀看黃片，實在和當代科學前進有關，由于疇前要看碟，男士需求上街去買，多多極少會讓他以為有罪疚感和為難，可是如今就差別了，只需有電腦，漢子深居簡出就可以夠去各大成人網站寓目或下載。也因而會越看越看多，越看越刺激，到最初要不竭花工夫去尋覓情色資訊自我滿意，對身旁人和事反而不感愛好。

　　語譯：人的精元之氣是有限的，而人愿望倒是無量的。相火生于肝木，如色淫太過，則相火反克腎水，這便是說，頻仍地縱欲性交，可以使精液耗竭。……故善攝生的人，應謹遵孔夫子的戒色之勸而不縱欲，到老年時更宜心神喧囂遠避性欲，如許則多能身心安康而長命。

　　現今社會色情製品及視頻非常狂濫，對人的肉體思惟風險十分大，所謂近墨者黑，看黃片看多了有哪些害處？即便你不會去嫖娼，不去手淫，心靈也會遭到嚴峻凈化。淫化人的思惟。

　　D.色情錄影會誤導伉儷的性偏心。在詳細的性舉動和詳細性行動方面，大家都能夠具有差別水平的偏心，伉儷性糊口和諧是在相互了解和尊敬的根底上，配合尋覓一種單方都以為適宜、合意的詳細方法。性偏心是一小我私家的自負與品德的表現。而色情錄影中的各種本領是疏忽了豪情身分的自覺效仿，只會讓對方惡感。

　　三：常常看色情片會令人對“魚水之歡”的熱情和新穎感降落，嚴峻者和朋友會發(fā)生力有未逮或討厭感情，以是必然要闊別色情片！

　　語譯：人的精元之氣能保留則性命存在，其體態(tài)安寧榮盛，內臟也以此為性命之根源，此身心的恒久安然平靜安定，是以陰精為氣的泉淵的。陰肉體情的泉淵若不乾涸，則人的手足、臟腑等體態(tài)也因此固實。陰肉體情之泉不干涸，則高低九竅都能暢達。這類善攝生的人材能與六合同壽，與四海共生。

　　漢子對性尋求過火沉浸，只會令本人對性事愈來愈麻痹，要不竭追求更刺激的工具才氣夠滿意，形成惡性輪回。

　　持久而頻仍的手淫，特別持續(xù)屢次射精，會形成前線腺勞損，激發(fā)無菌性前線腺炎。（中醫(yī)稱前線腺炎為腎虛或腎虧，前線腺位于尿道根部，是主要的性中樞器官）病癥有尿頻尿細，早瀉滑精，便后滴白，身冷腰酸等；嚴峻的會招致男性不育和腎炎。