研討女書中包含的中國大眾文學代價保健品四大范例，也有助于外洋學者和受眾發掘中國婦女締造并傳承文明的正能量，更明晰天文解女書與婦女開展、文明締造與經濟根底的親密干系，從而愈加深化了解和熟悉中國文明

　　研討女書中包含的中國大眾文學代價保健品四大范例，也有助于外洋學者和受眾發掘中國婦女締造并傳承文明的正能量，更明晰天文解女書與婦女開展、文明締造與經濟根底的親密干系，從而愈加深化了解和熟悉中國文明。(完)

　　駱曉戈：據本地白叟回想，清末至民國期間，江永婦女十分流行寫女書。新中國建立后，愈來愈多的婦女、女童進入掃盲班、黌舍進修，女書民俗逐步減退。再加受騙地“人死書焚”的風俗，大批女書自傳文本隨白叟逝世燃燒，讓女書傳人和文獻材料接近失傳。

　　20世紀80年月，中國文壇鼓起“文明尋根”高潮，武漢大學傳授宮哲兵在江永尋覓瑤族來源時，不測發如今本地婦女中傳播的女書。1983年，宮哲兵在《中南民族學院學報(哲學社會科學版)》上揭曉第一篇女書學術論文《關于一種特別筆墨的查詢拜訪陳述》，由此逐步揭開女書的奧秘面紗。

　　江永縣還成立了女書非物資文明遺產名錄系統和女書傳承人庇護機制，建立了女書文明研討辦理中間，為有序展開女書文明的傳承與開展舉動，供給物資依托和構造保證；并經由過程鞭策女書風俗進校園、進社區、進景區，構造編寫女書柬易課本，舉行女書培訓班等方法，讓更多人近間隔打仗、理解女書。

　　同時，跟著中國對傳承中華優良傳統文明和庇護非物資文明遺產的正視，女書這一文明遺產愈來愈受教誨界、常識界、學術界存眷。很多學者還將女書研討帶進高校校園，使女書文明得以在青年學子中傳布。

　　女書是一部解讀傳統農耕文化下中國婦女史的活潑案例集。外洋學者和受眾經由過程女書能理解中國文明的多樣性保健品四大范例。江永屬于漢族與瑤族混居地，既受男尊女卑的漢族禮教影響，又有瑤族的母系遺風。兩種文明微風俗的差別，激活本地婦女以寫作女書表達對其時社會的質疑和抗爭。

　　為庇護、傳承女書保健品四大范例，江永縣委、縣當局從2002年起體系展開女書文明遺產庇護挽救事情，片面匯集、收拾整頓和記載女書文明材料信息。

　　駱曉戈，女性學學者，中國婦女研討會理事、湖南工商大學傳授、湖南女子學院特聘傳授保健品四大范例。2000年起，駱曉戈開端處置女書研討，接踵出書了《女書與楚地婦女》《瀟水流域的江永女書》《性此外詰問》等學術著作，編著了《解讀女書》，從多維度、多視角探究女書的文明根源，提醒女書的社會心涵。

　　跟著女書文明的影響力和出名度在外洋不竭提拔，江永女書到場國際海內文明展覽已達120多場次，表態日內瓦結合國總部的結合國中文日舉動，并作為國禮贈予給本國高朋。

　　駱曉戈：女書傳承庇護和研討是湖湘地區文明和婦女研討的一個主要部門，也為天下婦女活動與婦女寫作供給貴重的中國經歷。

　　女書是如何被發明的？其庇護和傳承狀況怎樣？它是怎樣從“內室”走向天下的？克日，中國婦女研討會理事、湖南工商大學傳授駱曉戈承受中新社“工具問”專訪。

　　駱曉戈：女書是20世紀80年月被外界發明的天下獨一現存的女性筆墨，僅在湖南江永縣及其近鄰一帶的瑤族婦女中傳播。女書字體呈長菱形，筆劃纖細平均，似蚊似蟻，接納當處所言土語吟誦或詠唱，約有500至700個原創字符，靠母傳女、老傳少傳承，又被稱為“女字”。

　　作為江永縣共同的地區文明，女書的發生和傳承與“坐歌堂”“女子斗牛節”等本地女性共同的社會糊口風俗相伴相生。據文獻紀錄，汗青上江永及周邊地域婦女特別年青女人之間，流行交友“老同”(指年齒相仿的女性交友姐妹的舉動；也可指同齡姐妹)。結拜姐妹一同紡紗刺繡，唱讀女書，傾抱怨衷，常日里用女謄寫信，有喪事互賀互慶女性安康知識，有憂慮互勸互慰，構成一個個“女人天下”。

　　今朝，江永縣已完成上江圩女書文旅小鎮、勾藍瑤寨生態博物館、花山廟等女書傳承項目建立，規復了讀紙讀扇、花山廟會、斗牛節、結拜姐妹、坐歌堂等女書風俗，逐漸完成從單一女書庇護向文明生態團體性庇護改變。

　　透過女書作品能夠看到，女謄寫作者、傳承利用者雖都是農家女，在理想糊口中遭到“三從四德”“三綱五常”的束厄局促，卻也是本性聲張的“君后代”，經由過程女謄寫作鞭撻封建禮教，對表達自我和姐妹感情交換都有激烈訴求。女書，這類極具勇氣和打破性的謄寫，推翻了中國現代女性和婉低微的形象，同時也反應了中國婦女出色的文明締造力。

　　江永縣上江圩鎮浦尾村是女書傳播的中心村，建在這里的女墨客態博物館，將女書的傳承與本地的天然風采、修建物、消費糊口用品和地點地婦女的一樣平常文明糊口方法集合在一同，館內設有女書書院，每逢周末，女書書院便延聘女書傳承報酬本地婦女免費傳授女書文明。

　　駱曉戈：女書宣布于世后女性安康知識，惹起海表里存眷。很多專家學者因其締造的巧妙和利用的共同，將它稱為“深閨中的燈謎”。美國言語學家哈里·諾曼更贊賞女書是天下上“一個驚人的發明”。

　　以女書為素材的文藝作品和文創產物不竭出現，讓女書研討在西歐等地愈加盛行。按照美籍華裔女作家鄺麗莎(Lisa See)長篇小說《雪花與機密的扇子》改編成的影戲《雪花秘扇》，是首部反應女書故事的影戲，女書謄寫的紙扇是全劇中心。作曲家、批示家譚盾創作的《13部微影戲的交響詩：女書》描畫了中國女性的堅固之美，前后在34個國度和地域奏響。女書記載片《私語者》當選第95屆奧斯卡記載長片短名單。“女書元素”的衣飾、包袋、珠寶也開端出如今各大國際秀場保健品四大范例，遭到存眷。

　　同時，女書傳人和女書喜好者也操縱交際媒體傳布女書文明，經由過程吟誦、謄寫等方法向網民展現女書魅力。女書傳人還在江永、永州、長沙等地開設傳習所，參與各種非遺文明展現展演舉動，公費出書女書作品專著，讓女書影響力進一步擴展。

　　作為人類迄今為止發明的獨一現存性別筆墨，來源于湖南永州市江永縣的女書自20世紀80年月發明以來，廣受海表里學者存眷。比年來，跟著庇護、傳承力度加大，女書逐步從內室、婦女之間通報信息的專有筆墨走向天下，成為工具方文明交換的一個共同標記。

　　厥后，來自美國、日本、澳大利亞等外洋研討機構及清華大學、中南民族大學等院校的專家學者，連續到江永各村調研女性安康知識。固然學者們的研討角度差別、某些概念不合較大，但對女書在言語筆墨學、人類學、社會學、民風學、汗青學、文學等學科的研討代價賜與了充實必定，數十年來不竭有相干論文面世。