在非洲地域，一名十幾歲的少女保健品告白批文，被幾個身強力壯的女人從家里拖到圣壇下的一塊草席上，蒙住雙眼，剝去衣服保健品告白批文，頭和四肢被死死按住

　　在非洲地域，一名十幾歲的少女保健品告白批文，被幾個身強力壯的女人從家里拖到圣壇下的一塊草席上，蒙住雙眼，剝去衣服保健品告白批文，頭和四肢被死死按住。親朋和村民圍在周圍一面敲鼓，一面高歌起舞。在振聾發聵的鼓聲和少女悲涼的哀嚎聲中，一名被稱為“格達”的大哥女巫手持一把亮堂堂的廚刀或隨意甚么尖利東西，把少女的局部生殖器(包羅陰蒂、大限唇群眾日報安康、小陰唇在內)一點不剩地切割下來，再用鐵絲、動物刺把血淋淋的傷口縫合起來，只在陰道外留一個細如洋火棍的小孔。

　　這類慘無人性的行動保健品告白批文，是現今非洲廣闊地域的一種由現代傳播下來最文明、最暴虐的女子割禮風習。這實踐上是一種最原始最落伍的摧殘女子的外陰切除扣鎖手術保健品告白批文。如今，非洲西部、北部和東部，最少有32個國度，每一年有幾百萬不幸少女禁受這類大家間最悲涼的熬煎，并今后開端她們愈加疾苦的平生。

　　然后把少女雙腿用繩索牢牢捆住，使傷口長合。全部過程當中群眾日報安康，不消任何麻藥。不久，少女陰部除一個細細的小孔外，局部長在一同封鎖起來群眾日報安康。

　　印尼慘無人性的女孩割陰手術這類慘無人性的行動群眾日報安康，是現今非洲廣闊地域的一種由現代傳播下來最文明、最暴虐的女子割禮風習。這實踐上是一種最原始最落伍的摧殘女子的外陰切除扣鎖手術。如今，非洲西部、北部和東部，最少有32個國度，每一年有幾百萬不幸少女禁受這類大家間最悲涼的熬煎，并今后開端她們愈加疾苦的平生。

　　無人確知割禮來源于甚么時期。考古發明，幾千年前的埃及木乃伊中就有受過割禮的婦女。因而，很多人把這類暴虐風俗稱之為“法老式割禮”。在非洲這些地域，女子割禮被以為是真正女性的標識表記標幟，是貞操的憑據和社會的需求，也是女子進入成年，走向社會的主要典禮。在贊比亞，有80%以上的女子在10-15歲時就停止割禮典禮，在非洲一些地域，年僅4-8歲的幼女就實施割禮術了。