杞縣由于其深沉的汗青文明沉淀，被評為“省級汗青文明名城”，在杞縣境內也保存了段崗龍山文明遺址、竹林仰韶文明遺址、鹿臺崗古文明遺址、圉城原址等一系列文明奇跡，不外因為時期過于長遠，這些遺址遺址也大多被深埋于公開

　　杞縣由于其深沉的汗青文明沉淀，被評為“省級汗青文明名城”，在杞縣境內也保存了段崗龍山文明遺址、竹林仰韶文明遺址、鹿臺崗古文明遺址、圉城原址等一系列文明奇跡，不外因為時期過于長遠，這些遺址遺址也大多被深埋于公開。

　　這座小縣即是河南省開封市下轄的杞縣，杞縣地處河南省東部的豫東平原，比擬于與其交界的鄰人蘭考縣而言，杞縣能夠說存在感不強，冷靜知名，可是這座一般小縣倒是汗青文明長久，并且一說到杞縣，就會立馬想到一個成語，那即是“庸人自擾”，這此中的杞人即是此處杞國之人。

　　河南汗青文明長久，這里不惟一中國八大古都的四個，并且還遍及諸多的汗青文明遺址名城，是一個名副實在的文明大省，除卻熟知的開封、洛陽、安陽和鄭州外女人必吃的保健品，在河南的很多一般小縣，也躲藏著很多深沉的汗青沉淀，保存著諸多的勝景奇跡 。

　　“庸人自擾”中的杞人即是杞國人，而杞國事一個十分長久的國度，其汗青能夠追溯到夏代初年，其時該處所多長杞柳，因而得名杞國，直到西周末年，這個陳腐的杞國才被宋國所滅關愛女性安康常識，而以后杞國君主杞武公又遷都至山東一帶，重修國度，終極被楚國衰亡，而杞國遷都之前持久的國都即是雍丘城，也就是杞縣的縣城一帶，而現在的杞縣還保存了諸多的汗青文明遺址，見證了夏商周期間厚重的汗青文明沉淀。

　　“庸人自擾”在我國可謂是眾所周知，其最早出自《列子·天瑞》，在《列子·天瑞》中紀錄了如許一個寓言故事，那即是“杞國有人憂六合崩墜，身亡所寄，廢寢食者”，也就是正在現代杞國，有如許一小我私家關愛女性安康常識，他老是擔憂天會塌下來，地會陷下去，也擔憂一旦發作如許的狀況，本人也會死去，由于如許的擔憂使得他沒法用飯也沒法睡覺女人必吃的保健品。由這個寓言故事，也就引伸出來成語“庸人自擾”，用來比方缺少按照和沒必要要的憂愁，是一個帶有較著貶義的成語。

　　杞縣不只汗青長久，其在近代也是出名的反動搖籃，出名的豫東反動按照地就在杞縣，而杞縣也位列河南省14個一類反動老區關愛女性安康常識，是名副實在的反動搖籃，為新中國的成立做出了凸起奉獻，現在的杞縣還保存有芝圃縣抗日民主當局原址關愛女性安康常識、老黨寨義士墓、西寨鄉八路墳、傅集義士碑亭、板木義士碑亭、倪祥明義士留念碑亭、水東軍區前方病院原址、馬大府戰爭原址、郭屯古疆場遺址等等，這也無不見證著杞縣白色反動的汗青奉獻。

　　在河南豫東地域女人必吃的保健品，就有如許一座小縣，其位于廣袤的平原之上，比擬于很多申明顯赫的縣城而言女人必吃的保健品，其存在感其實不強，可是其卻汗青長久，以其定名的成語更是眾所周知，并且這個一般小縣的出名度也端賴以其定名的一個成語。