我們現在談論“女性”，往往會想到“女性主義”“權利平等”等詞匯女人喝什么補氣血

　　我們現在談論“女性”，往往會想到“女性主義”“權利平等”等詞匯女人喝什么補氣血。近年來有很多類似的書籍在討論這些問題，無論是學術與哲學論著，還是非虛構紀實文學，都在深入探討女性的身份。故而“女性主義”在一段時期內延續了它的熱度。我們討論“女性”話題，首先要正視一個問題，那就是性別主導的問題，即性別優先，主觀意識看待女性問題。此時就會產生“尊重”“理解”與“平等”這樣的思維。事實上，真實的平等就在于沒有界限，無性別之別。

　　今日要推薦的這本《主婦、舞者與牧師：七國女性紀實故事》就是一本探究“女性”身份的定義和可能的著作，從七國女性生活中思考一個問題保健品批發市場大全，“女性”是由生理結構決定，還是被社會文化所塑造？故事中的7位女性，年齡懸殊，身份迥異。她們中，既有在大眾傳媒里十分常見的家庭主婦、追夢女孩，也有被視為某種曖昧和“禁忌”的同人和跨性別者舞女。

　　這本書的創作始于2015年，主編團隊陸續邀請了7位在國外生活過的、有社科或傳媒學科背景的年輕人，用他們的鏡頭和筆，記錄下7位女性的日常生活故事，編者不想宣揚家庭事業雙豐收的“人生贏家”，也無意于用曼妙的身材和精致的臉龐去展示“女性美”。書中的7位主人公都很普通女人怎么滋陰補水，辛勤而正直地活著，如同你我。我們討論女性權益和性別平等，卻往往陷入逼迫女性“向前一步”的泥潭，而本書正是想通過這7段普通的人生故事告訴讀者，女性有選擇任何人生的權利——如若真平等，你便真自由。

　　1969年，安娜18歲，她決定成為一名牧師。“我的母親很支持女人喝什么補氣血，并說如果自己能回到這個年紀，也會努力成為牧師。我的父親接受了這個決定，并教我如何講道。”

　　“22歲時，我下定決心要離開家鄉，到首都哈瓦那老城做一名舞蹈演員。我從來都不覺得自己屬于那座小鎮保健品批發市場大全，而且我離開后，他們就再也不會因為我是同性戀者而嘲笑我的家庭了。”

　　“我們身處的社會，總是下意識地把女性定義為弱勢群體，女性也容易因此產生一種缺乏安全感、尋求保護的心態。但我從未因為身為女性，而感覺自己面對了更多的挫折與阻礙。”

　　馬爾瓦大學畢業后做了一名英文記者，她的職場事跡已經在家鄉傳為佳話。然而，馬爾瓦也有職業女性的煩惱，她在采訪中曾多次遭遇“女性免入”的情況。

　　提到“女性美”這個話題保健食品備案目錄，蓋爾拉下意識地退后兩步，不愿再被這類話題所消費。按照她的說法，“無論男人還是女人，都不應該從別人的眼睛里看自己，而是要用自己的眼睛看”。

　　在過去的十幾年中，有紀全心投入家庭，留給自己的時間和精力所剩無幾保健品批發市場大全。如今的有紀稱自己“兼職主婦”——她有了三份與興趣相關的兼職工作，并更多地關注社會問題保健品批發市場大全。

　　自 2015 年開始，在各種機緣巧合下保健品批發市場大全，我邀請了 7 位身在海外的青年朋友，以紀實攝影的方式，記錄了幾位當地女性的故事。

　　我們在討論拍攝主題時，首先以刻板印象為框架——在既定社會中，女性有其典型形象和生活模式——這使得討論很快陷入了僵局。這次拍攝計劃并不想重復“經典人設”以加深刻板印象，也無意尋找擁有非凡經歷的“開掛人生”，打造一本女性勵志指南女人怎么滋陰補水。在數月的討論中，我們談得最多的還是在旅行女人喝什么補氣血、旅居時認識的女性朋友，她們更為具體、更為親切——因此女人怎么滋陰補水，我們決定以朋友的身份記錄她們的故事。

　　在拍攝過程中，我們再次審視了自己的觀點，與其說這本書在討論女性，不如說在討論個人選擇。性別、階層和社會環境常常能為個人選擇提供合理的解釋，但“女性”這個身份是準確并穩定的嗎？

　　在古巴和瑞典的故事中，我們試圖討論“女性”的范疇。“女性”代表了一個共同身份，但這并不是一個絕對的意指。如同丹尼斯·瑞里（Denise Riley）在《我就是那個名字嗎？》（Am I That Name ?）中所表達的，一個人是女性，但這并不是全部——在不同歷史、社會、語境中，性別的構建并不是一以貫之的。

　　在大部分社會中，女性被參照出來，依靠的是“男性 / 女性”的二元框架，在家庭和社會生活中，女性也常常受限于這個框架。而對于跨性別者、同性戀者，人們將以新的性別定義來討論身份的構建。

　　在古巴的故事中，54 歲的路易斯是一位跨性別者，他在我們的鏡頭前換上了演出服，出現在老城的鄰居面前。路易斯并不想強調“女性化”的外在裝扮——他從小內心就覺得自己是一個女孩，并在 22 歲時下定決心離開家鄉，到向往的首都哈瓦那做一名舞蹈演員。

　　在瑞典，我們認識了安娜和尼娜，并一同參加了烏普薩拉大教堂的禮拜。她們是教會牧師、神學教授，還是一對已經注冊結婚的同性戀者，兩人同時戴著結婚戒指和神學教授的戒指。在家庭生活中，雙方更像是基于平等關系的“聯盟”。

　　當女性身份不再受“男性 / 女性”的二元框架所局限，我們開始思考：性別是家庭秩序中的重要元素，那些在同性戀家庭中并不適用的法則，是否也在挑戰著異性戀家庭秩序的天然性？

　　自 20 世紀女權運動興起以來，女性爭取到投票權、同工同酬和自我實現的機會保健食品備案目錄。在公共領域中，性別平權的觀念逐漸得到認可，但女性的家庭角色定位難以動搖。異性戀家庭中，女性似乎有天然照顧丈夫和子女的行為，這可以通過原始的性別無意識來解釋，但從根本上，這體現了社會和文化的無意識——“母性”成了女性的延伸屬性，更像是一種“利于社會”的制度安排。《現代女性：失落的性別》（Modern Woman: The Lost Sex）一書認為，現代女性在社會領域與男性匹敵競爭，偏離了妻子和母親的基本角色，因失去“女性氣質”而精神紊亂，同時也影響了丈夫的“男子氣概”和子女教育，使得一些人呼吁女性重新樹立賢妻良母的形象。多蘿西·帕克（Dorothy Parker）則評論道：“那些將女人當成女人對待的書，我不敢茍同。無論我們是誰，我們都應該被看作人。”

　　在日本、埃及和印度的故事中，我們可以看到女性在既定角色上的困惑。日本社會中普遍出現的家庭主婦，有其社會經濟背景。20 世紀 90 年代，有紀遵循了“壽退社”文化，結婚后即刻離職，成了一名家庭主婦。十幾年后女人怎么滋陰補水，有紀稱自己為“兼職主婦”——她通過幾份兼職，重新追尋自己的職業身份。隨著后工業化時代不穩定勞務關系的出現，越來越多的日本女性選擇在婚后繼續工作。

　　在埃及開羅，馬爾瓦是一位英文記者，她正在為改善家庭收入而努力——在獲得英語翻譯證書后，她準備參加口譯證書考試，以便得到更多工作機會。馬爾瓦在描述妻子和母親的角色時，引用了一句玩笑話：“如果你想改變世界，就趁結婚前去做，因為結婚后，你連改變電視頻道的權利都沒有。”

　　在印度，我們遇到了幸運的佩爾，她的父母親非常開明，不但沒有重男輕女，還堅定地支持她的學業和夢想。2011 年 6 月，佩爾舉辦了人生中第一場畫展，并打算在婚后繼續創作。“我不想跟傳統印度女性一樣保健食品備案目錄，讓自己的人生從被父親供養變成被丈夫供養。”

　　相較上述國家，中國女性的就業率更高，但在數據背后，可能是一種“假平等陷阱”：女性向前一步，又潛意識地攬上了“雙重責任”，以平衡職業與家庭為己任。當我們再度討論性別平權時女人怎么滋陰補水，需要男性、女性共同參與，放下身份及其既定角色——做一個失去性別的人。

　　在法國和美國的故事中，我們可以看到“女性”的消解。對法國人而言，性別平權已是“上個世紀的話題”。這些年輕女性潛意識里不愿再被“女性美”這類話題所消費。按照蓋爾拉的說法，“無論男人還是女人，都不應該從別人的眼睛里看自己，而是要用自己的眼睛看”。

　　黛娜來自以色列，其攝影作品聚焦于童年體驗與文化沖突，她的身份困惑更多來自信仰而非性別，“我的家庭教育告訴我，不應該過分強調女性和男性的區別”女人喝什么補氣血。當黛娜來到紐約，這個似乎能消解并重構一切身份標簽的城市時，她可以更自然地剝除性別身份，審視自己的人生選擇保健品批發市場大全。

　　這就是 7 位青年朋友在不同國家拍攝記錄的女性故事。他人的故事并不能重構你的人生，但你的個人選擇可以。