也就是說，一個單元天下，就相稱于一個銀河系

　　也就是說，一個單元天下，就相稱于一個銀河系。一千個銀河系逗人高興的笑話段子，就構成一個更大的星系，佛經上叫小千天下。一千個小千天下構成的更大的星系，叫做一其中千天下。再以中千天下為單元，一千其中千天下，就叫大千天下。這一個大千天下，就叫三千大千天下，為何叫三千？由于它有小千、中千、大千，是由一個單元工夫，三次千倍相乘而得的，以是叫三千大千天下。像釋迦牟尼佛的娑婆天下，就是一個三千大千天下。

　　如許的三千大千天下，這內里到底有幾星球？我們如今科學固然很興旺，那也算不出來，數不分明，別說大千天下，一個小千天下我們也數不分明呀。但是大目犍連便可以完整數分明，他就有這個本領。

　　那他用多長工夫才氣數分明呀？“于一日夜逗人高興的笑話段子，悉知其數逗人高興的笑話段子。”一個日夜怎樣做個風趣的人，就是二十四個小時，他就完整數分明了，不論是甚么恒星、衛星、行星，他用一天工夫，就通通數分明了，這真的是很兇猛呀！

　　實在呢，其他門生的神通也跟大目犍連一樣怎樣做個風趣的人逗人高興的笑話段子，但佛在說法的時分舉例，就只能舉一個為代表。大目犍連代表神通，舍利弗代表聰慧，實在兩小我私家的聰慧、神通是一樣的，沒有甚么第一怎樣做個風趣的人怎樣做個風趣的人、第二的，由于他們都證得美滿的性德，聰慧、神通都是自性內里原來具足的，佛在《華嚴經》說過，統統眾生原來是佛，實在沒有兩樣，只是便利說法罷了。

　　佛經上講的單元天下，是以須彌山為中間逗人高興的笑話段子，日月是環繞須彌山傍邊而轉的。我們地點的地球是太陽的一顆行星，環繞著太陽系在轉，太陽系環繞著須彌山在轉。如今科學家報告我們，太陽系是環繞著別的一個大星系在轉，這個大星系叫銀河系。按如許推論，銀河系的中間點，就是佛經上講的須彌山。

　　釋迦牟尼佛的門生許多，常隨門生就有兩千五百余人，此中最出名的的有十大門生，論神通，大目犍連是第一怎樣做個風趣的人。神通是甚么意義？神是奇異莫測；通是靈通無礙，換句話說，不是我們普凡是識所能到達的。