據《古今譚概》一書紀錄，北宋雍熙年間，有位自稱“詩伯”的人曾寫過一首題為《宿山房即事》的詩：　　此詩乍讀，筆墨流利，音韻調和，很有幾分“詩味”外洋詼諧故事短篇

　　據《古今譚概》一書紀錄，北宋雍熙年間，有位自稱“詩伯”的人曾寫過一首題為《宿山房即事》的詩：

　　此詩乍讀，筆墨流利，音韻調和，很有幾分“詩味”外洋詼諧故事短篇。可認真一讀，便發明詩中：第一句“一個”，“孤”，“單獨”意義反復；第二句，“關門”，“閉戶”，“掩柴扉”意義反復；第三句，“三鼓”高情商夸人勤勞，“半夜”，“子時”意義反復；第四句，“杜鵑”，“謝豹”高情商夸人勤勞，“子規”同為一鳥的名字，又是反復外洋詼諧故事短篇。但這類反復，是故意為之，我們并沒有來由疑心詩的作者缺少最最少的筆墨知識，這首詩的確給讀者締造了一個很有詩味兒的意境。

　　這首詩就格律而言是無可抉剔的。但和第一首一樣外洋詼諧故事短篇，作者使統一事物、統一意義重復地出如今統一詩句中：“秀才”、“學伯”、“生員”皆是統一觀點，“好睡”、“貪鼾”、“愛眠”意義也一樣，“淺薄”高情商夸人勤勞、“拋荒”、“無學問”都是說學問膚淺，“龍鐘”、“衰朽”、“駐高年”都是說年歲很大。

　　全詩四句二十八字所表達的意義實在僅用十二個字就可以夠表達分明：“孤僧歸，掩柴扉。三鼓時，杜鵑啼。”但認真揣摩揣摩，這類反復煩瑣卻有著一種絕妙的表達結果：它把獨行和尚的心里孤單感描寫得活靈活現，極盡描摹：半夜非常，一個僧人奔忙了一天回到寺門，此時，寺門已閉，家家戶戶也已進入夢境，就在這沉寂地深夜，傳來了杜鵑的啼叫，這啼聲顯得是何等地苦楚。

　　煩瑣詩是雜體詩的一種，別名反復詩。它是故意堆疊同義詞外洋詼諧故事短篇，成心反復，營建出一種甚有詩味的意境，表達一種幽默詼諧的結果。詩歌當然請求言語凝煉，但反復煩瑣以致成詩，也自有其趣。

　　這首詩的內容意義不過是：秀才只愛眠，拋荒到高年。恰是經由過程這類高度“反復煩瑣”的疊加，短短二十八個字，饒有幽默地勾勒了那種光陰蹉跎，光陰已老，目不識丁的念書人的形象，給人深入的啟迪。

　　煩瑣詩，極具特征的，別有情味外洋詼諧故事短篇，雖為同義詞“疊床架屋”，但羅唆煩瑣到極高境界高情商夸人勤勞、包含深入哲理的詩外洋詼諧故事短篇，生怕也十分人所能為。