實在上彀搜關于印度性教誨的視頻，早在七年前印度就拍過豆瓣9分的性教誨的電影《父與子的性教誨尬聊》

　　實在上彀搜關于印度性教誨的視頻，早在七年前印度就拍過豆瓣9分的性教誨的電影《父與子的性教誨尬聊》。

　　父親在看到兒子想要他殺后逗人高興的談天對話，決議為兒子討回公允，他想報告孩子，本人的舉動沒有錯，錯的是沒有把他教好的黌舍和社會。

　　由于他以為本人也沒有臉面留下來了，他對這個社會絕望透了，他所遭受的訕笑，煩悶的感情，都在報告他這是錯的。

　　改編自真人真事的《印度合股人》又詼諧又搞笑的謎語，真的做到了它想到達的結果：當局出臺了相干政策，打消了衛生巾的商品稅。

　　但又詼諧又搞笑的謎語，據本年《印度心思研討》雜志里的一篇文章，《印度布景下的片面性教誨：應戰與機緣》，提到的一項查詢拜訪來看。

　　印度是生齒增加最快的國度之一逗人高興的談天對話，險些40%的生齒年齒在24歲以下，此中總生齒的四分之一年齒在14歲以下。

　　青少年中高風險性舉動的抱病率很高逗人高興的談天對話，包羅寧靜套利用率低、童婚和少女有身仍舊是印度的一個主要成績，近45%的人在24歲前成婚，11.9%的人在15至19歲之間成婚。

　　故事假如只停止到這里，生怕你還沒法了解為何它會被分級為“18+”，也沒法了解人們對如許分級的憤慨，由于如許看來逗人高興的談天對話，這只不外是講一個沒有準確承受性教誨的少年的悲劇。

　　和第一部紛歧樣的是，此次的父親只是一個一般人，他其實不舌粲蓮花，許多時分都要靠神明的啟迪才氣找到應對的辦法。

　　因而影迷“來勁”了，為行將到來的“大標準”而憧憬不已逗人高興的談天對話，似乎“18+”，釀成了昔時“少兒不宜”般的成效。

　　在知網上搜關于印度對性教誨的立場，第一條出來，本年最新的外刊材料里的題目上，仍舊顯現著印度對性教誨的忌諱征象。

　　比方又詼諧又搞笑的謎語，幼師綁架孩子為被性侵女性爭取權益的《一個木曜日》；為處理鄉村短少茅廁成績不竭勤奮的《茅廁豪杰》；為了改動婦女買不起高貴的衛生巾近況，自造護墊機械，帶來反動式改動的《印度合股人》等。

　　但最少，影戲人開端站出來了，他們期望經由過程影戲，使得這個社會，這個當局對性教誨，從頭正視起來。

　　他剛開端并沒有以為議論這件事有多恥辱，而是在走廊上攔住教師就間接問：人類手指長度跟生殖器標準有比例干系嗎？

　　一開端時他在主動地測驗考試各類辦法增加本人的尺寸時，并沒有覺得到性恥辱，但到厥后在一次次沖擊后，他才意想到本人的舉動是不被這個社會所承受的。

　　對，這就是那部18+（也就是本地的A+）影戲，要曉得，在印度影戲的汗青上，能被劃為此類的影片并未幾，我們熟知的除《我罩袍下的口紅》等唯一的幾部，其他那些大建造根本上都是一般級。

　　在各類宗教流行的印度逗人高興的談天對話，坎堤以《欲經》展示了老祖宗對情欲露骨的展示，并拿出了在博物館里公展開現的體位雕塑。

　　這個社會沒有提高到位的性教誨讓這些性事情者成了受害人，遭到的恥辱，讓她沒法以實在的職業示人。