我們正在發(fā)揚(yáng)中漢文明，建立中華民族共有肉體故里；我們正在增強(qiáng)文明建立，提拔國(guó)度文明軟氣力；我們正在貫徹并理論科學(xué)開展觀，發(fā)揚(yáng)并理論社會(huì)主義中心代價(jià)系統(tǒng)

　　我們正在發(fā)揚(yáng)中漢文明，建立中華民族共有肉體故里；我們正在增強(qiáng)文明建立，提拔國(guó)度文明軟氣力；我們正在貫徹并理論科學(xué)開展觀，發(fā)揚(yáng)并理論社會(huì)主義中心代價(jià)系統(tǒng)。社會(huì)主義中心代價(jià)系統(tǒng)所包含的馬克思主義指點(diǎn)思惟，有中國(guó)特征社會(huì)主義配合幻想，以愛(ài)國(guó)主義為中心的中華民族肉體，以變革立異為中心的時(shí)期肉體和社會(huì)主義榮辱觀，是我們這個(gè)時(shí)期的支流代價(jià)觀，反應(yīng)了今世中國(guó)的遍及社會(huì)意思，表現(xiàn)著全社會(huì)的根本代價(jià)取向美國(guó)搞笑詼諧短句，是今世中國(guó)的支流文明成年人的愛(ài)情觀。在段子文明興旺開展確當(dāng)下，我們?cè)摦?dāng)以社會(huì)主義中心代價(jià)系統(tǒng)引領(lǐng)段子文明的建立，使作為亞文明的段子文明自發(fā)附屬于社會(huì)主義中心代價(jià)系統(tǒng)的支流文明。我們?cè)摦?dāng)?shù)挚裹S段子，拋棄美國(guó)搞笑詼諧短句、轉(zhuǎn)化灰段子美國(guó)搞笑詼諧短句，光大紅段子，為構(gòu)成安康的社會(huì)意思，主動(dòng)向上的代價(jià)取向而勤奮。

　　從文明學(xué)的角度審閱，段子文明屬于亞文明，屬于群眾文明。段子文明的載體，一是人們的口頭創(chuàng)作和傳布；二是紙張印刷包羅圖書報(bào)刊的傳布；三是收集（包羅QQ和電子郵件，險(xiǎn)些一切流派網(wǎng)站都有關(guān)于段子的欄目）；四是手機(jī)。當(dāng)今大批的是收集和手機(jī)，而以手機(jī)為最美國(guó)搞笑詼諧短句。大白段子文明的屬性和創(chuàng)作傳布的特性，有益于我們更好地開展段子文明、提拔段子文明。群眾性 、淺顯性、糊口性、消遣性，該當(dāng)是段子文明的素質(zhì)特性。逾越段子文明的特質(zhì)和功用，硬要段子文明承載它自己沒(méi)必要也不克不及承載的功用成年人的愛(ài)情觀，不是理性的文明建立立場(chǎng)。

　　段子文明的呈現(xiàn)，表現(xiàn)了現(xiàn)今的社會(huì)意思，反應(yīng)著現(xiàn)今的社會(huì)思潮，承載著龐大的代價(jià)取向。黃段子反應(yīng)的是不安康以至頹喪的心思，追求畸形的心思滿意，表達(dá)著低下的檔次和非常的代價(jià)取向。灰段子反應(yīng)的是各種不滿、煩悶以致憤激，反應(yīng)了人們對(duì)社會(huì)公允公理的渴求，和關(guān)于本身力氣強(qiáng)大的無(wú)法，表現(xiàn)了草根階級(jí)在肉體和心思上的窘迫，對(duì)安康的社會(huì)征象的召喚。灰段子反應(yīng)的社會(huì)意思非常龐大，既有不安康的悲觀的方面，也有從背面增進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文明安康開展的一面。灰段子創(chuàng)作者和傳布者們的代價(jià)取向，整體上講有相稱的公道的地方，只是需求用紅段子創(chuàng)作者和傳布者的代價(jià)取向加以指導(dǎo)。紅段子反應(yīng)了安康的社會(huì)意思，代表著社會(huì)支流代價(jià)觀，表現(xiàn)著現(xiàn)今的時(shí)期肉體成年人的愛(ài)情觀成年人的愛(ài)情觀。值得留意的是，在進(jìn)一步的開展中，怎樣制止將紅段子的創(chuàng)作和傳布搞成文明活動(dòng)，怎樣制止將紅段子的發(fā)揚(yáng)變形為“言論一概”，走樣成情勢(shì)主義。