由伯明翰大學心思學家拉里·尼爾森主導的一項中國大門生查詢拜訪顯現，80%的受訪者暗示，可以在財務上撐持怙恃被視為成年的須要前提

　　由伯明翰大學心思學家拉里·尼爾森主導的一項中國大門生查詢拜訪顯現，80%的受訪者暗示，可以在財務上撐持怙恃被視為成年的須要前提。而尼爾森在美國門生中停止的相似查詢拜訪顯現，只要16%的人以為可以在財政上顧問怙恃是成人的前提。綜合來看，研討顯現成年人都聊甚么話題成人構成期的界說，“成年”是一種深入的文明觀點：在本位主義的美國，怙恃被以為該當依托本人；在個人主義的中國，他們是后代的義務。

　　美國貿易黑幕網報導，關于“成年”的觀點成人構成期的界說成人構成期的界說，在中國與美國有著宏大差別。甚么是判定“成年”的尺度，使人驚奇地貫串于差別文明中。杰弗里·詹森等心思學家對數百名受訪者停止的一項查詢拜訪顯現成年人都聊甚么話題，有一點傳統身分，在中國人糊口中占有主要職位，是美國人糊口中不具有的。

　　研討職員將這類夸大賜顧幫襯怙恃的理念追溯至孔子，2500年前的一名賢人成年人都聊甚么話題成人構成期的界說，其哲學鞭策著中國文明的開展。他們說，孔子的信條“十分垂青把家庭的需乞降長處放在本人的前邊，同時要束縛本人并抑制本人的感情”成人構成期的界說。這些說的都是家庭要優先于本人。尼爾森和他的同事們說，“成果即是，中國年青人在權衡成年的尺度方面，把自我束縛和對他人負擔當務——好比成婚立室、為人怙恃成年人都聊甚么話題、賜顧幫襯怙恃——這類寄義看得愈加主要成人構成期的界說。 ”返回搜狐，檢察更多