拜把兄弟身后皆趺坐成佛，肉身不腐

　　拜把兄弟身后皆趺坐成佛，肉身不腐。為了將兩人的兄弟友情持續下去，人們將鄭道徽與許了他的肉身佛像安頓在一同，配合供奉。

　　不久，鄭道徽和許了他皆皈依空門，機遇偶合，兩人前后進入德化縣葛坑鎮湖頭香林寺，成了師兄弟。兩人結伴積德，做了很多功德。

　　暮年成為成年人的身分，鄭道徽受高人輔導，游至彭坑村蔡巖洞，只見洞口自然，好像神鑿。鄭道徽就為本人刻了一座木像，放在洞中。幾年后，鄭道徽回到蔡巖洞內，幾日不出笑死人10秒笑話，等人們發明時，他盤坐洞中，模樣形狀寧靜，已圓寂。

　　海都網-海峽都會報閩南版訊 放牛娃落發，自雕木像，坐化成佛成為成年人的身分，肉身雖死而不腐……平佛鄭道徽的傳奇傳播千年笑死人10秒笑話，他的成仙尸解的地方，就躲藏在德化縣桂陽鄉彭坑村的蔡巖寺內。扁擔郎許了他挑貨進村，“百年”后與師弟鄭道徽佛像同放寺內。昨日，記者來到彭坑村，看望這兩尊在深山處甜睡千年的平佛。

　　就在統一期間，在香林寺前的龍潭邊上笑死人10秒笑話成為成年人的身分，許了他也趺坐成佛，肉身歷經幾月而不腐朽，與鄭道徽狀況不異。香林寺人便將其肉身塑成佛像，安頓在寺內，稱為“許公祖師”。

　　許了他于宋太宗雍熙元年（984年）誕生在鯉城區菜巷，十幾歲外出做生意，一副扁擔走全國，常常挑著布疋、大米、草藥等糊口用品，到各個村子銷售。德化縣桂陽鄉彭坑村閉塞欠亨，村民少與外界聯絡，每次一看到許了他挑著扁擔出去，各人便圍上去，搶著買他的工具。

　　沿著高低山路曲折而上，山林掩映間成為成年人的身分，一寺忽現。拾階而上，穿太小亭，步太小橋，劈面是飾有花鳥蟲獸的寺廟白墻。差別寺外日照腐敗，寺內一室慘淡，兩尊神像就悄悄落座在一方神臺上——盤腿而坐，以金箔外飾，頭頂紅帽，頭緒明朗，模樣形狀寧靜，腿上披一紅布，上書“許鄭祖師”四字。這里，就是彭坑村的蔡巖寺。

　　不意，被村民世代供奉了千年的肉身佛像，卻在上世紀90年月初被人盜走，至今未找回。現在，寺內供奉的“許鄭祖師”佛像是厥后從頭雕塑的。 （本網記者鄭慧雅 黃啟鵬 文/圖）

　　據彭坑村書記林廣義引見，蔡巖寺在1966年曾被毀，1982年才復建。今朝，彭坑村方案再次對蔡巖寺停止建筑創新，并籌算與只要一山之隔的香林寺聯絡，停止旅游宣揚，讓更多的人曉得“許鄭祖師”的傳說。

　　鄭道徽為宋線年）時德化縣梓溪村人，以放牛為生。據傳，鄭道徽上山放牛，只需用竹梢在草地上劃個圓圈，牛群便會乖乖地在圓圈里吃草。

　　幾年以后成為成年人的身分，鄭道徽的肉身仍然完好如初，村民們以為奇異，都以為他成了佛，便用其肉身塑成佛像，稱為“鄭公祖師”，并依著蔡巖洞建了蔡巖寺，以做供奉。