在認可受眾的主要性的同時學(xué)開車的根本常識，梅羅維茨的實際也未低估序言的力氣

　　在認可受眾的主要性的同時學(xué)開車的根本常識，梅羅維茨的實際也未低估序言的力氣。受眾成員其實不克不及完整為所欲為地挑選本人對序言的利用方法。他們的挑選，遭到社會情況的限制，而序言恰是社會情況的一個主要部門學(xué)開車的根本常識。

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　　梅羅維茨實際以為學(xué)開車的根本常識，誰被包羅進某一情境，誰被排擠外學(xué)開車的根本常識，這是劃定情境情勢及與此順應(yīng)的舉動情勢的界線之樞紐身分。按照這一概念來，受眾的范例、人數(shù)幾和特性實踐上影響著傳布方法。因而，在過序言停止的傳布舉動中，應(yīng)按照受眾群的別離和分離情勢設(shè)想序言訊息。

　　③電子傳布序言促進很多舊情境的兼并。因為電子傳布序言代碼的簡樸性，它們能未來自差別的經(jīng)歷天下的視聽形象顯現(xiàn)給很多差別的受眾群，形成差別階級的受從群對信息更大水平的別離，從而促進很多公家舉動范疇的兼并。他得出結(jié)論說，因為電子傳布序言釀成的社會情境情勢的變革，人們的社會腳色情勢也在變革。

　　②每種共同的舉動需求一種共同的情境。梅羅維茨以為兩姓之子，關(guān)于每社會情境來講，人們都需求一種明白的界線，由于人們需求持之以恒地飾演本人的腳色不憐憫境的別離使差別舉動的別離成為能夠。當(dāng)兩種或兩種以上不的情境堆疊時兩姓之子，會混合差別的社會腳色，使人們感應(yīng)猜疑、手足無措。

　　①應(yīng)把情境視為信息體系。梅羅維茨以為，由序言釀成的信息情況同人們表示本人舉動時所處的天然情況一樣主要在肯定情地步限中，應(yīng)把打仗信息的時機思索出來并看成樞紐身分。

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　　梅羅維茨實際的缺點：過于夸張序言對社會情況和人們社會舉動的影響，險些將序言描畫成惹起社會變革的獨一緣故原由。只字不提社會軌制同序言軌制的聯(lián)絡(luò)，忽視社會企圖對序言辦理、序言利用狀況的影響。梅羅維茨實際常常把序言自己的特性和序言通報的內(nèi)容混合在一同，缺少連接性。