總之，我以為關于性的熟悉和立場，我們要尊敬小我私家挑選，制止濫用權益

　　總之，我以為關于性的熟悉和立場，我們要尊敬小我私家挑選，制止濫用權益。同時，在尋求性自在的同時也要制止肆意妄為，特別是違背公序良俗的舉動女人身上的冷常識。只要經由過程恰當的標準和束縛，我們才氣讓性在中國的社會生態中闡揚其主動的感化糊口中的冷常識知乎，同時制止給社會形成負面影響。

　　在已往的30年里，中國社會發作了天翻地覆的變革，人們關于性的熟悉和立場也發作了宏大的變革女人身上的冷常識。30年前，性被視為一種“禍不單行”，是一件使人避之不及的工作。而現現在，固然人們關于性的立場和熟悉發作了變革，性仍然被視為一種“大水眾多、猛獸下山”的工具。

　　但是，即使在如今，中國人能否真正理解性仍舊是一個值得討論的成績。固然我們的思惟看法比從前開放了許多，但關于性的認知和了解仍是不敷深化女人身上的冷常識。這不單單是小我私家成績糊口中的冷常識知乎，更是全部社會的成績。面臨云云遍及的性困難，我們不能不深化考慮本人的代價觀，以便能更好地了解性。

　　不外，跟著社會的變化和開放，也呈現了很多新成績。比方，某些人的尋求過分，尋求讓步和對等，而這類過分尋求常常會招致社會的紊亂和動亂。別的，像性別偏執、性凌虐等不品德和立功過為也屢有發作。這些成績不只會損傷小我私家，還會毀壞社會不變和次序。

　　出名性社會學家李銀河以為糊口中的冷常識知乎，性的開放是經濟開展的一定成果，此中經濟開展為性的開放供給了能夠性女人身上的冷常識。跟著經濟的開展和社會的前進，中國人開端承受和理論著各類新的性看法，但仍舊是受監禁的。20世紀90年月，中國社會逐步走向多元化，人們的思惟看法和文明條理也有了很長足的開展。在如許的布景下，人們開端愈加正視本人的性權益，開端英勇地表達本人關于性的盼望和需求。