最奪目的是幾份聘書

　　最奪目的是幾份聘書。染成大紅的宣紙上燙金描銀，看起來喜慶又繁華，扉頁上有手書的“全福”、“百年好合”等字樣，另有金童玉女、五蝠等紋飾，依靠著人們的美妙祝福。

　　與現在的成婚證比擬兩性測試，聘書中最大的差別莫過于上面沒有新人的名字。在清光緒三十四年即1908年的一份聘書上，上面寫道：“尊慈不鄙微賤曲從冰議許以令侄孫女為仆之侄孫配，諧秦晉之好締百年之好。親慈俯賜，鑒念不宣。”

　　這一說法獲得了寧波工程學院都會文明研討所所長、民風文明專家吳廷玉的承認。他說，從前的嫁娶從問字到擺酒鬧洞房兩性測試，一共有七八道手續，此中最主要的就是下聘兩性測試。因而，男女兩家都是“高層對高層”兩性測試，下聘的、接聘的，都是兩家中最年高德劭的白叟。男方家會在聘書上寫很多虛心話、不祥話，表達本人對女方是何等正視兩性測試，迎娶又是何等有誠意。

　　與聘書上的自謙溢美之辭構成明顯比照的，是一張民國二十二年的“仳離據”。從字面來看黃黃的小常識，這一紙和談更像是休書：“夫單某某茲因昔年憑媒聘娶江氏某某為妻，自從成婚以來生而不育不耕，邇來伉儷間定見分歧，觀此情況殊難偕老”和談中，江氏作為“不對方”，要“補償”丈夫125塊大洋。這但是一筆大數量，擱如今，也無數萬元之多。

　　吳廷玉對此以為，仳離據中的“生而不育”四個字大有文章黃黃的小常識，該當是坦率地表達了因為江氏疏于關照招致孩子早夭的意義兩性測試，也恰是這一變亂，激發了伉儷間不成和諧的沖突，招致丈夫終極決議休妻黃黃的小常識，而老婆一方則要補償男方一筆巨款。要曉得，在從前，不管是無后黃黃的小常識，仍是孩子早夭，罪名多會何在女方的頭上。

　　記者看到，這批檔案大多保留殘缺，但因為時隔百年以至更久，紙張上已有濃濃的光陰陳跡。透過宣紙和紙上一列列工致標致的小楷，從中能夠一窺其時的民風風情。

　　對此，毛寶金注釋說，當時分，男方城市請家屬中叔公輩的人物幫手下聘書，交給女方家屬中叔公輩的人物。聘書中，男方家常常城市放低身材，竭力歌頌女方家，這一點從“尊慈不鄙微賤”就可以看出來。