本文討論了“公主請”這個流行表達方式的起源和演變，以及它對年輕人抵抗焦慮的作用

　　本文討論了“公主請”這個流行表達方式的起源和演變，以及它對年輕人抵抗焦慮的作用。通過回顧“公主病”的負面形象和公主角色在現實中的定位，文章探討了“公主請”作為一種積極心理暗示和自救方式的意義。同時，文章指出“公主請”背后的意義是對自我主體的尊重和認可，對于那些感覺像NPC一樣被邊緣化的人來說，它也是一種自主意識的覺醒和反抗。

　　這并非童話故事與甜寵文學中的新橋段，追溯其歷史淵源，該句式來自電影《羅馬假日》記者喬·布萊德利邀請安妮公主時的一句臺詞“公主請上車”生活中常見的小病。

　　而最近，一博主希望騎車來接自己的父親仿照喬·布萊德利的口吻對自己說“公主請上車”，父親并不配合，揚長而去，畫風詼諧幽默，網友喜聞樂見，紛紛模仿、二創，掀起一番熱浪。

　　隨后，中國青年報轉載一則課前學生與老師熱情互動、老師可愛回應“公主請上課”的短視頻，廣受關注，讓“公主請……”成為一種話語模版成功破圈。一時間，高校公眾號、食堂窗口生理、電商平臺、乃至社交空間的角角落落，都迎來萬物皆可“公主請”的高峰。

　　誠然，任何網絡文學的流行都符合傳播框架，“玩梗要適度”的邊界感忠告亦是老生常談。當我們拋開可以無限復制粘貼的共性歸納，捕捉“公主請”所特有的令年輕人“上癮”的精神內核生理，思考童話里的公主在成年人的世界應當謝幕還是轉身，夢幻的話語如何扎根在現實的土壤，這份期待與自我映射又是如何連接？

　　幼年的童話故事里，公主通常是美麗、善良、勇氣、智慧的具象化身，用溫柔又充滿力量的形象傳遞積極向上的價值觀生理。孩童對于公主的向往，往往是一種發自本能地對美好事物與幸福結局的天然渴望。

　　而走出童話的浪漫主義濾鏡，在過去很長一段時間里，“公主”的角色屬性有過一定程度上的顛覆生理，帶有鮮明的負面情感傾向色彩， “沒有公主命，卻有公主病”成為了風靡一時的名言。

　　是否擁有顯著的背景出身成為了是否擁有“公主命”的評判標準，而內心脆弱、依賴性強、以自我為中心、缺乏責任感、無理取鬧等特征圍筑起的“嬌滴滴、哭啼啼”的形象成為了“公主病”的經典代言。

　　所謂“公主病”，事實上是一種名為“彼得潘綜合征”的心理疾病，將該病癥冠以公主之名，無疑是公主形象慘遭污名化的鐵證。在這種刻板印象的影響下，“公主病”與“公主”之間的界限逐漸隱身。

　　例如在電視劇《小舍得》中，由于南儷媽媽是一位十指不沾陽春水的生活白癡，而被女兒戲稱為“長公主”。“公主”逐漸變成了臉譜化的形容詞。

　　作為他者，我們難以避免地將某一個體的彼得潘綜合征病癥與“公主”本身掛鉤；作為個體，我們盡力讓自己顯得自立而合群以避免被他人稱為“公主”。在一概而論的背后心理問題的四種程度，在“公主”角色的人為建構下，埋藏著大眾高高掛起的審視目光與怠于思考的評判標準……

　　隨著時間的推移、思想的解放與網絡文化的更迭換代，對于公主與公主病的討論逐漸隱入塵煙，而近來由“公主請上車”引發的新浪潮再一次讓“公主”的角色屬性搖身一變，樂于成為“公主”，也愿意稱贊他人為“公主”，成為不斷復制粘貼的新風尚。

　　今天的“公主請……”不僅僅是樂子人的玩梗，冰山之下，更像一場有關“公主”符號的思想解放運動，讓“公主”從“公主病”的標簽與“污名化”的泥淖中脫身，回歸正向的本源。

　　除了回歸本源，更延伸本源。不同于童年與童話視角下對于“公主”的天然向往與“公主”身份的與生俱來屬性，今天的“成為公主”既脫離了童話濾鏡，是歷經思考后的主觀選擇與主體自我認同感提升的顯性表達，又解綁了“尊貴優雅”的束縛標簽，指向更開放多元的新定義和新形象。

　　單薄一句話似乎不能直接決定行動的質量，但令很多人上癮的是詼諧輕松、充滿活力的話語旋律與邀請式的表達搭建起的積極情緒代碼。天真爛漫，幽默陽光，直指元氣滿滿的一天。

　　然而，“公主請”所代表的積極情緒似乎不是自然狀態下的產物，而是主觀意義賦予下隱藏的明艷保護色。

　　當“公主請開心”“公主請發財”“公主請找到你的熱愛”被制作成頭像、壁紙、手機殼，深受大家喜愛的同時讓人狠狠共情，明艷皮膚下的底色也逐漸顯露：低落、平庸、迷茫……似乎有一種樂景襯哀情意味在其中。

　　事實上，賽博空間是現實世界的投影，沒有一個話語現象的流行可以脫離現實的土壤。而內卷、焦慮、畏懼平凡，這些充滿現實情緒是我們面對不同命題時相似的情感共鳴。

　　不妨回顧前些日子的賽博暢銷文學，無論是“發瘋文學”里絕望的歇斯底里，還是“孔乙己的長衫”下無奈的詩意嘆息，不安現狀的焦慮底色似乎以舊姿態和新樣態無限不循環地未完待續著。

　　但是不同于“凝視深淵”與“接受平凡”，“公主請”話語現的應對方式是一種積極的自救，以樂觀的心態抵抗負面情緒，調動主觀能動性向碌碌無為say no心理問題的四種程度。

　　與此前火爆的“把自己想象成肩負使命的皇子，把上課當作聽政，寫作業當作批閱奏折，自律勤勉，眾人表率”的“公主王子學習法”相似，“公主請”同樣迎合了大腦的喜好，主動搭建了一個充滿積極心理暗示的儀式感場景，是為相信的力量。

　　期望與贊美可能會帶來奇跡，就像送出與獲得的那句“公主請”生理，化作一種精神能量，是不斷突破現實主義浪浪山的先決條件之一。

　　然而，即使是神話里皮格馬利翁的象牙少女，也是在傾心雕琢與長久深情的注入下擁有了脈搏與生命，而非僅僅依靠憑空想象。“公主請”固然是積極心理暗示與主動自救的起點，但絕非不勞而獲、的終點線。

　　“你說公主請xx”的句式特征像是一種“索取”，而與其說索取的是一種“情緒價值”，不如說是在“索取”尊重。“被關注、被在意、被尊重”穩準狠地戳中人們的心理痛點。

　　然而，這里的“尊重”，并非是在一個場域里受到不公平的對待或有過不被尊重的經歷，而將種種委屈投射在這一場域內并渴求收到彌補的“尊重”。而是瞄準自己的生命主體，看見、認可、滿足于自己不同于他人的品行能力與鮮明價值的隱晦體現。這種對自我主體的尊重與悅納生活中常見的小病，以詼諧的方式借他者之口表述出來。

　　與之相對的是，此前許多網友表示自己“被確診為NPC”（NPC：Non-Player Character，游戲中的非玩家角色），在他人為主角的劇本里充當背景板，復制粘貼，主打襯托，扮演著可有可無的角色，演繹著既定的命運。

　　劇本里的NPC輾轉浮沉都似乎在為他人做鋪墊，一旦陷入“我是NPC”的陷阱，當心所謂玩笑也演繹成真心理問題的四種程度，當NPC成為“無為”的合理借口，“無力感”與“不值得”將變成扮演NPC的信念感將自己束縛纏繞。

　　在這個角度下，“你說公主請xx”言語幕布下之于尊重的“索取”，又何嘗不是NPC自主意識的覺醒與不愿做NPC的反抗？

　　在理性的語境中，“公主請”所期待的尊重重點從來不是向外索求他者對自己的尊重，也并非高高掛起爭取“公主”特權。而是NPC撕掉既定劇本、手握配得感，以公主之名賦予自己意義與價值，用行動書寫人生劇本。