（1）寄義：“一國(guó)兩制”即“一個(gè)國(guó)度、兩種軌制”

　　（1）寄義：“一國(guó)兩制”即“一個(gè)國(guó)度、兩種軌制”。“一個(gè)國(guó)度”，指中國(guó)事同一的國(guó)度，主權(quán)和疆域不容朋分。 “兩種軌制”，指在對(duì)峙一其中國(guó)的條件下，國(guó)度的主體對(duì)峙社會(huì)主義軌制，香港、澳門、臺(tái)灣連結(jié)原本的本錢主義軌制和糊口方法持久穩(wěn)定，實(shí)施高度自治。

　　①綜合國(guó)力明顯加強(qiáng)：中國(guó)成為天下第二大經(jīng)濟(jì)體，制作業(yè)、貨色商業(yè)第一大國(guó)，商品消耗、外資流入第二大國(guó)，外匯儲(chǔ)蓄持續(xù)多年居天下第一，科技、教誨、文明等各項(xiàng)奇跡興旺開(kāi)展。

　　（1）必需施行科教興國(guó)、人材強(qiáng)國(guó)和立異驅(qū)動(dòng)開(kāi)展計(jì)謀。將科技和教誨擺在經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展的主要地位；把經(jīng)濟(jì)建立重心轉(zhuǎn)移到依托科技前進(jìn)和進(jìn)步勞動(dòng)者本質(zhì)的軌道上來(lái)。

　　（2）從小事做起，落實(shí)環(huán)保動(dòng)作：不買植物外相衣物；不捕殺或食用野活潑物；倡議家長(zhǎng)用環(huán)保質(zhì)料裝修衡宇；綠色出行；節(jié)省水電,渣滓分類,敬服花卉樹(shù)木，回絕一次性成品等。

　　（1）保護(hù)國(guó)度同一，阻擋團(tuán)結(jié)，是愛(ài)國(guó)主義肉體的詳細(xì)表現(xiàn)，是每一個(gè)百姓責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)，是中華民族的共齊心愿。

　　①要無(wú)視身材的變革，悵然承受芳華花蕾的綻放，不因本人的心理變革而自大，也不嘲弄火伴的心理變革。

　　（3）主要性：“一國(guó)兩制”是黨指導(dǎo)群眾完成故國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)同一的一項(xiàng)主要軌制，是中國(guó)特征社會(huì)主義的一個(gè)巨大創(chuàng)舉。

　　指導(dǎo)和連合天下各族群眾，以經(jīng)濟(jì)建立為中間，對(duì)峙四項(xiàng)根本準(zhǔn)繩（立國(guó)之本），對(duì)峙變革開(kāi)放（強(qiáng)國(guó)之路），白手起家，艱辛創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建立成為強(qiáng)盛民主文化調(diào)和斑斕的社會(huì)主義當(dāng)代化強(qiáng)國(guó)而斗爭(zhēng)。

　　(1)變革開(kāi)放極大激起廣闊群眾大眾的締造性，極大束縛和開(kāi)展社會(huì)消費(fèi)力，極大加強(qiáng)社會(huì)開(kāi)展生機(jī)。

　　①要正視理論，主動(dòng)參與社會(huì)查詢拜訪、意愿效勞、科學(xué)嘗試等社會(huì)理論舉動(dòng)，加強(qiáng)成績(jī)認(rèn)識(shí)心思疾病是甚么意義，培育研討才能，勤奮做到知行合一；

　　①增強(qiáng)和穩(wěn)固民族連合，保護(hù)故國(guó)同一，是中華民族的最高長(zhǎng)處。（區(qū)分：處理臺(tái)成績(jī)、完成故國(guó)完整同一，是中華民族底子長(zhǎng)處地點(diǎn)）

　　（2）當(dāng)本人的常識(shí)產(chǎn)權(quán)遭到進(jìn)犯時(shí)，要依法維權(quán)，可由怙恃或其他監(jiān)護(hù)人出頭具名懇求有關(guān)構(gòu)造予以法令庇護(hù)，請(qǐng)求侵權(quán)人負(fù)擔(dān)法令義務(wù)。

　　如經(jīng)由過(guò)程改動(dòng)認(rèn)知評(píng)價(jià)、轉(zhuǎn)移留意、公道宣泄、放松鍛煉、連結(jié)主動(dòng)心態(tài)等辦法調(diào)理負(fù)面感情；經(jīng)由過(guò)程冷靜沉著、傾吐、自我提示、自我掌握、停止排遣憤慨的舉動(dòng)如活動(dòng)、瀏覽、聽(tīng)歌、字畫等調(diào)理憤慨感情。

　　②天然為人類的保存與開(kāi)展供給滋養(yǎng)和須要前提；人類有義務(wù)不損傷天然，同時(shí)要為開(kāi)辟和操縱天然資本作出須要的抵償和修復(fù)。

　　（1）近況：持久以來(lái)，我國(guó)資本開(kāi)辟操縱不盡公道、不敷科學(xué)，依托耗損大批資本調(diào)換經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的征象凸起，形成華侈、喪失、凈化和毀壞都很嚴(yán)峻。資本情勢(shì)嚴(yán)重。

　　（3）風(fēng)險(xiǎn)：對(duì)資本的過(guò)分開(kāi)辟、集約操縱和無(wú)控制耗損，一定招致資本的干涸和對(duì)生態(tài)情況的毀壞，嚴(yán)峻影響經(jīng)濟(jì)的可連續(xù)開(kāi)展，經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的空間和潛力也會(huì)愈來(lái)愈小。

　　*4.為何要配合富有/同享功效？/以群眾為中間?①權(quán)衡一個(gè)社會(huì)的文化水平，不只要看經(jīng)濟(jì)開(kāi)展，并且要看開(kāi)展功效能否惠及部分群眾，群眾的正當(dāng)權(quán)益能否獲得實(shí)在保證。

　　（2）政治：中國(guó)特征社會(huì)主義民主政治系統(tǒng)不竭完美，黨的指導(dǎo)、群眾當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)同一。

　　（1）“一國(guó)兩制”契合我國(guó)國(guó)情，香港、澳門回歸故國(guó)以來(lái)，“一國(guó)兩制”理論獲得環(huán)球公認(rèn)的勝利。

　　必需片面精確貫徹“一國(guó)兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”高度自治的目標(biāo)，健全中心按照憲法和根本法對(duì)出格行政區(qū)利用片面管束權(quán)的軌制，堅(jiān)決保護(hù)國(guó)度主權(quán)、寧?kù)o、開(kāi)展長(zhǎng)處，完美出格行政區(qū)同憲法和根本法施行相干的軌制和機(jī)制，堅(jiān)定防備和停止內(nèi)部權(quán)力干涉港澳事件和停止團(tuán)結(jié)、推翻、浸透、毀壞舉動(dòng)。

　　（3）要不竭激起本人的潛能：珍愛(ài)本人的愛(ài)好喜好、普遍到場(chǎng)舉動(dòng)、主動(dòng)協(xié)作、連結(jié)獵奇心、應(yīng)戰(zhàn)目的、連續(xù)動(dòng)作等；

　　③國(guó)際職位明顯進(jìn)步：變革開(kāi)放不只深入改動(dòng)了中國(guó)，也深入影響著天下。中國(guó)成為天下經(jīng)濟(jì)增加的次要不變器和動(dòng)力源，成為影響天下的主要力氣。

　　（3）必需放慢構(gòu)成有益于立異的管理格式和協(xié)同機(jī)制，搭建有益于立異的舉動(dòng)平臺(tái)和融資平臺(tái)，營(yíng)建有益于立異的言論氣氛和法治情況。

　　（2）初中進(jìn)修不只增加常識(shí)、培育才能，并且加強(qiáng)法治認(rèn)識(shí)、修養(yǎng)品德、健全品德，為未來(lái)職業(yè)開(kāi)展奠基優(yōu)良的根底。

　　（2）影響感情的身分：小我私家的心理周期、對(duì)某件工作的預(yù)期、四周的言論氣氛、天然情況、四周狀況的變革。

　　轉(zhuǎn)移留意，連結(jié)悲觀的心態(tài)普通疾病包羅哪些病，建立自信心、加強(qiáng)勇氣，建立得當(dāng)?shù)哪康模瑸g覽、培育詼諧感，和本人信賴的人談一談，思索并承受最蹩腳的成果，體貼協(xié)助別人，培育某方面的愛(ài)好，得到別人的撐持和鼓舞等

　　（1）人類恰是經(jīng)由過(guò)程進(jìn)修來(lái)增加常識(shí)、進(jìn)步本事，并在立異中不竭前進(jìn)的。進(jìn)修對(duì)青少年來(lái)講既是權(quán)益，又是義務(wù)和任務(wù)，更是順應(yīng)將來(lái)社會(huì)所必備的一種才能，因而進(jìn)修該當(dāng)成為一種糊口方法。

　　③走綠色開(kāi)展門路，建立資本節(jié)省型、情況友愛(ài)型社會(huì)、完成經(jīng)濟(jì)繁華、生態(tài)優(yōu)良、群眾幸運(yùn)，這是建立斑斕中國(guó)的時(shí)期圖景，也是完成中華民族巨大再起的汗青任務(wù)。

　　⑤敬業(yè)是社會(huì)主義中心代價(jià)觀的請(qǐng)求，不管本人對(duì)這份事情能否感愛(ài)好，都該當(dāng)失職盡責(zé)，做到愛(ài)崗敬業(yè)。

　　（2）群眾糊口明顯改進(jìn)，綜合國(guó)力明顯加強(qiáng)，國(guó)際職位明顯進(jìn)步，迎來(lái)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的巨大奔騰。

　　當(dāng)前我國(guó)生態(tài)情況雖整體有所改進(jìn)普通疾病包羅哪些病，但生態(tài)情況情勢(shì)仍不容悲觀心思疾病是甚么意義。因?yàn)橐恍┨幩⒁恍┓懂牄](méi)有處置好經(jīng)濟(jì)開(kāi)展與生態(tài)情況庇護(hù)的干系，加上產(chǎn)業(yè)化歷程放慢、資本欠缺、生齒基數(shù)大等成績(jī)所發(fā)生的疊加效應(yīng)，大氣凈化、水凈化、泥土凈化等各種情況成績(jī)時(shí)有發(fā)作。

　　③人與天然互相依存，共生共榮，這是一種靜態(tài)中的均衡、開(kāi)展中的和諧、朝上進(jìn)步中有度、多元中的分歧，“龐雜”中的有序。

　　（2）香港、澳門回歸以來(lái)，與故國(guó)本地劣勢(shì)互補(bǔ)，配合開(kāi)展，共擔(dān)民族再起的汗青義務(wù)，同享故國(guó)繁華強(qiáng)盛的巨大榮光。

　　③走綠色、輪回、低碳的開(kāi)展之路，要對(duì)峙節(jié)省優(yōu)先、庇護(hù)優(yōu)先、天然規(guī)復(fù)為主的目標(biāo)，鼎力提倡節(jié)能、環(huán)保、低碳、文化的綠色消費(fèi)糊口方法，讓綠色開(kāi)展理念成為自發(fā)動(dòng)作。

　　①我國(guó)的生齒、資本、情況成績(jī)十分凸起，限制經(jīng)濟(jì)社會(huì)可連續(xù)開(kāi)展。開(kāi)展中的成績(jī)只要經(jīng)由過(guò)程改變開(kāi)展方法才氣處理。對(duì)峙綠色開(kāi)展，走消費(fèi)開(kāi)展、糊口富有、生態(tài)優(yōu)良的文化開(kāi)展門路，是我們的一定挑選。

　　(5)自我調(diào)理，成為本人的“心思保健大夫”，如：參與體育舉動(dòng)、自我表示、自我解嘲心思疾病是甚么意義、把本人的設(shè)法寫下來(lái)。

　　①進(jìn)入新時(shí)期，我國(guó)的次要沖突轉(zhuǎn)化為群眾日趨增加的美妙糊口需求和不均衡不充實(shí)的開(kāi)展之間的沖突。

　　②主動(dòng)感化：波折是我們性命生長(zhǎng)的一部門，自得時(shí)，波折會(huì)使我們更蘇醒，制止自覺(jué)悲觀、肉體懶惰；得志時(shí)，波折會(huì)使我們得到愈加豐碩的糊口經(jīng)歷。

　　①主動(dòng)感化：影響我們的看法和動(dòng)作，鼓勵(lì)我們克制艱難、勤奮向上；有益于身心安康，讓糊口更美妙。

　　（2）特性：我國(guó)天然資本豐碩，總量大,品種多,但人均資本占據(jù)量少,開(kāi)辟難度大，整體上資本緊缺。

　　②請(qǐng)求：不自豪自卑，也不傍若無(wú)人；既能展示本人的風(fēng)度，也能看到別人的斑斕；既能為本人拍手，也能為別人喝采普通疾病包羅哪些病。

　　②生齒成績(jī)一直是我國(guó)面對(duì)的全局性、持久性、計(jì)謀性成績(jī)。在將來(lái)相稱長(zhǎng)的期間內(nèi)，我國(guó)生齒浩瀚的根本國(guó)情不會(huì)底子改動(dòng)，生齒對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展的壓力不會(huì)底子改動(dòng)，生齒與資本情況的慌張干系不會(huì)底子改動(dòng)。

　　思想的批駁性表如今對(duì)工作有本人的觀點(diǎn)，勇于表達(dá)差別概念，勇于對(duì)不公道的工作說(shuō)“不”，勇于向威望應(yīng)戰(zhàn)。

　　（2）我國(guó)的科技近況是：今朝，我國(guó)在尖端手藝的把握和立異方面打下了堅(jiān)固根底，在一些主要范疇走活著界前線。可是從團(tuán)體上看，我國(guó)仍舊面對(duì)科技立異才能不強(qiáng)、科技開(kāi)展整體程度不高、科技對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展的支持才能不敷、科技對(duì)經(jīng)濟(jì)增加奉獻(xiàn)率低于興旺國(guó)度程度等成績(jī)。中國(guó)科技立異之路任重道遠(yuǎn)。

　　黨和當(dāng)局對(duì)峙以群眾為中間的開(kāi)展思惟，捉住群眾最體貼最間接最理想的長(zhǎng)處成績(jī)；進(jìn)步失業(yè)質(zhì)量和群眾支出程度；增強(qiáng)社會(huì)保證系統(tǒng)建立；堅(jiān)定打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)；施行安康中國(guó)計(jì)謀；打造共建共治同享的社會(huì)管理格式等。

　　②經(jīng)由過(guò)程自我評(píng)價(jià)來(lái)熟悉本人：既自我察看和闡發(fā)，又與別人比力等，不驕不卑，公道調(diào)理和掌握本人的舉動(dòng)；

　　情況惡化加重天然災(zāi)禍的發(fā)作，嚴(yán)峻毀壞生態(tài)均衡，要挾著群眾的性命寧?kù)o和身材安康。生態(tài)情況沒(méi)有替換品，用之不停、失之難存。人類關(guān)愛(ài)和庇護(hù)情況就是走向更生，忽視和毀壞情況就是走向自我消滅。

　　①悲觀感化：面臨波折，發(fā)生丟失、焦炙、憂傷、憤慨、不滿等負(fù)面感情，是一般的。但不克不及沉醉此中，要實(shí)時(shí)調(diào)解本人，準(zhǔn)確面臨波折。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)中國(guó)群眾開(kāi)拓了中國(guó)特征社會(huì)主義門路，構(gòu)成了中國(guó)特征社會(huì)主義實(shí)際系統(tǒng)，建立了中國(guó)特征社會(huì)主義軌制，開(kāi)展了中國(guó)特征社會(huì)主義文明。

　　（1）經(jīng)濟(jì)：中國(guó)綜合國(guó)力不竭加強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)總量居天下第二，成為天下經(jīng)濟(jì)增加的次要不變器和動(dòng)力源。

　　②群眾糊口明顯改進(jìn)：我國(guó)城鄉(xiāng)失業(yè)范圍連續(xù)擴(kuò)展，群眾支出較快增加，家庭財(cái)富不變?cè)鲩L(zhǎng)普通疾病包羅哪些病，城鄉(xiāng)社會(huì)保證軌制逐漸成立和完美，扶貧事情獲得環(huán)球注目的成績(jī)，中國(guó)群眾經(jīng)由過(guò)程變革開(kāi)放過(guò)上了幸運(yùn)的糊口。

　　（2）根本特性：生齒基數(shù)大，生齒本質(zhì)偏低。新特性：總生齒增速趨緩、總和生養(yǎng)率較著低于更替程度、誕生生齒男女性別比偏高、老齡化加重、大批生齒活動(dòng)等。