落時(shí)，東羅馬帝國(guó)的皇室成員之一，索菲亞公主輿情熱門話題，流亡到羅馬教廷，厥后被護(hù)送到莫斯科至公國(guó)輿情熱門話題，由至公伊凡三世采取

　　落時(shí)，東羅馬帝國(guó)的皇室成員之一，索菲亞公主輿情熱門話題，流亡到羅馬教廷，厥后被護(hù)送到莫斯科至公國(guó)輿情熱門話題，由至公伊凡三世采取。羅馬教廷的初志是期望經(jīng)由過程索菲亞公主與伊凡三世的攀親，以結(jié)合俄羅斯和東羅馬帝國(guó)的力氣，配合奪回君士坦丁堡。

　　1453年，君士坦丁堡淪陷，東羅馬帝國(guó)毀滅約會(huì)時(shí)聊甚么話題，土耳其人伊斯蘭化君士坦丁堡，將其更名伊斯坦布爾。東正教的中間消逝了。君士坦丁堡陷

　　但是，方案只完成了一半。索菲亞公主與伊凡三世結(jié)婚，但并沒有立刻倡議對(duì)土耳其的打擊。但是，伊凡三世奇妙地操縱索菲亞公主的東羅馬皇室布景，將東羅馬帝國(guó)的雙頭鷹歸入了他們的旗號(hào)，將莫斯科至公國(guó)改變?yōu)槎砹_斯，聲稱本人是東羅馬帝國(guó)和東正教的擔(dān)當(dāng)人。

　　但是，察哈爾部也宣稱本人才是蒙古帝國(guó)的正統(tǒng)。察哈爾部的雄主達(dá)延汗同一了全部草原，他作為黃金家屬孛爾支斤的后嗣，同一了全部蒙古草原約會(huì)時(shí)聊甚么話題。他的直系部落伍來成為察哈爾部，在1673年的三藩之亂中，察哈爾部領(lǐng)袖布爾尼曾率軍接應(yīng)三藩叛變，固然終極失利，但他們?cè)诤骨嗌狭粝铝吮救说哪_印。

　　爾后，他們自稱為羅馬的正統(tǒng)，并將本人稱為羅馬天子，將國(guó)度改成俄羅斯帝國(guó)，大概沙皇俄國(guó)。這個(gè)舉措激發(fā)了一場(chǎng)爭(zhēng)議，由于差別的地域和民族開端爭(zhēng)取羅馬正統(tǒng)的稱呼。

　　查理曼身后，他的帝國(guó)團(tuán)結(jié)成三個(gè)王國(guó)，此中東法蘭克王國(guó)更名為崇高羅馬帝國(guó)，天子由推舉發(fā)生。但是約會(huì)時(shí)聊甚么話題，差別的文明和天文身分招致了關(guān)于第二羅馬的正統(tǒng)存在差別觀點(diǎn)。巴黎和柏林都自稱是第二羅馬的正統(tǒng)，雖然伏爾泰曾批評(píng)崇高羅馬帝國(guó)為“既不崇高，也不羅馬，更非帝國(guó)”。

　　綜合來看，關(guān)于羅馬正統(tǒng)的爭(zhēng)議仍舊存在。第一羅馬在乎大利，第二羅馬在巴黎、柏林或君士坦丁堡，第三羅馬在俄羅斯，而俄羅斯的正統(tǒng)在蒙古金帳汗國(guó)，蒙古的正統(tǒng)在張家口。這些爭(zhēng)辯固然風(fēng)趣，但也有必然的詼諧身分。究竟結(jié)果，將這些汗青變亂串連在一同，會(huì)激發(fā)國(guó)際爭(zhēng)端，而俄羅斯的性情可不太好。以是，讓我們將這些概念視為汗青的一部門，同時(shí)連結(jié)詼諧的立場(chǎng)。羅馬的正統(tǒng)到底在那里，大概永久是一個(gè)風(fēng)趣而多爭(zhēng)議的話題。

　　但是，通遼卻提出了一個(gè)判然不同的概念，宣稱真實(shí)的羅馬正統(tǒng)在通遼。這一主意有其共同的汗青布景。

　　公元4世紀(jì)，羅馬帝國(guó)團(tuán)結(jié)成工具兩個(gè)帝國(guó)，而西羅馬帝國(guó)因文明的闌珊而被本來臣服于他們的日耳曼雇傭兵所摧毀。第一羅馬毀滅了。

　　西羅馬衰亡后，日耳曼蠻族成立了一系列的王國(guó)，但他們沒法有用辦理羅馬文化，本身文化開端式微。雖然他們摧毀了羅馬，但他們思念羅馬時(shí)期輿情熱門話題。然后，查理曼，法蘭克國(guó)王，以為本人的國(guó)度能夠擔(dān)當(dāng)羅馬的遺產(chǎn)，他以至被教皇加冕為“羅馬天子”，成立了查理曼帝國(guó)。

　　公元1238年，蒙古帝國(guó)停止了第二次西征，蒙前人的金帳汗國(guó)完全擊敗了俄羅斯人的先人——基輔羅斯的聯(lián)軍。隨后，莫斯科至公國(guó)成為金帳汗國(guó)的附庸國(guó)約會(huì)時(shí)聊甚么話題。蒙前人以為他們的正統(tǒng)是來自卑都的拖雷一系，這使得通遼地域的科爾沁部完工為蒙古帝國(guó)正統(tǒng)的一部門。

　　固然察哈爾部在汗青的長(zhǎng)河中退出了舞臺(tái)，但他們?cè)趶埣铱诘赜蛄粝铝溯^著的陳跡。因而，通遼以為，真實(shí)的羅馬正統(tǒng)該當(dāng)歸屬于他們。

　　但是，希臘人對(duì)此暗示貳言，他們宣稱本人才是羅馬正統(tǒng)的傳承者。公元5世紀(jì)，西羅馬衰亡，但東羅馬帝國(guó)仍舊存在，連續(xù)了近千年。跟著羅馬帝國(guó)的團(tuán)結(jié)，基督教也分紅了東正教和上帝教。東羅馬帝國(guó)的中間位于巴爾干地域，這個(gè)地域已經(jīng)孕育出古希臘文明的雅典和斯巴達(dá)，厥后帝國(guó)也逐步希臘化，利用希臘筆墨替代羅馬筆墨，成為東正教的中間。但是，歐洲人更偏向于以為崇高羅馬帝國(guó)才是第二羅馬，因而稱東羅馬帝國(guó)為拜占庭帝國(guó)。

　　文章導(dǎo)語：關(guān)于羅馬的正統(tǒng)地位，存在多種爭(zhēng)媾和說法。有人以為正統(tǒng)在乎大利的羅馬，有人說是在德國(guó)的柏林，另有人提出在俄羅斯的莫斯科。但是，近來有一個(gè)十分差別平常的說法，聲稱“羅馬正統(tǒng)在通遼”。本文將帶您深化討論這個(gè)風(fēng)趣的概念，從汗青角度睜開，看看這個(gè)說法能否站得住腳。

　　在其時(shí)的西方天下輿情熱門話題，羅馬就好像當(dāng)代天下的美國(guó)，是一個(gè)高度興旺的文化中間，其周邊則是原始的蠻族地帶。這類狀況在中國(guó)汗青上也有相似的反應(yīng)。中國(guó)的中原文化在華夏大地興旺開展，而四周是原始蠻族。中國(guó)汗青上，對(duì)交際戰(zhàn)也招致了相似的成果，蠻族要末臣服，要末遷移到華夏內(nèi)部，要末持續(xù)西遷到高加索和東歐。

　　匈奴人的西遷關(guān)于羅馬帝國(guó)來講，成為其衰亡的外因。恰是由于中國(guó)的名將如衛(wèi)青、霍去病、竇憲的成功，匈奴人的西遷，終極使得羅馬帝國(guó)的運(yùn)氣走向了式微。

　　公元前6世紀(jì)，悠遠(yuǎn)的東方中國(guó)楚莊王北上華夏，攫取成功，而在歐洲亞平寧半島，一座都會(huì)嶄露鋒芒，它被定名為“羅馬”，并成立了羅馬共和國(guó)小城邦。這個(gè)小城邦厥后開展成為一個(gè)壯大的羅馬帝國(guó)，制服全部亞平寧半島，擴(kuò)大到巴爾干半島，終極霸占地中海地域。

　　但是，1453年，虛弱的東羅馬帝國(guó)遭到興起的土耳其人圍攻，君士坦丁堡淪陷，東羅馬帝國(guó)成為汗青。這個(gè)時(shí)分，一個(gè)新的聲音呈現(xiàn)了，自稱是第三羅馬的正統(tǒng)。這個(gè)聲音來自于一個(gè)差別平常的處所輿情熱門話題。