可是，假如丈夫屬于外傾型，那末，他們在“思想-感情”(TF)維度上與老婆具有類似偏好的比率則為62%;而假如丈夫屬于內傾型，這一比率就會降至49%伉儷之間的4個話題

　　可是，假如丈夫屬于外傾型，那末，他們在“思想-感情”(TF)維度上與老婆具有類似偏好的比率則為62%;而假如丈夫屬于內傾型，這一比率就會降至49%伉儷之間的4個話題。假如伉儷單方都是外傾型，他們在“思想-感情”(TF)維度上具有類似偏好的比率將提拔至66%，與78%的類似性上限比擬，這一比率曾經相稱高了。

　　伉儷單方在“思想-感情”(TF)維度上的類似性是很難包管的，由于在我們的文明中，感情型女性老是比男性多，而思想型男性則比女性更多，雖然這類性別差別有逐步削弱的趨向，但究竟結果仍是存在的。在20世紀40年月的誰人研討樣本中，感情型男性就少于感情型女性，而思想型女性則少于思想型男性。伉儷單方在“思想-感情”(TF)維度上具有類似偏好的比率最多也不會超越78%。

　　關于上面這個例子，感情型的一方完整沒必要向思想型朋友注釋瓊斯實在其實不蠢，但也沒有須要暗示同意。感情型的一方能夠對朋友的攻訐輕輕一笑，暗示尊敬對方揭曉本人概念的權益，而思想型的一方也能夠持續開打趣說:“可是瓊斯偶然也提出過不錯的點子呢!”以此暗示對朋友感情的尊敬，并輕松地將這個話題一帶而過。

　　類似的品德偏好可以令人際干系簡樸化。人們老是更簡單了解與本人類似而非差別的人，因而品德范例上的類似性就為了解相互供給了捷徑。

　　不管伉儷單方誰是外傾型誰是內傾型，兩人在交際性上的差別城市激發各類沖突。外傾的人常常熱中于參與各類交際舉動，而內傾的人則期望保存本人的空間，因而抵觸是在所不免的。而假如內傾的一方處置的事情包羅大批的交際舉動伉儷干系的理想句子，伉儷之間發作抵觸的幾率就會大大增長。白日的交際性事情會令內傾型的人將本人為數未幾的外傾性耗損殆盡，早晨回家后他們亟需在某種平靜安然平靜的情況中規復身心均衡。此時，假如外傾型朋友想要外出舉動大概約請伴侶來家里集會，大概對峙要與筋疲力竭的朋友促膝長談，沖突就會呈現。內傾的一方需求平靜地考慮，而且期望朋友可以共同本人，但他們常常很難向外傾型朋友注釋分明為何本人需求平靜而假如沒有公道的注釋，外傾的一方就底子沒法了解本人的朋友為何要云云自閉。可是，一旦單方了解了相互對平靜大概交際的需求，他們凡是就會做出須要的調解，所謂的沖突也就云消霧散了。

　　偶然候，思想型的人或許會對本人的感情型朋友提出十分鋒利的攻訐并把對方逼到絕境。但這其實不料味著感情型朋友就此走向了天下末日，究竟上，呈現這類狀況能夠有兩種緣故原由。起首是單方相同不順暢，思想型的人并沒有精確地表達出本人的本意，也沒有思索到朋友聽到這些話時能夠發生的蹩腳感觸感染。而更能夠的緣故原由則是，思想型一方的品德暗影區失控，因而，與朋友發作劇烈抵觸的實在并非誰人與其旦夕相處的愛人。

　　假如伉儷單方都是感情型，那末，這類逐步晉級的抵觸就會形成極端嚴峻的結果:品德暗影區的忽然失控會完全推翻感情型個別珍愛的調和干系。假如單方可以大白終究發作了甚么，這類抵觸對婚姻的影響就會大大低落。也就是說，當一方失控時，另外一方要熟悉到這并非朋友本來的模樣，并遵照榮格的倡議不去認真。個別的品德暗影區常常會在無認識中忽然發作，而且很難被阻遏，由于誰也沒法意料本人甚么時分會失控。可是，假如個別可以捕獲到心里深處暗影區躁動的征象，大概從朋友的眼神中發覺到本人的非常，那末便可和時彌補并向朋友抱歉:“那不是原來的我對不起。

　　關于差別品德范例的個別來講，某一種品德維度的偏好會在多大水平上影響到本人對婚姻的挑選是不克不及混為一談的。對表面現為感情型的“感情判定型”(FJ)男性最存眷相互在“外傾-內傾”(EI)維度上的類似性FJ型的人常常最有憐憫心也最正視人際調和，因而在求婚之前伉儷之間的4個話題，F型的人會當真思索對方在文娛、休閑和交際方面能否與本人有相似的偏好，他們以至期望朋友的一切愛好、喜好都與本人如出一轍。在20世紀40年月的一項研討中，我們就發明假如丈夫是“感情判定型”(FJ)，那末伉儷單方在“外傾-內傾”(EI)維度上具有類似偏好的比率為65%，而在其他一切品德范例的伉儷中，這一比率僅為51%。

　　整體來講，與內傾型男性比擬，外傾型男性的寒暄范疇更廣，也更簡單找到與本人高度類似的朋友。在四個品德維度上，外傾型男性與朋友類似偏好的比率都處于58%~66%。而內傾型男性只在“覺得-直覺SN)維度上與朋友到達了62%的類似比率，在其他三個品德維度上，他門與朋友具有類似偏好的比率則處于49%~52%。

　　感情型個別的感情是需求滋養的，但思想型的人常常更存眷因果而非感情。為了不毛病，思想型的人會預先闡發差別的舉動能夠帶來的差別結果，這類慎重的做法的確很有用果。別的，關于曾經呈現的成績，他們也會當真深思緣故原由以免再次呈現一樣的毛病。假如緣故原由在于本人，他們就會實時改副本人的毛病并因而獲得前進。而假如成績出在感情型朋友身上，那末伉儷之間的4個話題，思想型的人試圖經由過程攻訐對方并催促其矯正毛病的做法很能夠會拔苗助長。作為感情型的人，出錯的朋友能夠會竭力為本人辯白，而這類在理的反響遠不是思想型的人可以容忍的。云云一來，不只沒有處理成績，還以致單方都元氣大傷。思想型的一方倍感絕望，而感情型的一方則深受損傷。

　　經由過程對375對伉儷停止查詢拜訪研討，我們只能得出一些探究性的結論。在這一研討中，被試根本都是大學結業，大概是孩子在讀大學。他們都是志愿參與研討，年齒在17~85歲，大部門被試都是在1910年~1950年成婚的。絕大大都被試都是在婚后停止MBTI品德測試的，只要少數出格年青的被試的品德檢驗是在婚前完成的。

　　關于任何品德范例的伉儷來講，單方在“覺得-直覺”(SN)維度上類似性都長短常主要的。在具有類似的“覺得-直覺”(SN)偏好的夫瑟中，71%的老婆都屬于思想型。明顯，信任邏輯的人更偏向于挑選邏輯生強的朋友。

　　之以是會呈現這類狀況，多是由于外傾型的人比內傾型的人更簡單發明“思想-感情”(TF)偏好對密切干系的影響。外傾型的人凡是會有話直說，假如他們爽快的攻訐損傷了感情型朋友的豪情，感情型朋友就會重復埋怨本人遭到的損傷，云云一來，單方的干系就可以夠分裂，相互就會去尋覓新的朋友。

　　在“思想型+感情型”婚姻中，假如思想型的一方真的想改動本人的感情型朋友，就不克不及簡樸粗魯地攻訐對方，而是要盡能夠地向對方表達本人的需乞降愛好。云云一來，感情型朋友就有了改動本人的念頭，并會很高興腸朝著朋友喜好的標的目的勤奮。關于感情型的人來講，“愛人喜好我如許做”的設法常常會極大地滿意他們的感情需求，而比擬之下，“我如果不這么做，愛人就會不快樂”的設法則對他們沒甚么感化。前者是瞄準確舉動的歌頌，然后者則是對毛病舉動的指摘。究竟上，在任何范例的婚姻中歌頌都比指摘更有用。歌頌其實不包羅任何強迫請求，它只是對某種舉動的號令和神馳，而這類舉動，常常是朋友有才能做到的。

　　“內傾思想型”男性最有能夠迎娶在“外傾-內傾”(EI)維度上與本人具有差別偏好的女性。而他們之以是會云云，許多是由于過于害臊或許每當一個“內傾思想型”男性自動地挑選一個平靜的內傾型女性作為朋友時，就會有另外一個“內傾思想型”男性被動地承受了某個開暢的外傾型女性的尋求。憑仗壯大的寒暄才能，外傾型女性能夠隨便地逾越相互之間的停滯，但內傾型男性卻老是手足無措。

　　即使是相互相愛的伉儷，也能夠會莫明其妙地發作抵觸。每一個人都有本人的品德暗影區，所謂政府者迷觀察遲疑者清，暗影區失控的時分本人固然認識不到，但朋友卻看得一覽無余。假如伉儷之間可以了解并包涵相互的暗影區，那末偶然發作的抵觸就不會對婚姻形成嚴峻的影響。

　　這些說法之間的沖突是不言而喻的。究竟上，差別的研討者都只是按照本人的糊口所見而得出了各自的結論，而他們所打仗的，不過乎就是存在各類婚姻成績或心思停滯的來訪者。榮格還批評說:“固然伉儷之間的4個話題，作為闡發心思學家，我們需求處置大批的婚姻成績，特別是那些由于品德差別太大而完整沒法互相了解的伉儷所碰到的成績。”假如真如這些闡發心思學家所言，婚姻成績的泉源在于伉儷單方的品德范例差別過大，那末我們就可以夠預期，大部門前來征詢婚姻成績的伉儷的品德范例都是互相對峙的，而在幸運的婚姻中，伉儷單方常常存在更多的品德類似性。也就是說，假如伉儷單方在兩到三個品德維度上的偏好都是一樣的，他們的婚姻就更簡單勝利，而停止婚姻征詢的幾率也就更低。

　　“判定-感知”(JP)維度上的類似性普通只會對以下三種外傾型個別的婚姻挑選發生影響:65%的“外傾直覺思想感知型”(ENTP)和“外傾直覺感情感知型”(ENFP)男性會挑選一樣偏好“感知”的女性;93%的“外傾覺得思想判定型”(ESTJ)男性會挑選一樣偏好“判定”的女性。而生其別人格范例中，只要52%的伉儷在“判定-感知”(JP)維度上的偏子是類似的。在婚姻中，假如伉儷單方別離屬于“判定型”(J)和“感知曌”(P)，那末須要的時分，就可以夠由喜好判定的一方來做決議，如許伉儷干系的理想句子，偏子“判定”的一方能夠享用判定的歡愉，而偏好“感知”的一方也能夠盡青地享用感知的歡愉。

　　榮格以為，個別在品德暗影區失控時表示出的舉動其實不即是個別自己的舉動。明顯，假如作為號令，人們是很難承受并從命的。但在婚姻中這一點卻十分主要。假如對朋友在暗影區失控時呈現的外表舉動信覺得真那末本人不只會深受損傷，還會意生憤慨，而這類憤慨極能夠會激活本人的品德暗影區，并對兩人的干系發生致命的影響，招致單方不斷地互相責備。究竟上，這類責備并非伉儷之間的奮斗，而是單方在品德暗影區的奮斗。

　　假如伉儷一方是感情型，另外一方是思想型，那末以下幾個誤區就需求警覺了。感情型的人要制止紙上談兵——面臨思想型的人，許多人一不注意就會三言兩語地講太多;而思想型的人則要制止過于淡漠——他們會以為，既然挑選告終婚，就曾經證實了本人對朋友的正視，而一樣平常糊口中的點點滴滴，也曾經包羅了本人對朋友的體貼，因而，任何表達愛意的言行在他們看來都是節外生枝的。

　　比方，一名“直覺思想感知型”(NTP)老婆事情十分繁忙，但她天天城市很仔細腸打德律風報告家人她要晚點才氣歸去，而且具體地訊問家里的巨細事件，看看能否需求她來處理。終究，她那“外傾直覺感情感知型(ENFP)丈夫轉移了話題并問道:“豈非你就不克不及說你愛我們嗎?”老婆以為十分驚奇，她沒想到丈夫居然想聽這句話。她固然愛他們啊!不然的話，誰會成天體貼這些雜事呢?她的丈夫固然能夠想到這一點，但作為一個感情型的人伉儷干系的理想句子，他不想去揣測，他只想聽老婆親口說出來。

　　了解、瀏覽與尊敬是營建幸運婚姻的法門。比擬之下，相互的品德能否類似就不那末主要了。假如沒有這三點，那末戀愛即使來臨也很難耐久;而假如做到了這三點，男女單方就會愈來愈顧惜相互并想要令相互的糊口愈加美妙。他們正視對方，同時也可以感遭到對方對本人的正視。每一個人城市由于另外一半的存在而得到更坦蕩的視野。

　　伉儷單方的品德范例差別常常會招致各類抵觸，但假如了解了這類差別的泉源，這些抵觸就會大大削減以至完整消弭。假如朋友的品德范例與本人恰好對峙，那末我們就需求勤奮承認對方的差別的地方，而且充實尊敬對方連結其品德特質的權益。除此以外，我們還該當主動地存眷朋友的品德劣勢，而不是緊盯著對方的缺陷不放。

　　在任何婚姻中，伉儷單方的品德范例差別都能夠招致完整對峙的概念和抵觸。面臨這類抵觸，單方都能夠做出差別挑選。要末，一方或單方都以為對方的差別是一種毛病并為此平心靜氣，不斷地指摘對方;要末，就以為本人的差別是一種毛病，并為此懊喪自責。又大概，伉儷單方都以為相互的差別是公道的、風趣的，并為此感應高興。因為相互的品德范例差別，他們的高興或許會有差別的表示，不管是委婉仍是高調、熱忱仍是淡漠，這類高興城市極大地減緩單方的抵觸，并在保護相互的威嚴和婚姻的不變上闡揚主要感化。

　　在該樣本中，品德范例根本類似的伉儷數目是品德范例根本對峙的伉儷數目的兩倍。此中，在四個品德維度上的偏好都類似的伉儷大多屬于感情型，在挑選朋友時，感情型的人會把調和性作為主要的尺度。而在一切品德維度上的偏好都截然相反的伉儷中，險些一切的丈夫都是思想型成婚當前，許多伉儷城市發明兩人的類似的地方要比預期少很多。在這一點上，外傾型的男性要比內傾型的男性更有劣勢。他們常常更理解熟悉的人，也更擅長寒暄，他們熟悉的女性更多，可選的范疇也更大，他們很分明本人想要一個如何的朋友。這也注釋了為何高達53%的外傾型男性挑選的老婆都與本人極端類似(伉儷單方最少在三個品德維度上的偏好都是分歧的)，而在內傾型男性中，這一比例只要39%。

　　假如伉儷單方都情愿勤奮了解、瀏覽并尊敬相互，那末，即便單方只在一個品德維度上具有類似偏好，也可以具有幸運的婚姻糊口(這點我能夠證實)。他們不會將相互的差別看做缺點，而是把它看做獸性多樣化的表示，而這類多樣性無疑會豐碩相互的糊口。一名年青的“內傾覺得思想判定型”(ISTJ)丈夫是如許評價本人的“外傾直覺感情感知型”(ENFP)老婆的:“假如她跟我一樣，糊口就太無聊啦!”

　　許多思想型的人在表達不滿的時分并沒有等待矯正，他們只是在連續不竭的考慮過程當中隨口將本人的某個設法說出來罷了。即使思想型的人意想到了本人過于刻薄，并只管在事情和交際中抑制本人攻訐別人的激動但一回抵家里，他們(特別是思想判定型)就會以為本人有權益拋開這些束厄局促和壓力，并開端堅定、活潑且夸大地鼎力大舉攻訐統統本人看不慣的事物。他們肆意攻訐感情型朋友的伴侶、親戚、宗教崇奉、政治態度，他們以為朋友關于任何事物的觀點都有成績，他們以至會責備朋友講的某個笑話，而究竟上，這些夸大的責備并非發自心里的。但他們的感情型朋友仍是會被這些不得當的苛責所激憤，其實不由得為本人辯白。而這類時分，他們最好能抑制住本人的激動伉儷之間的4個話題。

　　在婚姻中，我們該當明白瀏覽相互的長處并將本人的瀏覽明白地表達出來，這類表達沒必要然要十分肉麻，但倒是相當主要的。有些人的表達方法十分委婉，并總覺得對方曾經大白了，但實在他們該當再直白一點。假如大的方面欠好啟齒，也能夠從小的處所動手，好比說:“我喜好你笑起來的模樣。”“我們的房間真美，這都是你的功績。”“你的倡議是此次集會最棒的播種。”“你真的太會為他人著想了。”假如你這么說，對方必然會緊緊記在內心的。

　　為了家庭的敦睦，感情型的人必需學會奇妙地應對思想型朋友的“隨口責備”。這類“隨口責備”其實不針對某個需求矯正的毛病，僅僅是思想型的人在表達本人的負面設法罷了。好比，“我真不大白你怎樣能忍耐瓊斯誰人蠢貨”就屬于“隨口責備”。感情型的人需求學會許可本人的思想型朋友自在地表達他們的負面設法，而不要急于去辯駁他們。關于思想型的人來講，這類宣泄也是一種肉體享用

　　另外一方面，榮格則是如許評價外傾型和內傾型個別的:“雖然這兩種品德范例的個別常常互相誹謗、抵觸不竭，但究竟上，許多男性終極都娶了與本人的品德范例對峙的女性。”瑞士的婚姻征詢師普拉特納(Plattner)曾在1950年寫道，大部門婚姻都是內傾型與外傾型的分離。別的兩位榮格闡發心思學家格雷(Gray)和維爾懷特(Wheelwright)也在1944年提出了“婚姻互補實際”。

　　在該樣本中，大部門伉儷之間都沒有較著的感情危急，他們在各小我私家各維度上的類似性明顯地多于差同性。這一發明與許多心思醫治師和婚姻冬詢師的概念是截然相反的，按照他們的察看，伉儷單方在品德范例上的差別常常多于類似。而類似性，恰正是幸運婚姻的必備要素。

　　固然，任何婚姻都不克不及夠完善無瑕，朋友也經常有本人的缺點和缺點而這些缺點的地方很能夠就是別的一方的劣勢地點。一名“感情型”丈夫能夠會十分服氣本人的“思想型”老婆，服氣老婆總能在危急眼前連結沉著泰山壓頂而驚惶失措。“思想型”的人常常不會對小事少見多怪，他們會考慮甚么該當做甚么不應做。“思想型”的人很簡單對“感情型”的人一見鐘情，他們心里那近乎干枯的感情會由于對方的溫順關心而抖擻活力。可是，“感情型”的人很少會三思然后行，在啟齒或動作之前，他們底子不會思索這么做能否公道。再優良的特質也會有必然的副感化，假如不克不及了解背后的緣故原由，就很簡單被這些副感化觸怒。可是，與優良特質的主動功用比擬，這點兒副感化仍是無傷風雅的。小時分，我常常聽到鄰人埋怨她的丈夫。有一天我母親問她:“你到底期望他改掉甚么?”鄰人想了好久才答復:“嗯，他臉上有一道很深的疤痕，我倒無所謂，但他還挺在乎的。

　　品德范例對愛情和婚姻干系的影響不斷是個布滿爭議的話題。常言道物以類聚，人以群分。普通來講，性情類似的人更簡單相互了解，也就更簡單相互吸收和尊敬。在20世紀40年月，我們查詢拜訪了375對伉儷的品德范例，發明大部門伉儷在三個品德維度上的偏好都是分歧的，而我們預期的隨機程度該當只要兩個。

　　我們查詢拜訪了375對伉儷，成果發明，在任何一個品德維度上，與伉儷單方的差同性比擬，他們的類似性都更高。類似性最高的維度是“覺得-直覺”(SN)，也就是說伉儷之間的4個話題，與“外傾-內傾”(EI)“思想-感情”(TF)和“判定-感知”(JP)等品德維度比擬，在感知維度上偏好類似的伉儷更可以了解相互。

　　當人們對一個與本人類似的人暗示了解和瀏覽時，他們實在也是在認同自已身上的優良品格，在糊口中，這些品格老是會令他們感應溫馨而高效固然，假如人們可以學會瀏覽與本人判然不同的人，播種常常會更大。