作為官媒中的戰斗機，《人民日報》當然不會錯過每一個時代熱點，而且它一出手往往就意味著權威聲音，而且一般也具有斐然文采

　　作為官媒中的戰斗機，《人民日報》當然不會錯過每一個時代熱點，而且它一出手往往就意味著權威聲音，而且一般也具有斐然文采。

　　今天我們根據2022中高考的十二大熱點角度，整理了一批《人民日報》的精彩時評，選出最出彩的語段，分享給大家。

　　當然不是倡導大家動不動“狂背”，然后生搬硬套，而是通過閱讀來積累觀點、金句，考試當中靈活運用，轉化為自己的語言。

　　宏大敘事歷來是奧運會開幕式的“主調”。無論是記憶猶新的北京奧運會，還是8年前的索契冬奧會，抑或是半年前的東京奧運會，都恨不得把民族歷史和文化全部搬上舞臺，這樣的做法有其道理，這樣的心態也能夠理解。但事實上，把目光聚焦到國家發展進步中每個普通人的喜怒哀樂，讓每一個人真正成為這場體育盛會的主角，又何嘗不是一種“溫暖敘事”？它構成我們理解世界的方式，也打開世界重新認識中國的窗口，從中讀懂的是一個真實、具體、生動的中國，是一個自信、開放、行進的中國，也是一個可以溫暖世界的中國。

　　某種意義上，“溫暖”不僅是冬奧會所傳遞的，也是當下世界迫切需要的。疫情陰霾尚未散去，無論是共克時艱、戰勝疫情，還是化解分歧、消弭沖突，都需要“更團結”，需要“一起向未來”。開幕式上播放的短片《未來的冠軍》里，一位不到1歲的萌娃和一只狗狗一起滑雪的場景，讓人會心一笑。正如導演張藝謀說，“很多萌娃在參與冰雪運動的時候，跌倒了，再爬起來，最后展現了自己最好的一面，這很像我們人類前進的腳步。”而一場以冰雪為主題的冬奧會，遇上春回大地、萬物復蘇的中國農歷立春，我們賦予冬奧以溫暖的含義，也傳達了鮮明的中國理念：緊密團結、鍥而不舍，就能迎來春天。

　　每一個寒冷的冬季，總會對溫暖有著最深切的期盼。立春伊始，被譽為“中國人的年度精神史詩”的《感動中國》如期播出。十位年度人物，或傾一己之力，或踐一生之諾，用卓越的成就和感人的事跡，驅散著這個漫長冬季的寒意，傳遞著超越時間和地域的力量。

　　從這個意義上，“感動中國”實際上提供了一個發現個體力量的契機，而當每個中國人的力量匯聚起來，便是堅如磐石的中國力量。

　　扶貧過程中這樣的心態并不少見。有媒體在西南貧困山村調查時，就遇到了類似事情：有貧困戶每天三頓酒“雷打不動”，醉醺醺不干事，動員搞種養就垂頭；有貧困戶天天打麻將，送到眼前的扶貧項目都不接，坐等低保和分紅；還有貧困戶對扶貧干部說，“你們不幫我做，我就不做，我脫不了貧，你們就交不了差”……坐等幫扶、“安”于貧困，不免成了脫貧攻堅路上難啃的“硬骨頭”。

　　扶貧先扶志，扶志要振“心”。有什么樣的心態，才能有什么樣的作為。究竟是碌碌無為、“等靠要”，還是積極進取、“奮力干”，在很大程度上決定了脫貧的速度和質量。實施鄉村振興戰略，首先離不開農民富裕，而農民脫貧致富的根本在于自己夫妻溝通不暢的原因。倘若貧困戶缺乏“脫貧之心”“振興之心”，幫扶政策再到位、扶貧干部再給力，也很難達到預期效果。

　　鄉村振興之要，首在振“心”、重在振“心”。一是振本分之心，既要規劃勤勞致富的路徑，也要切斷不勞而獲的思想，通過勞動獲取回報才是安身立命的本分。二是振自信之心，脫貧過程中遇到創業失敗、因病返貧等情況，不能一蹶不振、失去信心，不妨在跌倒處重新站立，通過多方幫助艱苦奮斗再出發。三是振自強之心，擺脫貧困不意味著一直富裕，更不能安于現狀，鄉村振興是系統工程，更需要廣大農民凝聚不斷向上的自立自強信念。

　　“都說國很大，其實一個家。一心裝滿國，一手撐起家。家是最小國，國是千萬家。”對于中國人而言，家國一體、家國同心，始終是每個人內心不變的家國情懷夫妻真情感語，始終是流淌于血脈里的文化基因，始終是中華民族薪火相傳、戰勝困難的文明邏輯。過去一年，面對疫情，正是因為這樣深厚的家國情懷，無數普通人挺身而出、義無反顧，生死較量不畏懼、千難萬險不退縮，或向險而行，或默默堅守，以各種方式為疫情防控操心出力。也正是因為這種強烈的家國擔當，億萬中華兒女風雨同舟、眾志成城，構筑起疫情防控的堅固防線。今天，許多人與遠方的親人道一聲保重，退掉早已訂好的車票機票，就地過年，這同樣是家國情懷的深刻體現，是對疫情防控的大力支持。

　　一位青年在微信簽名里寫道，“日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。”也正是敢于克服那些“不容易”，勇于挑戰“不可能”，不怕走泥濘的道路，青春的底色才足夠閃亮，青春的意義才不會褪色。事實上，無論收獲如何，不管經歷什么，那些與相伴，向著夢想曙光進發的日子，永遠是人生最寶貴的記憶。即便是曾經的失敗，不也是一個人走向成功的鋪路石嗎？人生走的每一步都算數，你流下的每一滴汗水，終將成為澆灌未來的雨露。

　　有人說，人年輕的時候很容易有夢想，但是當青春消失還能堅持夢想，才能叫做偉大。這話或許只說對了一半。青春并不僅僅是年華，更是心境。有三歲之翁，也有百歲之童。青春與否，無關乎年齡，而在于心態是否年輕。用意義定義人生，以奮斗禮贊時間，這不僅是年輕人應有的追求，也是每一個與時代同行之人該有的姿態。以夢為馬，不負韶華，青春正當時。

　　國無德不興，人無德不立。在傳承千年的中華傳統文化中，無論是“天下興亡，匹夫有責”的家國大義，還是“修身、齊家、治國、平天下”的人生追求，抑或是“己所不欲，勿施于人”的推己及人，修身立德強調的從來不只是在私人領域做好小事、管好小節、做到“獨善其身”，更要立志報效祖國、用實際行動服務人民、追求“寬仁大義”。從五四運動中“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的愛國青年，到社會主義建設時期“到祖國最需要的地方去”的墾荒青年，再到改革開放新時期“一切為了祖國，一切為了成功”的航天科研團隊，可以說，廣大青年立什么樣的德，既是個人選擇問題，更彰顯著一代人的胸懷與境界，決定了整個國家和民族選擇怎樣的道路、堅守怎樣的價值、成就怎樣的事業。

　　青年是早上點鐘的太陽，最活躍、最富朝氣，擁有開風氣之先的力量。廣大青年堅持修身立德，系好人生第一?？圩?、邁好人生第一步臺階，不僅是對自己負責，更影響著一個時代的底色和基調。廣大青年都追求更有高度、更有境界、更有品位的人生，就一定能讓清風正氣、蓬勃朝氣遍布全社會，讓青春成為中華民族生氣勃發、高歌猛進的持久風景夫妻溝通不暢的原因。

　　“新愚公”李保國，35年扎根太行山，用科技為荒山帶來蒼翠；“燃燈校長”張桂梅，獻身教育扶貧，點燃大山女孩希望；譜寫新時代青春之歌的黃文秀，放棄大城市工作機會，把生命定格在扶貧路上……他們千方百計“拔窮根”，付出真情，帶來感動，喚起“同心干”的心勁兒。也正因如此，在反貧困的史詩畫卷中，億萬中國人都堪稱“編外”扶貧干部。無數滴汗水，凝結成一個個震撼人心的數字；一雙雙手臂，托舉起困難群眾對美好生活的希望。

　　一盞枯燈一刻刀，一把標尺一把銼，構成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節，但方寸之間他們實實在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求、擴充著人類文明的邊疆。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現實力量。堅守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵離群索居、“躲進小樓成一統”，而是為了擦亮愛崗敬業、勞動光榮的價值原色，高樹質量至上、品質取勝的市場風尚，展現創新引領、追求卓越的時代精神，為中國制造強筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。

　　將一門技術掌握到爐火純青絕非易事，但工匠精神的內涵遠不限于此。有人說，“沒有一流的心性，就沒有一流的技術”。的確，倘若沒有發自肺腑、專心如一的熱愛，怎有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎有雷打不動、腳踏實地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的的生命哲學，也有技進乎道、超然達觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證社會對浮躁風氣、短視心態的自我療治，對美好器物、超凡品質的主動探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。

　　我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結歷史經驗、把握歷史規律，增強開拓前進的勇氣和力量。馬克思、恩格斯早在170多年前就科學揭示了社會主義必然代替資本主義的歷史規律。這是人類社會發展不可逆轉的總趨勢，但需要經歷一個很長的歷史過程。在這個過程中，我們要立足現實夫妻溝通不暢的原因，把握好每個階段的歷史大勢，做好當下的事情。在全黨開展黨史學習教育，就是要教育引導全黨以史為鏡、以史明志，了解黨團結帶領人民為中華民族作出的偉大貢獻和根本成就，認清當代中國所處的歷史方位，增強歷史自覺，把苦難輝煌的過去、日新月異的現在、光明宏大的未來貫通起來夫妻真情感語，在亂云飛渡中把牢正確方向，在風險挑戰面前砥礪膽識，激發為實現中華民族偉大復興而奮斗的信心和動力。

　　成功的美育，能讓孩子們感受到什么是“江南可采蓮，蓮葉何田田”，什么是中國畫的“遠山如黛、近水含煙”，什么是詩詞書畫背后的人生際遇、家國情懷。也正是在這種可感可知的審美中，引導孩子領略古今中外的藝術瑰寶，讓美進入日常生活，進而在審美中感受我們的歷史與文化。

　　從細處說，美育是教育孩子發現美、理解美、追求美，讓美的精神融入日常生活；從大處說，美育是以美育人、以文化人，讓中華美育為文化自信筑基。近代以來，從王國維將美育和智育、德育并舉，到魯迅寫就《擬播布美術意見書》，再到蔡元培發表《文化運動不要忘了美育》，思想家們從來都是在民族興盛、文明賡續的高度看待美育。

　　哲學家以詩意的語言說，“教育的本質意味著，一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒一個靈魂。”美育的根本目的是人格的養成、靈魂的塑造。

　　文化，可喻之為河。有源頭活水，有支流匯入，一路奔騰向海，會穿行峽谷掀起巨浪，也會途經平原靜水深流，沉淀下河床，滋養出沃野，哺育出勃勃生機。理解文化夫妻溝通不暢的原因，就需要理解其水有源、其流有勢、其去有向，才能在大浪淘沙中賡續文化的基因。

　　文化，可喻之為山。壁立萬仞，挺拔巍峨，為地之鎖鑰，為天之柱石。山中既有大樹參天，也有溪流邊野花爛漫，可曲徑通幽，更可登臨遠望。把握文化，就需要把握其高遠之處、其仰止所在，才能在高天厚土間樹立文化的坐標。

　　文化，也可喻之為海。萬川涌入，涓流匯集，因包容而成其大，因豐富而成其廣?？奢d大舟，亦可浮一葦，“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”。發展文化，就需要發展其多元、多樣，其寬容、寬廣，才能在兼容并蓄時更新文化的血脈。

　　“仁者樂山，智者樂水”。長河浩蕩，在時間的軸線上，把握住歷史、現實與未來；高山巍峨，在精神的維度中，把握住時代精神、民族精神與核心價值；大?？臻?，在世界的尺度上，把握住文化的交鋒、交流與交融，才能建立起真正的文化自信，讓當代中國大踏步走向世界、走向未來。

　　普通人眼中的英雄，不一定要有驚天地泣鬼神的豐功偉績，也不一定要如“身披金甲圣衣、腳踏七彩祥云”那般燦爛奪目。可能只是一個略顯蕭索卻頂天立地的背影，可能只是一句略顯簡單但正義凜然的話語，可能只是一段略顯尋常卻執著堅定的守候，可能只是一次危急關頭時挺身而出的果敢，都賦予普通人英雄的高貴，讓那些平凡的人、普通的事，散發出英雄的光芒。

　　“一個沒有英雄的民族，是一個可悲的民族，而一個擁有英雄而不知道愛戴他擁護他的民族則更為可悲。”一個時代擁有一個時代的英雄，他們可能是親密的鄰居親友，可能是陌生的路人過客，可能一身塵土、一臉樸實，但他們用尋常的言行、真摯的情感，書寫了屬于當下、屬于我們的英雄史詩。這才是最真實的、最動人的“真人版”英雄。

　　古往今來，中國人民愛牛、敬牛、頌牛，或詠之、或繪之、或塑之。在唐朝詩人柳宗元看來，牛是“日耕百畝”的勤勞符號；在宋代名將李綱眼中，牛代表的是“但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽”的犧牲精神；在現代詩人臧克家筆下，牛具有的是“深耕細作走東西”的開拓品格。體悟牛的品格、弘揚牛的精神、激發牛的干勁，是中華優秀傳統文化的重要特色，也是中國人民精氣神的具體體現。

　　“天開于子，地辟于丑”，古人歷來將牛視為開天辟地的力量之一。人們之所以贊頌牛，也在于牛所擁有的這種勇于開拓的勁頭。而這種勁頭，恰恰是我們在攻堅克難中奮進、在披荊斬棘中前行的力量所在。著名物理學家錢三強教授在年逾花甲時，仍干勁十足，經常工作到深夜。有人問他多大歲數了，他回答：“屬牛的”。以牛自況，不僅僅在于他生肖屬牛，更在于他性格屬牛——像其父親錢玄同所寄望的，始終發揚屬牛的那股子“牛勁”。也正是這么一股子“牛勁”，讓他成為中國原子能事業的奠基人，為我國研制和氫彈作出了突出貢獻。無論時代如何變化、社會怎樣發展，這股子“牛勁”永不過時。

　　近日，吃播浪費嚴重的現象，引發廣泛關注。多家直播和短視頻平臺相繼作出回應，將加強對美食類直播內容審核，杜絕餐飲浪費行為。享受美食是件快樂的事情，“吃播”的本義應是推薦美食、分享快樂。但一些平臺和主播過分追求流量和利益，使“吃播文化”走向極端，變得越來越畸形。

　　一些大胃王吃播日復一日挑戰食量“上限”，有些主播在鏡頭前看似津津有味地大吃大喝，鏡頭后卻是各種剪輯卡點來掩蓋假吃、催吐、倒入垃圾桶等，這些極端現象不僅鋪張浪費、危害自身健康，更誤導了消費習慣、對飲食文化造成不良影響。分享健康、節儉的飲食習慣與飲食文化，回歸生活、回歸健康，這樣的“吃播”才能得到更多觀眾的認可和喜愛。

　　中歐要共同努力建造和平、增長、改革、文明四座橋梁，中拉命運共同體之船要行穩致遠、乘風遠航、滿載繁榮、造福人民，強調弘揚絲路精神，深化中阿合作……透過“橋”“船”“路”等妙喻，一幅人類命運共同體的宏偉畫卷躍然而出。從利益共生、文明共存，到情感共鳴、價值共識，再到責任共擔、發展共贏，構建人類命運共同體，關鍵在行動，最終為的是“讓和平的薪火代代相傳夫妻溝通不暢的原因，讓發展的動力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝”。

　　古絲綢之路“使者相望于道，商旅不絕于途”造就文明交往盛況。今天“一帶一路”從“大寫意”走深走實為“工筆畫”。歷史和現實生動說明，不論相隔多遠、差異多大，只要秉持命運共同體意識，攜手并肩相向而行，就能走出一條相遇相知、共同發展之路。這是人類文明的寶貴經驗，更是人類社會走向幸福安寧、和諧美好遠方的必然選擇。