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　　假如您發(fā)明風(fēng)趣的莆仙方言筆墨、句式或諺語(yǔ)笑話趣談完好版臺(tái)詞，并曉得其背后的意義，或想要理解與之相干的特征風(fēng)俗，請(qǐng)與本報(bào)消息熱線聯(lián)絡(luò)，我們將約請(qǐng)相干人士趣友收集下載，為您答疑解惑，與您配合發(fā)掘莆仙方言的魅力。（海都記者陳小芳李偉強(qiáng)文/圖）

　　閩南網(wǎng)3月26日訊 頭幾天剛過(guò)的“頭牙”，在莆田是非常盛大的一個(gè)節(jié)日。關(guān)于莆田人而言，只要過(guò)了“頭牙”，才意味著新的一年真正開(kāi)端。“頭牙”時(shí)，莆田人家中都要停止祭拜，菠蘿、柑桔、梨子、紅棗、蘋(píng)果，是典禮中必不成少的五種生果。可這些特定的生果寄意著甚么，實(shí)在讓很多人費(fèi)解。

　　記者理解到，這五種生果按照莆仙方言發(fā)音的諧音，代表五種差別的好兆頭，表達(dá)了人們對(duì)新年的希冀。這類(lèi)借音借義征象，在莆田方言中非常常見(jiàn)，曾經(jīng)成了一種地區(qū)的特征文明。

　　鄭老太引見(jiàn)笑話趣談完好版臺(tái)詞，菠蘿原叫“鳳梨”，用方言發(fā)音諧音為“鳳來(lái)”，一朝一夕市民就傳為了“旺來(lái)”，寄與“興隆之意”。而“柑桔”方言叫“紅高”，有糊口好彩頭、節(jié)節(jié)高升的期望。“梨”在莆田叫做“梨子”，即為“來(lái)仔”，五果中有了“旺”和“高”，因而要再來(lái)一個(gè)“來(lái)”。紅棗代表“早”趣友收集下載。功德要來(lái)，固然越早越可笑話趣談完好版臺(tái)詞，以是取棗的諧音“早”。蘋(píng)果稱(chēng)“平果”，諧音代表“安然”。

　　莆田文明網(wǎng)材料顯現(xiàn)：這些典禮或舉動(dòng)商定俗成地構(gòu)成了一種無(wú)形的共同莆仙言語(yǔ)笑話趣談完好版臺(tái)詞，這類(lèi)言語(yǔ)是不言自喻的，也只要本地公眾才氣心領(lǐng)領(lǐng)悟，構(gòu)成了有別于其他地區(qū)的特征文明。

　　“每種事物趣友收集下載，都有特別的意義，替代身們表達(dá)情意。”陳鷺玲說(shuō)，在莆仙民風(fēng)和一樣平常糊口中，人們常常以某些事物作為載體，舉辦差別的民風(fēng)舉動(dòng)，用莆仙方言來(lái)講這些事物大多有諧音，從而代表著別的的意義，這些事物被付與的新意義都代表正能量，表達(dá)人們對(duì)美妙糊口的神馳大概趨吉避兇的希望。

　　文峰天后宮管委會(huì)主任陳鷺玲說(shuō)，在民風(fēng)祭奠舉動(dòng)中，“三笑話趣談完好版臺(tái)詞、5、九”都是高貴的意義，果盤(pán)中，既有五果趣友收集下載，也有十果、十二果，祭奠規(guī)格越高，生果的品種越多。

　　本年40歲的張密斯說(shuō)，莆田節(jié)日的祭拜典禮比力繁多，本人都是從婆婆那學(xué)來(lái)的。張密斯說(shuō)，每一年的“頭牙”祭拜，都要利用紅盤(pán)子，盛上菠蘿笑話趣談完好版臺(tái)詞、柑桔、梨子、紅棗和蘋(píng)果五種生果。“我也是看著婆婆照學(xué)照做的，關(guān)于為何只用五種生果，這五種生果代表甚么意義，我其實(shí)不分明。”

　　記者理解到趣友收集下載，莆仙方言鄙諺中也有借音借義征象，好比“兄不見(jiàn)嫂在”，實(shí)踐上是說(shuō)“門(mén)上鎖，人不在”的意義，在這里就是借“嫂”與“鎖”諧音來(lái)轉(zhuǎn)義的，這類(lèi)鄙諺在一樣平常糊口中非常風(fēng)趣。