要說起我們中國人在國外的稱呼，很多人都知道英語叫“China”，陶瓷的意思，最能代表中國歷史和文化的一種符號，以此來代表中國很合適趣解漢字道，我們也都表示接受

　　要說起我們中國人在國外的稱呼，很多人都知道英語叫“China”，陶瓷的意思，最能代表中國歷史和文化的一種符號，以此來代表中國很合適趣解漢字道，我們也都表示接受。但是在一些國家，他們卻不這樣稱呼我們，而是叫我們為“契丹人”，比如俄羅斯、白俄羅斯、伊朗、西班牙等國家，在他們語言里，中國=契丹，俄語中是“китай”，西班牙語中是“Chedan”。

　　我們都知道，華夏歷史經歷過強大的漢朝和唐朝，我們都以漢人或者唐人自稱，也兩個正統王朝在歷史中也是極其強盛，所以我們喜歡也習慣了“漢人”、“唐人”的稱呼，比如“唐人街”等。但有些國家稱呼我們為“契丹”是什么原因？很多人表示不能接受，畢竟“契丹”在我們認知中是中原以北的少數游牧民族，幾乎和匈奴劃了等號的。

　　我們中國歷史正統中“唐宋元明清”似乎很少承認“契丹”或者“遼”這個與五代十國和北宋同時期的朝代。在電視劇或者歷史中我們對契丹人的印象也是騎在馬上，身高馬大，頭頂梳著兩個辮子、大口吃肉的少數游牧民族，他們怎么可以代替我們中國的稱呼？是外國人的惡意嗎？

　　其實這幾個外國之所以這么稱呼我們，不是他們的惡意，而是歷史使然。不知道我們有沒有發現一個規律，這些稱呼我們為“契丹”的國家，無一例外都是亞歐國家，在歷史中必然也和我們中華文化產生過很多交集。那么我們就要去歷史中尋找答案了！

　　漢朝經過文景之治，到了漢武帝劉徹的時候，國力強盛，勢力版圖也是直接和北邊的匈奴、西域的樓蘭、羌族接壤，甚至通過絲綢之路、張騫出使西域（快到了里海）等與西域諸國的溝通，彰顯了漢朝的實力，很多國家俯首稱臣，不敢進犯。那時候“漢”這個詞在亞歐西方國家心中就代表了我們中華。

　　漢朝之后，魏晉南北朝的大時期姑且不談，到了唐朝，尤其是開元盛世，唐朝軍事實力也是空前強盛，這些在唐詩中的那些邊塞詩里面就有體現1趣友官網，比如“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”等等。那時候唐朝的版圖也是延伸到了河西走廊，那時候叫“安西都護府”，北邊是突厥的游牧民族（全盛時期突厥都納入了唐朝版圖）、西邊是波斯帝國（伊朗等地），西南是吐蕃。看過《長安十二時辰》的都知道，那時候的長安可謂是世界最繁華的都城，不僅僅是西域諸國還有日本等國家很多人都曾聚集長安城，那時候在亞歐諸國眼里，“唐”是我們中華文化和民族的代名詞。

　　可唐朝不久在割據勢力中瓦解，五代十國之亂也略過，到了趙匡胤這，建立了宋朝，在我們眼里宋朝和唐朝一樣，是大一統王朝，其實熟知歷史的都知道，雖然宋朝在歷史上算作正統王朝，但是那時候的版圖已經“大面積縮水”，差不多只是唐朝的一半，河西走廊被西夏、回紇占據，北邊山西、河北一大部分以及原來突厥勢力范圍都成了契丹的領土，南邊則是大理國，西南是吐蕃，所以大宋只是占據了中原和長江以南這些傳統漢人生活區域，所以說是宋朝正統和大一統的王朝也是合理的。畢竟在以后的明清兩朝也都承認宋朝正統地位，而很少將北邊的遼國1趣友官網、金國納入歷史正統。

　　可與宋朝同期的契丹也是北方游牧民族建立的政權，但契丹卻沒那么簡單。他們起源于東北的鮮卑族，原本這些北方游牧民族是很難在中原立足腳跟的，你說巧不巧，契丹國運氣還真不錯，這要從唐朝之后的五代十國治亂說起。

　　話說耶律阿保機統一北方游牧民族建立契丹國的時候，正值中原1趣友官網，五代十國戰亂不斷，這時候后晉的石敬瑭為了奪取政權，向契丹人稱兒子，還割讓了燕云十六州，請求契丹支援，可惜即便如此，后晉也沒撐多久，也就是在這個時候，契丹人趁機大舉進軍中原，甚至大半個中原都被契丹占據，還占了后晉的都城開封，并在開封稱帝趣解漢字道，國號為“大遼”。

　　契丹人占據中原后和之前少數民族一個德行，不去治國，就知道搶老百姓的東西，中國老百姓自古以來就不好惹，契丹這么亂來，遭到了中原地區人民的全面反抗，在這場全民戰爭中，遼國只好灰溜溜撤回去了。趁著這個機會原來后晉的將領劉知遠建立后漢，三年之后，后周又取代了后漢，緊接著原本是后周將領的趙匡胤又黃袍加身取代后周，以開封為國都建立了北宋，那時候中原真的是一團亂啊。但遼國還是那個遼國。

　　這個契丹雖然占據中原后只知道搶東西，但他們和其他少數民族不同的是，從契丹國創始人耶律阿保機開始，契丹國君幾乎都是熱衷中原漢文化的，當時改國號為“遼”（雖然中間“契丹”和“遼”來回換了幾次），在他們眼里“遼”這個字就是徹徹底底與“秦、漢、唐”一樣的中國正統王朝，他們翻閱歷史典籍1趣友官網，認為契丹人也是夏朝后裔，遼國才是華夏正統。當然他們在國家治理方面也是大量啟用漢人，遼國皇帝上朝也都是穿著中原皇帝服飾（電視劇里演的遼國皇帝都是穿少數民族服裝，這是不對的）。

　　遼國不管是在、文字還是宗教等方面，都效仿漢人，他們的版圖面積也不比宋朝小，所以在契丹人統治者眼中，他們不是少數民族，而是中國正統的政權。當時一邊是契丹的版圖直指西域，一邊是北宋被契丹、西夏與西域隔開，當時又沒有網絡、沒有鐵路，導致北宋對西域沒一丁點影響力，所以在西亞、中亞、甚至到歐洲那些國家和百姓眼里趣解漢字道，他們理所當然認為契丹就是中國的，至于宋朝是什么，有沒和他們“建交”也沒什么往來，自然聽都沒聽過1趣友官網。

　　比如：十三世紀的意大利旅行家馬可·波羅曾在《馬可·波羅行記》中，也曾將他親眼所見的富庶的東方之國稱為“契丹” 。馬可·波羅使用這一名稱，除了與元朝的蒙古習慣，稱中國北方為“契丹”有關之外，也是沿襲歐洲中世紀的固有說法，認為“中國”即“契丹”。

　　甚至在阿拉伯兵書《馬術和軍械》中，把中國的火器稱為“契丹火槍”，把中國四大發明之一的紙稱為“契丹紙”。

　　我們拋卻電視劇影響1趣友官網，在五代十國到北宋時期，這些并存的政權中，契丹實力不比北宋弱，他們效仿漢文化，按照漢人治國理念治國理政，也發明了契丹文字，保留自己文化。雖然是起源于游牧民族，但契丹在當時也頗有大國風范，在軍事、經濟、文化方面對周邊中亞、西亞很有影響，也是很強盛的朝代。

　　至于后來契丹為什么被金國滅掉，那都是后話。所以一千多年前起，亞歐很多國家都以“契丹”代指中國，沒有褒貶之意，只是我們在歷史更迭中所形成的一種稱謂而已。