漢字是中華民族的智慧結晶，是中華民族的偉大創造和中國傳統文化的瑰寶

　　漢字是中華民族的智慧結晶，是中華民族的偉大創造和中國傳統文化的瑰寶。它出現于六千多年前，是世界上最古老的文字之一，也是迄今為止持續使用時間最長的文字。

　　在文字產生之前，古人靠結繩記事。人們用不同粗細的繩子漢字趣味小知識，在上面結成不同距離的結。這些結有大有小，每種結法漢字趣味小知識、距離大小以及繩子粗細表示不同的意思，其目的都是為了把部落的風俗傳統和重大事件記錄下來。

　　傳說在黃帝成為古代中原部落聯盟的領袖之后，中國便進入了部落聯盟階段，聯盟之間外交事務日益頻繁，所以迫切需要建立一套各盟聯共享的交際符號，于是黃帝便把這一工作交給了他手下的史官倉頡。

　　接過這個任務后，倉頡嘔心瀝血數十載，搜集、整理流傳與先民中的象形文字符號，又仰觀奎星環曲走勢，俯看龜背紋理、鳥獸爪痕、山川形貌和手掌指紋，并根據這些事物的形狀創造了象形文字。

　　“倉頡造字”的故事，早在兩千多年前便溶入了中國人的血液中。東漢時期著名文字學家許慎便在《說文解字序》中說：“黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契。”

　　漢字出現后，經歷了幾千年的演變歷程，從最早的甲骨文、金文，到后來的篆書、隸書，直至發展到今天的楷書、草書、行書階段。

　　漢字起源于圖畫，方塊形的字體本身就是天地山川等自然萬物抽象的再現，也是中國人思維創造能力的體現。它就好像是一幅歷史文化圖，里面有形象，有故事漢字趣味小知識，更有古代先民造字時的思考和認識。

　　正因為漢字結構的復雜多樣性，所以圍繞著漢字產生的歷史故事也很多。這些故事，可以讓我們領略到中華傳統文化的豐厚與智慧。“天心取米”就是一個有關漢字的有趣故事。

　　自劉邦建立漢朝之后趣游網官網，北方的匈奴政權經常南下威脅漢朝的統治。劉邦曾親自率兵征討匈奴，但不想卻陷入了匈奴人的包圍圈，險些成了匈奴人的俘虜。后來劉邦不得不采取與匈奴和親的政策，換取北方邊境的和平。

　　“和親”是在匈奴強悍而漢朝衰弱的形勢下無可奈何的選擇。從那以后，西漢王朝經過幾代人的休養，國力強盛逐漸起來，而匈奴的實力則漸漸衰退。

　　到了漢武帝時，國力鼎盛，漢武帝有了準備徹底解決匈奴問題的雄心漢字趣味小知識。但匈奴人仍然用老眼光看待漢朝，認為只要稍一恐嚇，漢朝政府就會和之前一樣，把大批的黃金美女乖乖送給匈奴。

　　話說這一年匈奴國內遇到干旱，匈奴的單于又想敲一下漢朝的竹杠，解決一下國內的經濟危機。但這位單于又不知道當時漢朝的軍事實力到底如何，就想試探一下漢朝的實力。

　　面對這四個無頭無腦的漢字，漢武帝研究了半天，也沒弄明白是個啥意思。他又傳來了以智慧出名的東方朔一起研究，但東方朔看了也是云里霧里，不知其意。

　　出于面子，漢武帝不可能告訴匈奴使者：我漢朝無人，看不懂你們的國書，你來給我們解釋一下吧？為了大漢的顏面，漢武帝便先讓人安頓好匈奴使者，一面張榜招賢，尋找能看懂這封四個字國書的能人。

　　正在著急的漢武帝一見有人揭榜，自然大喜，忙讓人把何塘帶到自己的面前，詢問這“天心取米”到底是個什么東西？

　　何塘告訴漢武帝，這“天心取米”其實是匈奴人對漢朝政府下的一封戰爭威脅信。這“天心取米”中的“天”字，指的是“天朝”，也就是漢朝；“心”字指的是漢朝領土的腹地中原，因為中原地區一直是漢王朝的心臟地區；

　　“取”字的意思好理解，就是自己來拿，特指不用告訴主人的那種“拿”；“米”字的表面意思是食物和財貨，也可以代指圣上。

　　“天心取米”四個字連起來，就是匈奴人威脅漢武帝，即將對漢朝用兵，侵占大漢的疆土，奪取漢武帝的皇位的意思。

　　漢武帝那個暴脾氣，哪里受得了這種羞辱？聽完何塘的解釋，漢武帝“騰”地一下就站了起來，雙目怒睜，滿臉通紅地大叫道：“豈有此理！我沒去找匈奴人的麻煩，他還先惹起我來了！快宣衛青、霍去病來，一定要好好教訓一下匈奴人！”

　　見漢武帝如此生氣，何塘微微一笑，對漢武帝說：“皇上，匈奴人這封國書畢竟沒有正式向我朝宣戰，皇上您也沒有做好戰爭前的準備，如果貿然開戰，不一定有必勝的把握。

　　既然他們不自量力，和咱們玩文字游戲，依小臣之見，不如咱們以其人之道，還施其人之身，咱們也和他們玩個文字游戲，先警告他們一下，如果他們還不知死活，一意孤行，那咱們再發兵不遲。”

　　漢武帝畢竟是個雄才大略的皇帝，他也知道在沒有做好戰爭準備的情況下貿然開戰，面對匈奴人的騎兵，的確沒有必勝的把握。于是他俯下身子問何塘：“那依卿之見，這封信該怎么回復呢？”

　　漢武帝聽何塘這樣說，倒也來了興致，對何塘說：“每個字加上一筆即可？那愛卿便速速加來，給朕看看！”

　　何塘不慌不忙地拿起毛筆，在天字中間加了一豎，變成了一個未字；在心字的右邊兩點中間加了一撇，變成了一個必字；在取字左上頭加上了乛 ，變成了一個敢字。

　　最后又在米字上部加上一橫，變成了一個來字。這樣一加，匈奴的天心取米四個字就變成了未必敢來四個字。

　　漢武帝看到何塘這種魔術般的操作，以及改過之后的氣吞山河的“未必敢來”四個大字龍心大悅，連忙派人將匈奴使者召上大殿，將改好的這封“國書”扔到匈奴使者的臉上，讓他把這四個字帶回匈奴，并轉告匈奴單于：我大漢天子早有準備，我諒你匈奴人也“未必敢來”，即使來了，也沒有你們什么好果子吃！

　　匈奴單于其實早就在戰場上吃過漢武帝的虧，因為之前衛青、霍去病就曾多次大敗匈奴，還收復了被匈奴人霸占多年的河西走廊地區，所以他們這才不敢貿然興兵犯境。

　　這次看到漢武帝又識破了他們的詭計，用輕蔑的口吻嘲弄他們未必敢來，想來漢朝早有防備，還是老老實實地呆著算了。就這樣，一場即將發生的戰爭，被何塘的幾筆給消彌于無形之中。

　　這個故事在史書上沒有任何記載，在民間流傳的時間也并沒有很長的時間，因為明眼人從漢字的演變過程中，很容易看出這個故事的破綻。

　　秦始皇統一六國之后，對當時六國的文字和度量衡都進行了統一，把“小篆”當成全國通用的文字。這種文字直到西漢末年才逐漸被“隸書”所代替。

　　在漢字漫長的演變過程中，經歷過幾次重要的事件。一是秦朝以小篆統一了文字，二是從篆書演變成隸書的“隸變”，隸書強化了漢字的記號功能，削弱了象形功能，成為古今文字的分水嶺。

　　再后來，隸書逐漸演變，到了漢末、三國時期更趨簡化，形成了橫平豎直的楷書。現代印刷的宋體、黑體、仿宋等字體都屬于楷書。

　　漢武帝時期，官方使用的文字是“小篆”，它的字體和現代漢字相比有很大的區別。只要我們看一看小篆中的“天心取米”四字和“未必敢來”四個字的寫法，就會發現它們在書寫上存在很大的差異，并不會因為添一筆就變成另一個字。

　　“米”字上部加上一橫，如何能變成繁體的“來”字？并且“取”的右邊是個“又”，而“敢”的右邊也不是“又”字。

　　但是漢字的獨特之處在于每個方塊漢字都好像是一幅歷史文化圖，里面有形象，有故事，更有古代先民造字時的思考和 認識。所以歷朝歷代以來，關于漢字的趣味故事層出不窮。而這些故事的產生，對于學習漢字的每一代中國人文學常識的積累也是大有幫助的。

　　漢字起源于圖畫，方塊形的字體本身就是天地山川等自然萬物抽象的再現，也是中國人思維創造能力的體現。漢字背后的趣味故事，能讓每一個學習漢字的人更直觀地感受和領略到漢字的藝術。

　　王安石是宋朝有名的家和文學家，有一天一位不出名的南方詩人拿著自己的詩請他指正。這位詩人的詩中有這么兩句：“明月當空叫，黃犬臥花心。”

　　王安石看了這兩句詩后，感覺問題很大。明月怎么會叫，黃狗又怎么會跑到花心里呢？這不是不通嗎？于是他就自作主張，把這兩句詩改成明月當空照，黃犬臥花蔭之后，退還給了那位詩人。

　　后來王安石被貶后，有一次去南方游玩，卻意外地發現在南方，明月是一種鳥的名字，飛起來在空中叫的聲音特別好聽;黃犬是一種蟲的名字，它一到夜晚就臥在花心里。

　　這時他才想起當年那位詩人的詩，感覺自己太過于自作主張了，連忙寫信給那位詩人，就自己當年的改動道歉。

　　民間有關漢字的故事很多趣游網官網，這些故事對于中國人學習和掌握漢字都有一定的促進作用，這也是它們能一直流傳到今天的原因。

　　相傳古時候有個好色的秀才，一次出門游玩時看見一位貌美的少女在木橋上淘米，便不懷好意地吟起了一首詩：“有木便為‘橋’，無木也念‘喬’；去木添個女，添女便為‘嬌’；阿嬌休避我，我最愛阿嬌……”

　　少女心里十分厭惡秀才這種登徒子，于是也毫不客氣地回敬道：“有米便為‘糧’，無米也念‘良’；去米添個女，添女便為‘娘’，老娘雖愛兒，兒不敬老娘……”秀才討了個沒趣，只好灰溜溜地走了。

　　這個故事通過秀才與少女的對詩，既將漢字的“形聲”的特點生動形象的解釋出來，又能增加孩子們學漢字的興趣，所以它們才有如此旺盛的生命力。

　　“天心取米”雖然是后人杜撰出來的民間故事，但其背后卻也有一定的真實的歷史背景趣游網官網，那就是在漢武帝時期，的確是不怕匈奴人的。

　　在漢武帝之前，漢朝的幾任皇帝為求得與匈奴的和平，都采取了與匈奴和親及“通關市”的妥協政策。這些帶有屈辱性的退讓，只能換來短暫的安寧，無法從根本上消除匈奴繼續掠奪的。

　　漢武帝登基后，上加強中央集權，實行“推恩令”以削弱地方勢力；經濟上實行鹽鐵官營以增加戰爭物資儲備，軍事上加強騎兵部隊的建設，為全面反擊匈奴創造了條件。

　　元朔六年，漢武帝命衛青為統帥，率10 萬騎尋找匈奴主力決戰。此役，年輕的霍去病率 800 騎，孤軍追敵數百里，斬殺匈奴軍 2000 余人，俘獲匈奴相國等重要官員。

　　元狩二年，漢武帝又命霍去病為驃騎將軍，率軍進攻河西。霍去病經過激戰，殺死匈奴二個王，消滅匈奴軍三萬余人。

　　漢軍不僅收復了河南地區，消除了匈奴對京師長安的直接威脅，還逐步攻占了河西走廊地區，打通了漢通西域的道路，并實現了斷絕匈奴與西羌的聯系的戰略目標，漢軍已至此完全掌握了戰場上的主動權。

　　為了徹底殲滅匈奴主力，元狩四年漢朝又在漠北地區進行的一次大規模的漠北之戰。在這場戰役中，漢朝由衛青和霍去病分別統領一個戰略集團，分別從定襄和代郡兩路北進，尋找匈奴人會戰。

　　衛青出塞后，率主力直撲單于大營漢字趣味小知識，以數千精騎向單于軍發起猛攻。一場混戰之后，匈奴敗趣游網官網，單于率數百騎向西北方向逃去。衛青追至真顏山的趙信城，在殲滅匈奴軍近兩萬人后，勝利班師。

　　霍去病部則出代郡北進趣游網官網，盡殲匈奴左賢王部精銳部隊，俘獲和斬殺匈奴7 萬余人。之后霍去病乘勝追擊，兵鋒直抵今蒙古國烏蘭巴托東的狼居胥山后凱旋而還。

　　漠北之役中，漢軍共殲匈奴軍 9萬余人，造成了“匈奴遠遁，而幕南無王庭”的局面，匈奴從此無力再大舉南下，漢朝取得了決定性的勝利。

　　“天心取米”雖然只是一個民間故事，但它產生的背后，是漢朝那種“明犯強漢者，雖遠必誅”的豪情和實力。

　　這個故事說的是距今二千多年的事，和當時相比，今天的世界發生了很大的變化。但中華傳統的某些原則依然有效，例如“戰與和”的辯證關系。

　　雖然“和平”是中國人的根本追求，但“戰”是能夠保證“和平”的手段，我們不該忘記，在必要的時候，沒有強有力的國力保證，沒有強大的軍事力量作保證，誰又能擔保某一天，某些國家不會打起我們的主意，又給我們送上諸如“天心取米”這樣的威脅信呢？