“社會在哪里？”身處社會之中，人們卻常常會發出這樣的疑問

　　“社會在哪里？”身處社會之中，人們卻常常會發出這樣的疑問。凡是有人聚集或交往的地方就有社會，社會之廣之大有趣的漢字手抄，人們往往難以明確地去定義它。

　　字源顯示，這個“社”字，原來是一個土墩之形。遠古農耕初興，土里刨食，沒有土地滋養萬物，生命何以為繼？所以蕪湖趣友網絡，祭祀崇拜土地神，是一個必要并且隆重的公共活動。這個土墩，正是人們心目中土地神的象征。圍繞土地神開展的祭祀活動，又時常成為人們自發組織的一次聚會。由此趣決定是什么軟件，祭祀土地神之“社”，又引申為民間聚會形式，直至成為團體或組織的指稱。字形演變中蕪湖趣友網絡，有的還將土墩字形進一步呈現為從示、從木有趣的漢字手抄、從一，反映了在土墩上植樹以祭祀土地神的習俗。

　　“社，地主也趣話漢字。”“社蕪湖趣友網絡，土也。”社，既是指土地神，也包含了對土地神的祭祀功能，即所謂“田事將興有趣的漢字手抄，特祀社以祈農祥”。什么是“農祥”？正是風調雨順、五谷豐登之年景。作為土神的“社”和作為谷神的“稷”，關乎國泰民安，也就成為國家的基石。江山社稷有趣的漢字手抄，不正是“國之大者”？

　　立社祭祀，祈年求雨，或春社或秋社，廣泛而普遍蕪湖趣友網絡，“社”從最初的祭祀形式延伸到了人們生活的各個方面。由此，“社”的功能也愈加復雜，變成了基層普遍存在的組織形式和組織結構。如今合作社、出版社等指稱，就是這種組織形式的一種表現。近代上海還有過中國第一家具有大機器生產規模的紡織廠——三友實業社有趣的漢字手抄，這自然是指我國民族工業的一種企業組織形式。至于“社會”趣決定是什么軟件，則將“社”的群眾集聚特性擴展引申到更廣泛的人與人關系的綜合形式有趣的漢字手抄，所謂“人與人關系的總和”。這又是一個值得深究的哲學問題了趣話漢字。

　　“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。”“春社”之際，農家聚會蕪湖趣友網絡，無非意趣相投者呼朋喚友，寬松自在，娛神樂己，難免一醉。這是不是一種美好生活圖景的寄寓呢？（沙水清）