而現現在趣友收集，《西紀行》已成為楊潔在一次訪談中所說的“西游肉體”并存于一代又一代人的心中

　　而現現在趣友收集，《西紀行》已成為楊潔在一次訪談中所說的“西游肉體”并存于一代又一代人的心中。“西游肉體”既是唐僧師徒四人趣友收集，不畏困難險阻，一起歷經災難，終達西天獲得真經修成正果的持之以恒的肉體趣談典范汗青選集，也是楊潔看待創作的莊重與當真的肉體。這類肉體不只需求歌頌，更需求我們去傳承。“西游肉體”也不應當止步于《西紀行》，而是我們每一個人都該有的看待事情的地道立場。

　　說到《西紀行》，天然也城市想到它的底本——“唐僧取經”這一汗青變亂。小說中，唐僧師徒四人一起歷經九九八十一難剛才求得真經；而在汗青上，玄奘是單身一人踏上了西行游學之路。在唐太宗貞觀元年趣談典范汗青選集，也就是距今一千三百多年前，年僅25歲的青年僧人玄奘分開都城長安，單身到天竺游學。他從長安動身后，路過中亞、阿富汗、巴基斯坦趣談典范汗青選集，歷盡困難險阻趣談典范汗青選集，最初抵達了印度趣友收集。他在那邊進修了兩年多，并在一次大型釋教經學辯說會任主講，遭到了贊譽。貞觀十九年，玄奘回到了長安，帶回佛經657部。他此次西天取經，前后十九年，路程幾萬里趣談典范汗青選集，是一次傳奇式的萬里長征，顫動一時。厥后玄奘口述西行見聞，由門生辯機編錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書次要報告了路上所見列國的汗青、天文及交通，沒有甚么故事。及到他的門生慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的閱歷增加了很多神話顏色。今后，唐僧取經的故事便開端在官方廣為傳播。

　　4月15日，我國第一代電視女導演楊潔逝世，她擔當總導演領銜創作的86版《西紀行》是每代民氣中沒法替換的典范之作，新京報如許評價86版《西紀行》的降生：“把停止在紙張與官方口頭藝術中的西游故事，完善地移動到了熒屏之上，并成為一代代青少年理解西游故事的第一個窗口。”固然劇中在道具、畫面等建造上略有粗拙，但作品的含金量倒是誰都沒法承認的。這部曾經降生31年的電視劇由于它的普遍傳播，便根本界說了一代代民氣中的西游形象，演員們深化魂靈的表演和跌蕩升沉的西游故工作節曾經深深烙印在觀眾們的心中，仿佛不管缺了哪部門，其也就都不克不及被稱為《西紀行》。

　　南宋期間有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》和知名氏的《二郎神鎖齊大圣》等很多作品，這些作品都為《西紀行》的創作奠基了根底。吳承恩也恰是在官方傳說和話本、戲曲的根底上，顛末艱辛的再締造，完成了這部令中華民族為之自豪的巨大文學巨著。