言語是文明的主要載體，言語記載著文明的變化與開展

　　言語是文明的主要載體，言語記載著文明的變化與開展。中國境內每個民族、每個地區文明都是中國文明主要的構成部門，它們在中國文明的汗青歷程中飾演偏重要腳色，起著宏大感化，庇護方言資本也就是在庇護地區文明、特征文明，從而更好地傳承發揚中華優良傳統文明。

　　言語是一種文明資本，作為一種非物資形狀的社會存在，該當主動開辟并更好地操縱，以增進社會和經濟開展、豐碩群眾大眾的文明糊口。近幾年，借助收集影視收集媒體，帶有東北處所特征的影視文明節目經由過程收集群眾傳媒不竭出現，使得東北地區文明得以推行并持續，這和東北方言本身共同的表達方法有著親密的干系。東北方言是東北群眾持久締造、不竭立異構成的產品，它片面深入反應著東北的汗青文明。在復興東北老產業基地的國度計謀下，大批帶有東北特征的影視文明作品不竭出現，不只豐碩了廣闊群眾大眾的肉體文明糊口，同時還極大動員了全部東北文明財產、旅游財產的開展。東北各大影視基地連續建立，這關于擴展本地失業，有用拉動內需，提振文明消耗等方面有著主動的感化。

　　言語的多樣性存在恰是一個國度以致民族內部共同傳統、固有文明的表現，理解一個國度，就要從研討這個國度的地區文明傳統動手，這既是進修國度文明的需求，也是對人類文化的尊敬。好比，東北文明就是極具地區特征的一種文明范例。東北地域是多民族交融的產品，東北多民族的構成使得東北文明具有共同魅力，晚期東北地域情況卑劣，東北先民們在持久艱辛的保存情況中，養成了主動悲觀漢字興趣對話漢字興趣對話、寬大曠達開暢的性情，這是東北群眾勤奮聰慧的展示。作為東北文明的主要載體，東北方言以其直白、淺顯、詼諧的表達方法，讓眾人看到了東北人幽默、心愛的一面，恰是經由過程東北方言人們得以從頭審閱東北文明，對東北文明有了更深條理的理解，東北文明也經由過程東北方言的傳布得以傳承。

　　【注：本文系吉林省教誨廳“十二五”社會科學研討項目（項目編號：吉教科文合字[2015]第262號）階段性功效】

　　怎樣指導言語資本的可連續開展，完成群眾大眾言語糊口的調和是當前的主要成績。時期開展必將帶來言語的變革，主動締造方言利用的情況和前提，鼓舞各人利用方言，并在利用中停止庇護，正視闡揚方言的文明功用。任何一種言語的開展變革都是受社會開展變革限制，任何一種社會形狀都需求有與其相順應的文明。差別方言的構成長短常龐大的糊口視頻素材，從漢語方言的團體開展來看，方言提醒了言語演化的紀律性與豐碩性，東北方言共同的開展態勢和當下龐大的社會情況布景密不成分，東北方言文明的良性開展是東北地區文明連續開展的需求糊口視頻素材，是構建東北優良言語生態情況的需求。東北方言的開展恰是操縱了媒體這類科技手腕加強了它的傳布力，使得某些詞語獲得疾速推行，這不惟一益于言語糊口的調和開展，也增進了人類社會的開展前進。

　　構建優良的言語生態情況需求準確看待漢語一般話與方言的干系，方言的存廢成績，已經惹起劇烈爭議，但爭辯至今，愈來愈多的人逐步告竣共鳴：推行一般話很主要，庇護方言也很主要，兩者其實不長短此即彼的干系，保護言語的多樣性存在是構建優良的言語生態情況的須要前提。經濟環球化開展對言語的開展帶來了宏大打擊，漢語內部的全部方言系統的開展隨之也遭到了影響，此種征象惹起很多專家學者高度正視。有學者就指出，言語的一體化是局勢所趨，方言該當在承受言語一體化的條件下追求合適本人的開展標的目的，而且闡揚出其安康、主動的社會代價，文明的多樣性存在需求與經濟社會的良性開展相向而行，漢語的方言文明在經濟社會的開展中該當表現出它的固有感化。訂定科學的言語庇護計劃，不惟一助于優良言語生態情況的建立，也有助于國度的安寧和民族的連合。一般話的推行與利用大大加快了民族文明開展、經濟社會的開展與交融，有力提拔了民族各人庭的向心力、凝集力。一般話融入出去的方言辭匯也將成為時期的見證、人類文化歷程的見證漢字興趣對話、文明開展史上的見證。

　　言語是跟著社會的開展不竭變革的，言語的開展變革反應了時期的開展變革，地區方言的開展變革一樣也反應了地區經濟、文明的開展變革。地區方言是言語在差別地區的變體，言語的一體化趨向使其逐步落空本身的性命力，處于團體萎縮、以至趨于滅亡形態。言語作為文明的載體，在冗長的汗青長河中闡揚偏重要的感化，地區方言是反應處所文明及其汗青的一扇窗口，承載著濃重的處所文明特征，漢語地區方言的庇護關于傳承中華傳統文明、保護中漢文明的多樣性、豐碩中華傳統文明的時期內在有偏重要的理想代價。

　　在恩格斯的《天然辨證法》中有關于言語的闡述，他以為言語的發生險些就是伴跟著人類社會的經濟舉動而發生的。言語是一個民族的標識表記標幟，方言是一個社群的標識表記標幟。言語是文明的主要傳布方法，差別群體、差別文明的傳布與交換，經由過程言語相互理解、增長豪情。言語是民族和族群的徽章，是民族和社群相互認同的標識表記標幟，是增近感情增進交換的紐帶。即便是不熟習的人，身處異國異鄉，聽到有人利用母語或故鄉方言，城市感應出格密切，人與人之間的干系經由過程一樣言語標記的利用得以拉近，言語的凝集代價得以表現，文明自大得以提拔糊口視頻素材。“少小離家老邁回，鄉音無改鬢毛衰。”唐人賀知章的詩句，恰是經由過程鄉音表達了墨客對故鄉的殷殷之情。言語和方言以至還能夠顯現身份，選用社會承認度高的言語和方言作為次要的寒暄東西就是有力證實漢字興趣對話，20世紀80年月粵語的流行，正得益于廣東處所經濟的快速開展，能說上幾句粵語不只代表著身份職位，也豐碩了群眾大眾一樣平常的言語交換方法。

　　言語是一種共同的資本，文明是人類配合的財產，兩者不成或缺。言語是文明的載體，是思惟的外套，言語記載文明，是表達和傳布文明的主要東西。一種言語或方言的滅亡，意味著一種文明的消逝。文明是人們持久社會理論的成果，言語是文明的最間接表現，任何一種文明都是特定民族和社會合體的特有文明。言語作為文明的主要載體，它的滅亡也就意味著某些文明的損失。中華五千年的絢爛文化，留下了長久的民族文明，言語文明是中華民族傳統文明的主要構成部門，它的開展持續對地區文明意義嚴重。中國人自古就有文明尋根的傳統漢字興趣對話，這類尋根文明恰是經由過程差別方言得以表現。不管是北方方言，仍是北方方言，無不是以其共同的發音解釋著地區的文明特性，表現著民族性情特性。處所方言承載、儲藏著各地豐碩的汗青文明，恰是它的存在，才讓文明更加活潑平面，庇護漢語方言不單單是庇護中漢文明的載體，也有助于庇護中華傳統文明的多樣性。

　　【擇要】言語是文明的主要載體，言語記載著文明的變化與開展。中國境內每個民族、每個地區文明都是中國文明主要的構成部門，它們在中國文明的汗青歷程中飾演偏重要腳色，起著宏大感化，庇護方言資本也就是在庇護地區文明、特征文明，從而更好地傳承發揚中華優良傳統文明。