作為清華、北大、南開三校的結合體，西南聯大擔當、交融并開展了三校的校風，門生也因而具有三校風采——清華的松散當真之風糊口小故事妙聞趣事、北大的民主自在之風、南開的開辟生動之風

　　作為清華、北大、南開三校的結合體，西南聯大擔當、交融并開展了三校的校風，門生也因而具有三校風采——清華的松散當真之風糊口小故事妙聞趣事、北大的民主自在之風、南開的開辟生動之風。在此根底上，西南聯大履行傳授治校，主意大學自力，并具有高度公允的職稱辦理軌制。在其時，西席職稱共有助教、教員風趣的漢字家長感觸感染、講師、副傳授及傳授五級，想要提拔職稱只需求講授功效和科研成就，與學歷工齡毫無干系，更沒有人數與比例上的限定。

　　正因云云，西南聯大破格任命了多量傳授——沈從文僅是小學結業，錢穆連中學都沒讀完，華羅庚中學剛結業，而只要高中學歷的陳寅恪卻成了清華的“四大導師”之一。在這批名師的勤奮之下，西南聯大在短短8年工夫中累計開設1600多門課程，險些都是按照西席的新功效而出格開設的，聯大門生大三當前可按照本人的愛好自在挑選，極大增進了他們的進修熱忱。

　　故意思的是，與當代大學比擬，西南聯大的很多舉動都可謂“風格渙散”。沒有任何劃定請求聯大的傳授們要講甚么課，也沒有人自愿聯大的門生們必需得聽甚么課。假如說理工科的教師們需求松散，那人文系的傳授就自在很多風趣的漢字家長感觸感染。聞一多師長教師歷來煙不離手，上課時也不破例，因而膽小的門生能夠找他“借火”；當代大學教師連喝口水都是罪惡，徐志摩卻曾一邊授課一邊啃煙臺大蘋果；錢鐘書授課全用英文，陳寅恪則從不備課，上課鈴一響就隨便找個話頭，接著即是引經據典，妙語解頤。

　　因為黌舍其實太窮，世人都吃不飽、穿不暖，糊口過得極其艱辛。為了改進家人的糊口前提，聯大傳授們各顯神通，紛繁操縱專業妙技或專業喜好營生，捧腹之余又使人滿懷敬意。聞一多為了吃飽飯，跑到街上給人刻章；生物系傳授構造“種菜小組”，公鞭策物學家李繼侗為組長、講師沈同為“種菜助理”，一下課就個人松土、施肥，收獲倒也不錯。理工科的教師們也不甘落伍，紛繁制作墨水、番筧等日用物品上街售賣，理科傳授則抱著厚厚的書籍跑去典當。

　　在學術以外，傳授予門生們更像是“一丘之貉”。囿于前提有限，出名修建學家梁思成、林徽因佳耦含淚設想了茅草屋校舍。在降雨頻仍的昆明，粗陋的茅草屋天然擋不住雨，因而就有了后續一系列苦中作樂的事例。經濟系傳授陳岱孫歷來不茍談笑，對工夫把握得十分精準，普通剛講完一節課的內容，下課鈴就會定時響起。有一次，剛上課沒一會兒就突降大雨，滴滴答答的雨聲吵得門生壓根聽不賜教師授課，因而陳岱孫師長教師破天荒地停了下來，提筆在黑板上寫下“停課賞雨”四個大字，門生們登時捧腹大笑。

　　80年已往，人們對西南聯大的熱忱卻不減反增。究其緣故原由，是對學術自在的神馳，是對巨匠云集的敬慕，是對先賢懦夫的崇敬。是他們，于蓽路藍縷間為中華再起保存下貴重的火種，自發負擔起辦學救國的汗青任務，將各校部分長處置之不理，以絕后絕后的包涵姿勢驅逐人材、培養人材。正如馮友蘭在西南聯大留念碑文中所寫道的那樣：“以其兼容并包之肉體，轉移社會一時之民風，內樹學術自在之范圍，外筑民主碉堡之稱呼，違千夫之諾諾，作一士之諤諤。”

　　不外窮歸窮，在治學上世人從不怠慢模糊，“堅毅卓絕”的聯大肉體恰是部分師生的肉體支柱風趣的漢字家長感觸感染。在這八年當中，聯巨匠生飽受戰役培植，卻變得愈加連合朝上進步，通報著中漢文化的期望，持續著中西方文明碰撞后的火花，更培養出一多量往后在各自范疇大放異彩的國之棟梁，無愧于中國教誨史上的豐碑。

　　這時候，時任北大經濟系主任秦瓚按照本人的切身閱歷，向三位校長鼎力保舉云南昆明，并力陳此地在天然人文情況的良好性。秦瓚之父秦樹聲曾在云南任職二十余年，歷任知府、道尹和學政，在官場和教誨界有著深沉人脈，暫時結合大學如遷到昆明，便能獲得社會各界的歡送與協助。終極風趣的漢字家長感觸感染，三位校長贊成將校址搬至昆明。1938年4月4日，三校師生局部到達昆明，“國立西南結合大學”正式建立，次月便頒布發表開課。

　　能夠說，西南聯大是中國教誨史上非常絢爛的繁星，學子們可以享用到的報酬幾乎使人咋舌——沈從文教學國文、吳有訓教學物理、華羅庚教學數學、馮友蘭教學大眾倫理、吳晗教學中國通史、李賦寧教學英語，另有梁思成、徐志摩、林徽因、周培源、金岳霖、錢鐘書、朱自清、陳寅恪、卞之琳、聞一多、李繼侗、陳岱孫......

　　卞之琳口音極重，不管是說中文仍是英文，門生們都聽不懂，他照舊自顧自地講；沈從文不喜好命題作文，因而他上課天南地北地聊，門生也為所欲為地寫，不外他修改功課卻非分特別當真，還會寫一大段讀后感，并引見與門生寫作方法附近的中外名家。比擬而言，朱自清請求最嚴厲風趣的漢字家長感觸感染，解說宋詞時會一句一句地講，還請求門生當真做條記糊口小故事妙聞趣事，時不時還會舉辦隨堂測試。

　　1937年“七七事情”發作后，中華大地墮入絕后動亂當中。在清華、北大和南開大學被接踵攻占后，梅貽琦、蔣夢麟、張伯苓三位校長與部門傳授參與了廬山召開的“國是茶話會”，環繞庇護學術、培育人材一同參議對策。終極，百姓當局令三校結合辦學并內遷至長沙糊口小故事妙聞趣事，構成了“長沙第一暫時大學”，三位校長均為籌委會常務委員。但是烽火很快就舒展到了長沙，再次遷校已沒法制止，但世人卻不知該去往那邊。