馬季師長教師不單在開辟“稱道型”相聲等方面作出了杰出奉獻，在培育相聲新人方面，也是盡心盡力

　　馬季師長教師不單在開辟“稱道型”相聲等方面作出了杰出奉獻，在培育相聲新人方面，也是盡心盡力。1976年，馬季去黑龍江大慶表演，途經北大荒時發明了姜昆并收其為徒，這也是他們師徒間的一段美談。

　　張軍：中國曲藝家協會會員。結業于中國北方曲藝黌舍，前后學習于束縛軍藝術學院、中心戲劇學院。善于評書、快板、相聲、小品創作、影視劇籌謀等。

　　三是多樣化。馬季自發以故國新貌和時期肉體的宣揚者為己任，不只在題材上切近糊口，創作并表演了大批反應新時期、新風氣的作品，在言語上也錦上添花，力圖更有用地展示各種題材，并凸顯言語的多樣性。

　　馬季擔當開展了侯派氣勢派頭，走出了本人的創作門路，為大大都相聲厥后者所遵照，為中國相聲做出了不成消逝的奉獻。

　　一是糊口化。馬季的相聲言語藝術無疑是高度糊口化的，但又表現出明顯的藝術特質岳云鵬《糊口趣談》臺詞完好版，并且其言語的糊口化，較之先輩又有所差別。馬季作為新相聲的代表人物，其“新”恰好體如今對相聲言語糊口化的對峙與拓展。而在對峙根底上的拓展，對相聲藝術的奉獻尤大。

　　出名相聲演出藝術家馬季（1934年-2006年），是中國新相聲的代表人物，近當代相聲藝術承前繼后的樞紐人物。他擅長演出反應理想糊口的新相聲作品，在相聲藝術擅長挖苦的傳統以外，開啟了以歌頌重生活和新的豪杰人物為主題的“稱道型”相聲。

　　二是文學化。馬季作為新中國生長起來的相聲演員，又獲得侯寶林的親傳，關于文學化的尋求具有自發性，但又分離時期肉體和本身特性岳云鵬《糊口趣談》臺詞完好版糊口趣談相聲完好版筆墨內容，停止了差別于先輩的新探究。他不再范圍于對戲曲中的文學元素的鑒戒，而拓展到其他文學藝術門類當中。他的文學化特質差別于侯寶林的清雅飄逸，而愈加糊口化，從而構成共同的言語藝術氣勢派頭。

　　4月25-26日糊口趣談相聲完好版筆墨內容，老年之聲《笑口常開》欄目掌管人賀超將約請中國曲藝家協會會員張軍，和各人一同賞聽馬季師長教師的相聲作品，敬請收聽！

　　馬季師長教師的門生有：姜昆、趙炎、劉偉、馮鞏、笑林岳云鵬《糊口趣談》臺詞完好版、王謙祥、李增瑞、韓蘭成、劉喜堯、彭子義、常佩業、黃志強糊口趣談相聲完好版筆墨內容、黃宏、李國修等。

　　馬季是中國 相聲第七代傳人，也是第四屆中國曲藝牡丹獎畢生成績獎得到者糊口趣談相聲完好版筆墨內容。馬季原名馬樹槐，1955年他參與了劉寶瑞糊口趣談相聲完好版筆墨內容、郭全寶親身講課的工人專業藝術團。1956年頭他參與了在北京舉辦的天下職工專業曲藝觀賞表演會，由其演出的相聲《找工具》得到一等獎。由此被侯寶林岳云鵬《糊口趣談》臺詞完好版、劉寶瑞看中，被調入中心播送文工團說唱團事情糊口趣談相聲完好版筆墨內容，成為專業相聲演員；同年參加中國共產黨岳云鵬《糊口趣談》臺詞完好版。時期，說唱團擺設侯寶林、劉寶瑞、郭啟儒、郭全寶為其教師，侯寶林為義務教師。后因原名馬樹槐繞嘴，受其時匈牙利影戲《牧鵝少年馬季》啟示，取藝名馬季。